1六經汗下論解
經曰：此三經皆受病未入於腑者，可汗而已。三經謂太陽、陽明、少陽也。
《內經》曰：其未滿三日，可汗而已。三陽受病，未入於腑，可汗而已。雖云可汗，自有輕重。太陽自有諸汗法，如陽明多用桂枝解之，少陽則無可汗之理，若欲解表，但用小柴胡加薑桂也。如太陽病，雖十日去，表證不罷者，猶為一日也。太陽有一二日入於腑者，即可下之，謂表證罷入里也，又不可拘以日數。陽明、少陽同法。
經曰：此三陰皆受病，已入於腑，可下而已。三陰，謂太陰、少陰、厥陰也。
《內經》曰：其滿三日，可泄而已。三陰受病已入於腑，可下而已。三陰亦有在經未入腑者，可汗之。如太陰腹痛，稍稍惡寒，既是表證未罷，宜桂枝先解表，然後下之。如又譫語，舌黑，發狂，尚喜厚衣，微惡寒者，即不可下，先當解表，已而下之；有欲作汗，目暝，發狂，身自冷者，又不可汗。汗則有汗之法，王氏曰：證應隨脈升沉而汗下之，不可拘以日數。
蓋六經者，俱有表裡二證。但有表證，即發汗；但有里證，即宜下；或表裡二證俱見，陽證便實者，先解其表，後攻其里。陰證下利者，先救其里，後攻其表。病在半表半裡者，和解之。《內經》曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，此之謂也。
《六經汗下論解》：
經文說：這三條經絡（太陽、陽明、少陽）感受病邪但尚未傳入腑的，可以通過發汗治癒。
《內經》提到：病程未滿三天的，可用發汗法治療。三陽經感受病邪而未傳入腑時，適宜發汗。雖然都能發汗，但程度有別：太陽病有各種汗法；陽明病多使用桂枝湯解法；少陽病一般不宜發汗，若需解表，可用小柴胡湯加生薑、桂枝。若太陽病雖已十日，表證仍在，仍視為初期。太陽病有一兩天就傳入腑的，便可攻下（表證消失，病邪入裡），不必拘泥於天數。陽明、少陽的治療原則相同。
經文說：這三陰經（太陰、少陰、厥陰）感受病邪且已傳入腑的，可用攻下法治癒。
《內經》說：病程滿三天的，可通過瀉下法治療。三陰經病邪已入腑時適宜攻下。但若三陰病仍在經絡未入腑，仍可發汗。例如太陰病腹痛伴輕微惡寒，表證未除，宜先用桂枝湯解表，再攻下。若出現譫語、舌黑、發狂但仍喜厚衣、微惡寒時，不可攻下，應先解表再攻下；若出現目閉、發狂、身冷等欲汗徵兆，則不可發汗。發汗需依具體脈證，不可僅憑天數判斷。
六經病症均有表裡之分：僅有表證時發汗；僅有里證時攻下；表裡同見時，陽證且里實者先解表後攻里；陰證下利的先救里後解表；半表半里者則調和。《內經》強調：需仔細觀察陰陽病位，以平衡為準則調整治法。