《中醫詞典》解釋「求嗣」的意思

雲端中醫編輯組 - 最後更新:2024-01-15

名詞介紹


求嗣,中醫婦科名詞。出自《婦人大全良方》卷九。即求子。詳見該條。

《婦人大全良方》卷九:“求嗣,即求子也。凡婦人有子,必先有娠,娠則有胎,胎則有兒,兒則有子。故求嗣之法,必先求娠,娠則有胎,胎則有兒,兒則有子。然娠之法,有自然之娠,有人工之娠。自然之娠,不必求之,人工之娠,必求之。求之之法,有內求之法,有外求之法。內求之法,有內服之法,有內治之法。外求之法,有外服之法,有外治之法。內服之法,有內服藥物,有內服針灸。內治之法,有內治臟腑,有內治經絡。外服之法,有外服藥物,有外服針灸。外治之法,有外治臟腑,有外治經絡。凡求嗣之法,必先審其人之體質,其人之體質,有虛實之分,有寒熱之分,有陰陽之分,有表裡之分,有氣血之分,有精氣之分,有臟腑之分,有經絡之分。審其人之體質,然後審其人之病症,其人之病症,有虛症,有實症,有寒症,有熱症,有陰症,有陽症,有表症,有裡症,有氣血症,有精氣症,有臟腑症,有經絡症。審其人之體質,審其人之病症,然後審其人之年齡,其人之年齡,有幼年,有青年,有中年,有老年。審其人之體質,審其人之病症,審其人之年齡,然後審其人之經期...