《濟世珍寶》~ 三、坎離種子神方敘 (5)
三、坎離種子神方敘 (5)
1. 奉天求嗣論
謹按諸書求嗣之論曰：人稟天地父母之氣以生，求子繼嗣者，即所以奉天孝親也。厥系非輕，其可忽諸！既得是先聖秘書，必當珍重敬心，依方調治，致誠服藥，臨期可得賢嗣；又必修行積善，以保無窮。凡修合必擇壬子日，與益後、續世、天喜諸吉星並臨之日者，蓋謂趨吉避凶，重其事而不敢忽也。或謂有雙日、有單日、夜半前後分男女之說，亦妄也。
但擇旺相日，如春甲乙寅卯、夏丙丁己午、秋庚辛申酉、冬壬癸子亥、四季戊己丑未之日，務必要夜半子醜寅生氣之時交合，必使陽精衝開陰血，則必生男，且能賢明而福壽也。又曰：月望以前受男孕者，吉。月望以後受女孕者，吉。切忌晦、朔、弦、望、風雨雷電日、月無光、虹霓開動、星月之下、神廟之中、井灶屍樞之旁，切不可交合，受胎亦不吉也。又按要書云：年命相剋，墳墓相妨，夫婦有疾，三者不嗣。
且夫婦有疾不產，理固然矣。故先聖首制此方並法，以濟世人，所以卻疾病、養精血，法乾坤坎離之道而有子。若云年命墳墓，豈有道者之談哉！人惟修德行仁，則天命在我。惟不能積德存仁，於是委罪於年命墳墓而已也。凡我奉天孝親之人，豈可委罪於年命墳墓哉！顧德行如何耳。
白話文：
根據各書籍中關於求子的理論：人是由天地及父母的生命能量孕育而生，而追求生育子女以延續香火，就是對天地的尊敬與對父母的孝順。這件事的重要性不容小覷，我們怎麼能忽視呢？既然獲得了這些來自先聖的祕籍，就必須慎重其事，依照書中的方法來調整身體，真心誠意地服用藥物，到時候自然可以擁有聰慧的後代；同時也必須修行積德，以確保福澤無盡。
在準備懷孕時，最好選擇在壬子日，以及益後、續世、天喜等吉祥的日子，這是在追求吉運而遠離災禍，顯示出對此事的重視。有些人提到的雙日、單日，或是夜半前後區分性別的說法，都是錯誤的。
只須選在生命力旺盛的日子，例如春季的甲乙寅卯、夏季的丙丁己午、秋季的庚辛申酉、冬季的壬癸子亥，以及四季的戊己丑未之日，而且一定要在夜半至凌晨子醜寅時進行房事，讓男方的精子能夠穿透女方的血液，這樣必定會生下男孩，而且孩子還會聰明且長壽。另外，如果在每月的滿月前懷孕，就會生男孩，這是吉祥的；而在滿月後懷孕，則會生女孩，同樣也是吉祥的。千萬不要在晦日、朔日、弦月、滿月、風雨雷電天、月亮無光、彩虹出現、在星月之下、神廟內、井邊、爐竈旁、屍體旁進行房事，否則即使懷孕也不會有好結果。再者，如果夫妻的年齡、命運互相剋制，或是墳墓方位不吉利，夫妻一方有疾病，這三種情況都會影響生育。
夫妻一方有疾病無法生育，這本來就是常理。因此，先聖首先制定了這個方法和原則，用以幫助世人，目的是為了祛除疾病、滋養精血，遵循天地自然的規律來生育子孫。至於年齡、命運、墳墓方位的影響，這絕不是有智慧的人應該關注的。人只要修德行善，天命就在自己手中。只有那些不積德行善的人，才會將責任歸咎於年齡、命運、墳墓方位。我們這些敬天孝親的人，怎麼可能將責任推卸給這些因素呢？關鍵在於我們的德行如何罷了。
2. 保胎五訣
一，男子強壯，婦人無病，豈有乏嗣之理，皆有不能調攝，血氣精神有虧，所以欲孕而不孕，成而不堅，育而不壽，徒廢精神，蹉跎歲月，老而乏嗣，悔將何及！求嗣之人，當洗心滌慮，致謹以求之，免後噬臍之悔，方信余之言不誣也。
