《中醫詞典》解釋「軀殼」的意思

軀殼，在中醫學中泛指人體的形體結構，與「精神」相對，構成生命活動的物質基礎。《黃帝內經》稱「形」與「神」為生命兩大要素，如《素問·上古天真論》云：「形與神俱，而盡終其天年」，強調形神合一乃養生要旨。

從經絡藏象理論而言，軀殼包含皮、肉、筋、脈、骨五體，分別對應五臟：肺主皮毛、脾主肌肉、肝主筋、心主血脈、腎主骨髓。此結構不僅是臟腑功能的外在顯現，更通過十二正經、奇經八脈的氣血輸布，與內在臟腑形成表裏相應的整體。

在病因病機方面，外邪侵襲多由軀殼而入，《靈樞·百病始生》指出：「虛邪之中人也，始於皮膚」。六淫致病常循皮→絡→經→腑→臟的層次深入，故中醫診法尤重望形體、切脈絡，從軀殼變化推測內在病變。如《傷寒論》辨太陽病之「項背强几几」，即從軀殼徵候判斷經氣運行狀態。

養生導引術亦重視軀殼調攝，如《諸病源候論》載引導法「舒展四肢，搖動百節」，通過運動肢體以宣通經絡。五禽戲、八段錦等傳統功法，皆以形體動作導引氣血，達到「骨正筋柔」的生理狀態。

歷代醫家對軀殼與精神的互動關係多有闡發，如張景岳《類經》註解：「形者神之質，神者形之用」，說明軀殼既為精神活動的載體，其健康狀態亦受情志影響，體現中醫「形神一體」的整體觀。