關於醫家<全元起>的簡介

全元起

全元起，南北朝至隋唐間著名醫家，其生平籍貫雖未詳載於史冊，然其醫學成就對後世影響深遠。全氏精通醫理，尤以闡發《黃帝內經》為核心，其學術思想主要源自《內經》理論體系，並在此基礎上進行深入詮釋與發揮。

學術貢獻

全元起最重要的醫學著作為《注黃帝素問》八卷，此書為現存文獻中最早系統注解《素問》的專著。該書在宋代仍存於世，林億等人在校勘《重廣補注黃帝內經素問》時，曾引用全氏注文以考證經義，足見其學術價值。可惜此書後世散佚，僅能透過宋代校注本及後世醫籍所引之片段窺見其內容。

唐代王冰在編注《黃帝內經素問》時，亦參考全元起之注釋，並於序文中提及全氏對《素問》篇次編排的見解。全氏注本的特點在於注重經文的本義闡發，尤其對《素問》中陰陽五行、臟腑經絡及病機治則等理論有獨到見解，為後世研究《內經》提供了重要參考。

醫學思想

全元起的醫學思想深植於《內經》理論框架，其注解側重於以下幾個方面：

1. 經絡氣血理論：全氏強調人體氣血運行與經絡系統的關聯，並結合《靈樞》中的針灸理論，闡述經脈流注與疾病傳變的關係。
2. 臟腑病機學說：他對《素問》中的臟象學說進行細緻解析，尤其重視五臟六腑的功能失調與外邪侵襲的互動機制。
3. 治則治法：全氏在注解中常結合臨床實際，探討《內經》所提出的治療原則，如「治病必求於本」「虛則補之，實則瀉之」等，並進一步闡釋其臨床應用。

後世評價

全元起的學術成就歷來受到高度評價，宋代醫家林億在校正《素問》時，多次引用其說以釐清經文疑義。明代醫家馬蒔亦在《黃帝內經靈樞注證發微》中提及全氏對經絡理論的貢獻。儘管其著作未能完整流傳，但透過後世醫家的轉引與發揮，仍可窺見其對中醫理論發展的深遠影響。

全元起作為早期《內經》注釋的重要醫家，其學術見解不僅為唐代王冰所承襲，更成為後世研究中醫學理論的重要橋樑，在中醫學史上佔有不可忽視的地位。