《中醫詞典》解釋「氣有餘便是火」的意思

氣有餘便是火，是指陽氣偏盛，呈現病理性的機能亢進，導致各種火症。如由於陰液不足，陽氣偏盛引起的目赤、咽痛、牙齦腫痛等虛火上炎證候。又如五志、七情過極，出現陽亢或氣鬱化火的肝火、膽火、胃火、心火等證候。

《丹溪心法》中說：“氣有餘便是火，火有餘便是熱，熱有餘便是燥，燥有餘便是渴。”這段話形象地說明了氣、火、熱、燥、渴之間的關係。氣是人體生命活動的原動力，火是氣的陽熱之性，熱是火的病理表現，燥是熱的進一步發展，渴是燥的最終結果。

氣有餘便是火，是指陽氣偏盛，呈現病理性的機能亢進，導致各種火症。如由於陰液不足，陽氣偏盛引起的目赤、咽痛、牙齦腫痛等虛火上炎證候。又如五志、七情過極，出現陽亢或氣鬱化火的肝火、膽火、胃火、心火等證候。

氣、火、熱、燥、渴之間的關係是相互關聯、相互影響的。氣是火的基礎，火是氣的表現，熱是火的病理表現，燥是熱的進一步發展，渴是燥的最終結果。因此，在臨床上治療火症，要注意調理氣、血、陰、陽，使氣血陰陽平衡，才能從根本上消除火症。

以下是《丹溪心法》中關於氣有餘便是火的相關論述：

• “氣有餘便是火，火有餘便是熱，熱有餘便是燥，燥有餘便是渴。”
• “火有餘則為熱，熱有餘則為燥，燥有餘則為渴，渴有餘則為消。”
• “火有餘則為熱，熱有餘則為燥，燥有餘則為渴，渴有餘則為消，消有餘則為瘧。”
• “火有餘則為熱，熱有餘則為燥，燥有餘則為渴，渴有餘則為消，消有餘則為瘧，瘧有餘則為狂。”

這些論述都說明了氣有餘便是火，火有餘便是熱，熱有餘便是燥，燥有餘便是渴，渴有餘便是消，消有餘便是瘧，瘧有餘便是狂的關係。

氣有餘便是火，是指陽氣偏盛，呈現病理性的機能亢進，導致各種火症。如由於陰液不足，陽氣偏盛引起的目赤、咽痛、牙齦腫痛等虛火上炎證候。又如五志、七情過極，出現陽亢或氣鬱化火的肝火、膽火、胃火、心火等證候。

在臨床上治療火症，要注意調理氣、血、陰、陽，使氣血陰陽平衡，才能從根本上消除火症。