1少陽經脈證治法
經曰：少陽之病，口苦，咽乾，目眩也。
《內經》曰：三日，少陽受之。少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。少陽者，足膽，甲風木也，此經行身之側，後有太陽，專主乎表；前有陽明，專主乎里。在於表裡之間，故曰不從標本，從乎中治也。太陽之本寒，陽明之本熱，少陽居其中，乃有寒熱往來之症。
少陽之脈起於目銳眥，復從耳後入耳中，出走耳前，下胸，循脅裡，出氣街，乃有目眩、耳聾、胸脅痛之證。《內經》曰：有病口苦者，名曰癉。《甲乙經》曰：五臟取決於膽，咽為之使，所以有口苦、咽乾之證也。自陽明傳來者名循經傳；自太陽傳來者名越經傳；有本經自受病者，亦能傳經併入胃腑也，其脈弦。經曰：尺寸俱弦者，少陽受病也。
其證耳聾目眩，胸脅痛，寒熱，嘔而口苦，咽乾，為在半表半裡，宜和解之，惟小柴胡湯一湯，更無別方。
按：十二經絡，惟少陽膽經絡，縈纖盤屈，出入循行，其支別所踞，多於各經，何證治之獨少也？蓋經絡所踞，足太陽在後，表病多；足陽明在前，里病多。汗下分屬二經，該之盡矣。少陽在二經之間，既無表之可汗，又無里之可下，只有半表半裡之證，和解一法而已也。雖雲和解一法，實兼統乎太陽、陽明，未可少其法而輕議之也。
經曰：血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時，默默不欲飲食，臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。此言少陽本經自受病也。少陽屬膽，無出入之道，不宜汗下，惟柴胡、半夏能利、能汗，消解血熱，黃芩佐之也。又膽為清淨之腑，其湯去滓再煎，取其清以入膽也。
經曰：本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾噦不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。此言太陽在經之邪越經而傳少陽也。蓋未經吐下而脈沉緊，為傳裡雖深，未至入腑，猶宜和解；若曾經吐下脈沉緊者，此邪氣入腑，為裡實，宜大柴胡湯下之也。按大柴胡湯證，汗之則里已急，下之則表未解，故以小柴胡中，藥兼表裡而和解之。
加芍藥以安太陰，使邪氣不納；以大黃去地道之不通；以枳實去胸脅之痞滿也。
《少陽經脈證治法》：
少陽病的症狀表現為口苦、咽喉乾燥、頭暈目眩。《內經》記載：發病第三日，病邪傳入少陽。少陽主司膽腑，其經脈沿著脅部循行並連接耳部，因此會出現胸脅疼痛和耳聾。少陽屬於足膽經，性質為風木，這條經脈行於身體兩側，後方是太陽經主表證，前方是陽明經主里證。少陽介於表裡之間，所以治療時不單純針對表面或根本，而採用中和療法。太陽的根源屬寒，陽明的根源屬熱，少陽居中，因而會出現寒熱交替的症狀。
少陽經脈起於眼外角，再從耳後進入耳中，向前行至耳前，向下經過胸部，沿脅部內側穿出氣街，故會產生目眩、耳聾、胸脅痛等症狀。《內經》提到：口苦的症狀稱為“癉”。《甲乙經》指出：五臟功能取決於膽，咽喉是其外在表現，因此會有口苦、咽乾的症狀。
病邪從陽明傳來稱為“循經傳”；從太陽傳來稱為“越經傳”；也有少陽本經直接發病的，還能傳至胃腑，脈象呈現弦脈。醫書說：寸關尺三部脈俱弦的，就是少陽受病。
症狀包括耳聾、目眩、胸脅痛、寒熱交替、嘔吐、口苦、咽喉乾燥，屬於半表半里證，適宜用和解法治療，唯一適用的方劑是小柴胡湯。
