《楊氏家藏方》~ 楊氏家藏方序
楊氏家藏方序
1. 楊氏家藏方序
夫醫之為藝，探天地清濁之源，察陰陽消息之機，順四時之宜，藉百藥之功，以治人之疾者也。粵自神農著金石草木之書，黃帝岐伯撰《內經素問》，其學盛行而不廢。名世之士，若扁鵲、和、緩，藝成而名立，蓋班班可考。然皆心得其微，取諸左右，砭艾湯熨，變化不測，實未嘗為方以詔後之人也。
惟伊尹論湯液，漢長沙太守張仲景引而申之，始有可傳之方，蓋已末矣。夫疾病之變無窮，而吾之為方有限，欲以有限之方，通無窮之變，其不附會臆度，繆以毫釐者鮮矣！是以有經絡形證之辨，有增減三五之法，神而明之，祈乎其人。嗚呼！豈以後人若扁鵲、和、緩者，不可覬一得於千百年之間，而人之有疾，蓋死生於呼吸之際，不得已而有是也歟！由是言之，後之醫以方為書者，凡有一得之效，舉不可廢也。余家藏方甚多，皆先和武恭王及余經用，與耳目所聞嘗驗者也。
朅來當塗，郡事多暇，日發篋出之，以類編次。凡用藥相似而責效不同者，皆備列之，得一千一百一十有一道。蓋今之為醫者，皆有嘗試之方，深藏篋中，不輕以語人，僥倖一旦之售，以神其術。今余之所得，多良醫之深藏而不語人者也。方將使人家有是書，集天下良醫之所長，以待倉猝之用，不亦慈父孝子之心乎！於是鋟木郡齊，以廣其傳云。
淳熙五年三月乙未朔代郡楊倓序
白話文：
醫術這門學問，是探究天地清濁之氣的來源，觀察陰陽消長的變化，順應四季的適宜，借助各種藥物的功效，來治療人類疾病的。從神農氏撰寫關於金屬、礦物、草木藥物的書籍，黃帝與岐伯編著《內經素問》以來，這門學問就盛行不衰。像扁鵲、和、緩這些聞名於世的醫者，他們憑藉高超的醫術而功成名就，這些事蹟都清清楚楚可以考證。然而，他們都只是領悟到其中的精微奧妙，根據實際情況採取相應的治療方法，像是用砭石、艾灸、湯藥、熱敷等，變化難以預測，實際上並沒有留下固定藥方來告誡後人。
只有伊尹提出湯液的理論，漢朝長沙太守張仲景加以發揚和闡述，才開始有了可以流傳的藥方，但這已經是醫學發展末期的事了。疾病的變化是無窮無盡的，而我們所能掌握的藥方卻是有限的，想要用有限的藥方來應對無窮的變化，如果不牽強附會、胡亂猜測，而能絲毫不差地對症下藥，是很難的！因此才會有辨別經絡與病症的診斷方法，以及根據病情增減藥量的法則，需要能領悟其中的奧妙，並把希望寄託在有能力的人身上。唉！難道後人就沒有像扁鵲、和、緩這樣傑出的人才，在千百年之間，不可能出現一個精通醫術的人嗎？而人類的疾病，往往在呼吸之間就攸關生死，不得已才會有醫術的出現啊！由此來說，後世的醫生以藥方作為書籍流傳下來，凡是有一點療效的，都不能隨意廢棄。我家收藏了很多藥方，都是先祖武恭王和我曾經使用過，以及耳聞目睹、親身驗證有效的。
最近我來到當塗這個地方，處理政務之餘比較空閒，每天就打開箱子整理這些藥方，將它們按類別編輯整理。凡是用藥相似但療效不同的，都一一列出，總共有一千一百一十一道藥方。現在的醫生，都有自己嘗試過有效的藥方，深深藏在箱子裡，不輕易告訴別人，想著能碰巧賣出去，藉此將自己的醫術神化。而我現在所得到的這些藥方，大多是高明醫生深藏不露的。我希望將這本書傳播出去，讓家家戶戶都擁有這本書，匯集天下良醫的優點，以應付緊急的需要，這不也是慈父孝子的心願嗎！於是刻印木板，在郡縣中廣為流傳。
淳熙五年三月初一，代郡楊倓寫序。