《中醫詞典》解釋「氣亂」的意思

氣亂

病證名，指內臟之氣運行紊亂失常的病理狀態，屬中醫「九氣」病機之一。其概念源於《黃帝內經》，如《素問·舉痛論》言：「驚則氣亂」，指出突受驚恐可導致氣機驟然失序；而《諸病源候論》則提出「憂則氣亂」，強調長期憂思亦會擾亂氣血運行。

病因病機

氣亂的成因多與情志失調相關：

1. 驚恐傷神：驚嚇使心神失守，氣血驟然逆亂，表現為心悸、怔忡、甚則昏厥。
2. 憂思過度：長期憂慮耗傷心脾，氣機鬱結不暢，可見胸悶、氣短、思緒紛雜。
3. 外邪干擾：風、寒、暑等外邪侵襲經絡，阻滯氣血，亦可能引發氣機紊亂。

臨床表現

氣亂的症狀因擾動的臟腑不同而異：

• 心氣亂：心悸不寧、煩躁失眠、言語錯亂。
• 肝氣亂：胸脅脹痛、易怒、頭目眩暈。
• 脾胃氣亂：脘腹痞滿、噯氣頻作、食慾不振。
• 肺氣亂：呼吸急促、咳嗽氣逆。

中醫理論基礎

氣亂的核心在於「升降出入」失司。《內經》認為，氣貴流通有序，若因情志或外邪導致「氣行乖逆」，則五臟功能失協。例如：

• 驚則氣下：驚恐傷腎，氣陷於下，可見二便失禁。
• 憂則氣結：憂思壓抑肝脾，氣滯成鬱，久則化火生痰。

相關文獻延伸

除九氣學說外，《張氏醫通》進一步闡述：「氣亂者，當辨其標本，或疏肝解鬱，或寧心安神」，強調需依病位調治。另《醫宗金鑒》提及「氣亂脈象」，如脈來躁急不齊，多屬心神不攝之候。

氣亂作為中醫病機概念，體現了「情志—氣血—臟腑」的互動關係，臨床需結合四診，辨析氣機失調的具體層次與臟腑歸屬。