註解：在十二經脈中，唯獨少陽膽經的循行曲折複雜，分支分布較其他經脈更廣，為何對應的治療方法反而簡單？因為太陽經在後主表證，陽明經在前主里證，發汗和瀉下分別歸屬這兩經，已涵蓋大部分治法。少陽介於兩者之間，既不能單純發汗，也不宜直接瀉下，只有半表半里的證候，故僅需和解一法。雖看似單一治法，實則統攝了太陽、陽明的治療原則，不可輕視此法的重要性。
醫書雲：當氣血虛弱、腠理酥鬆時，邪氣侵入與正氣相爭，滯留脅下，正邪交爭導致寒熱往來，間歇發作，沈默寡言不欲飲食。因臟腑相連，疼痛會向下發展，邪氣在上而痛處在下，故引發嘔吐，主方用小柴胡湯。這是少陽本經自發病的情況。少陽屬膽，無直接發汗瀉下途徑，唯柴胡、半夏能疏通毛孔、化解血熱，輔以黃芩。因膽為清淨之腑，煎藥時需去渣重煎，取其清輕之氣入膽。
另有記載：原屬太陽病未愈轉入少陽者，症狀見脅下硬滿、乾嘔不食、寒熱交替，若未經過吐下治療且脈沈緊的，仍用小柴胡湯。此指太陽經邪氣越過本經傳入少陽的情況。未經吐下而脈沈緊，說明邪雖入裡但未深及腑，仍宜和解；若已吐下後脈沈緊，則是邪入腑成里實，當用大柴胡湯攻下。按大柴胡湯的應用原則：若發汗則里證更急，瀉下則表證未除，故在小柴胡湯基礎上加入兼顧表裡的藥物。
方中加芍藥以安太陰脾，防邪氣內陷；用大黃通腑瀉實；取枳實消除胸脅痞滿。
2少陽傳經合病欲解脈證治法
經曰：傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。此言少陽傳經之邪復傳於三陰也。陽去入陰者，表為陽，里為陰，言表邪盡，傳於入里也。
經曰：傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。此言少陽傳經之邪不傳三陰，只在陽經自病也。
經曰：服柴胡湯已，渴者，屬陽明也，以法治之。此言少陽本經之邪入胃腑也。
經曰：三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。前三陽合病以證分，此三陽合病以脈分也。關脈以候少陽之氣，太陽之脈浮，陽明之脈大，脈浮大上關上，知三陽合病也。凡欲眠睡目合無汗者，此少陰證也。目合則汗者，此名盜汗，乃少陽證也，膽熱則睡。
經曰：傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。此言傳經之邪，至少陽而微，為自己也。
《少陽傳經合病欲解脈證治法》
醫經中提到：傷寒病六七日，身體無明顯發熱，但患者感到煩躁不安，這是表邪已盡轉入陰經的緣故。所謂“陽去入陰”，是指表證屬陽，里證屬陰，說明表邪已完全傳入體內。
醫經中提到：傷寒三日，三陽經的病程已盡，按理三陰經應受邪侵襲，但患者反而能進食而不嘔吐，這是三陰經未受邪的表現。這說明少陽經的邪氣未傳入三陰，僅在三陽經範圍內致病。
醫經中提到：服用柴胡湯後出現口渴，表明邪氣已轉入陽明經，需按陽明病的治法處理。這說明少陽經本身的邪氣已傳入胃腑。
醫經中提到：三陽經合病時，脈象浮大且上至關脈位置，患者嗜睡，閉目即汗。一般三陽合病以症狀區分，此處則以脈象判斷。關脈可反映少陽經的氣機，太陽脈浮，陽明脈大，脈浮大上至關脈，可知為三陽合病。若嗜睡閉目而無汗，屬少陰證；閉目即有汗者，稱為盜汗，是少陽證的表現，因膽熱而致嗜睡。
醫經中提到：傷寒三日，少陽脈象轉小，是病情將愈的徵兆。這說明傳經的邪氣至少陽經時已減弱，病勢將退。