《中西匯參銅人圖說》~ 脾胃合圖說（附三焦）
脾胃合圖說（附三焦）
1. 脾胃合圖說（附三焦）
《經》云：脾胃者，倉廩之官，五味出焉。脾形如豎掌，居胃之左，在第九至十一肋骨之內，上半有膈肉蓋之，外邊豐圓向脅，內邊深窩向胃，窩中有稍壯發脈管入之，其內有回血管，由胃後入肝，此管壅滯，即有血水泄於下，發為鼓脹。各臟腑皆以官名，惟脾胃合名一官，蓋胃主納穀，脾主消穀，二者相須成功，故統稱倉廩之官。
五味出焉者，五穀備具五味，一入胃中，即化為汁液，從脾之油膜，散走五臟，由脾胃而達諸臟腑營衛也。西醫言脾右胃後，有甜肉一條，長約五寸，形如犬舌，頭大向右，尾小向左，嘗其味甜，故曰甜肉。正中有汁液管斜入小腸上口之傍，與膽管入小腸處同路，所生之汁，如口津水，莫詳其用。
予按：脾屬土，稼穡作甘，甜肉即脾所屬，助脾以化食物者也，毋庸另立條目。胃形紓曲如袋，容水三升許，橫居膈下左方，肋骨護其半。頭大向左，賁門上連食管，尾小向右，幽門下屬小腸。其體三層，外層上下，有養血管四支，分布小支密纏於內，因胃接血比他臟尤多；中層之肉，有經緯兩紋斜交，故能舒縮推動以勻轉食物；周圍有小穴以生津液，與百體相關應。胃本無化水之功，亦無出水之路，然茶酒入胃，少選即行攝去者，蓋腸胃有微絲血管甚多。
按：微絲血管，即華人三焦之屬也，能吸攝茶水以入回血管，由回血管過肝入心，使之運行周身，由肺升出為汽，由皮膚滲出為汗，余入內腎為溺。按：《內經》言三焦者，決瀆之官，水道出焉。自唐以來，聚訟紛紜，不知三焦為何物。焦字古作膲，即人身之脂膜所以行水也。
西醫謂胃之四面，皆有微絲血管，散走膜膈，達於連網油膜之中而下入膀胱，西醫所謂連網，即俗所謂雞冠油並周身之膜皆是也。網油連著膀胱，水因得從網油中滲入膀胱，即古所云三焦者，決瀆之官，水道出焉之義也。三焦之根出於腎，兩腎之間，中有油膜一條，貫於脊骨名曰命門，為相火所司。
西醫名為精液總管之處，是為三焦之原。從是處發生板油，連胸前之膈，上循胸中入心包絡，連肺繫上咽，其外出為手背胸前之腠理，是為上焦；從板油連及雞冠油著於小腸，其外出為腰腹之腠理，是為中焦；從板油連及網油，後連大腸，前連膀胱，中為胞室，其外出為臀脛少腹之腠理，是為下焦。人飲之水，由三焦而下膀胱，則決瀆通快；三焦不利，則水道閉，而病為腫脹。
《內經》言：上焦不治，水溢高原；中焦不治，水停中脘；下焦不治，水停膀胱，此其明證也。近時唐容川先生於此條辨論甚詳。