一，女子服藥，月水既調，諸症皆無，是然育也。宜當節飲食、慎起居、戒暴怒、懲色欲，以候經行淨後，以時交合，決然有子。凡經行後，切不可用水洗下身，此乃金蓮種子之法也。
一，男子服藥，筋骨舒暢，陽強精固，是當嗣也。務宜節欲以養精，息慮以養神，守逸以堅氣，候女經行淨後，擇吉日生炁時交合，留意含情，自臻妙道。
一，凡交合兩美，陰血陽精，並瀉入子宮，如銀爐之點鉛，豆漿之點滷，溶夕而化，凝結而成，未有不胚胎者矣。當斯際也，精血初凝，竊母氣以成形，亦尤播種於地，待雨露而發；集卵於窩，待抱而變，責任在母，宜謹慎之。保至月餘，經水朝宮以癊胎，不致外溢，胎始安矣。
若不謹慎，使經妄行，則胎隨出矣。故曰：慎在首月，然則十月之中，俱宜小心，猶為切要也。
一，經行淨後，神怡氣爽，兩儀配合，未有不結胎者矣。然有結而不成者，有數說也，不可不明。有或男精寒薄而不結者，有或母氣血虛弱而不成者，有或子宮太熱結而不成者，有或飲食不節而毒犯胎元者，有或喜怒無常而沖激胎元者，有或淫欲太過而泄漏胎元者，有或勉強用力而勞動胎元者，有或風邪時疾而振慄胎元者，有或濕熱外淫而熏蒸胎元者。或對月，或不對月。
胎元既傷，不能竊母血以成形，則母氣血無所施癊，氾濫而漫盈，而經血妄行，胎隨經下，止有小塊，未有粗形。人皆不覺是胎，即曰不曾有胎孕，而經復行也。殊不知月月懷胎，終不能成，人自不察耳。亦有播種抱卵，一暴十寒，可能成乎？且夫月月懷胎之理，人所不知，猶月受日光，月月如此，惟有達天德者，洞究火符之進退、寒暑之代謝、四時萬物之生育，無時不然。噫！防危慮險之際，非明物察理之士，其孰能知之耶！
謹按：上五訣，皆因前人所研未發，是以後人不能守也。今以發明矣。聞斯言也，宜當謹慎，以全後嗣，以成奉孝親之人也。
謹按：是書發泄已盡，所在神明護持，所以先聖秘而不傳也。今得此書者，最宜珍重，非特承祧而已。推而廣之，觸而長之，洞達璇璣之妙，則仙關易透，入聖不難，未敢輕議也。
謹按：受胎之說，服藥調理之法，生子之道，隨時保嬰之妙，皆考前方。奉太乙天師指示坎離種子神方畢。
白話文：
[保胎五大要訣]
一，如果男方身體強壯，女方沒有疾病，怎麼會有無法孕育後代的道理呢？往往是因爲雙方未能適當調養身體，導致血氣精神不足，因此想要懷孕卻懷不上，即使懷上了也可能不夠穩定，孩子出生後也可能體質虛弱，白白浪費精力，歲月蹉跎，年老時才後悔沒有後代，那時再後悔又有什麼用呢！想要孩子的人，應當洗心革面，謹慎行事，避免以後的悔恨，才能相信我的話沒有錯。
一，女性服用藥物調理，月經正常，沒有其他病症，這時就適合懷孕。此時應節制飲食，注意作息，避免暴怒，控制性欲，在月經乾淨後，選擇合適的時間進行性行爲，這樣一定可以懷孕。月經結束後，千萬不能用水清洗私處，這是保證受孕成功的重要方法。
一，男性服用藥物，身體舒暢，性功能強健，精子質量高，這時就適合有孩子。應當節制性慾，以養精蓄銳，靜心思考，以養神，保持輕鬆，以增強體力。等待女性月經乾淨後，選擇吉利的日子和時間進行性行爲，注重情感交流，自然會達到理想的效果。
一，當男女雙方都處於最佳狀態，女性的血液和男性的精液一同進入子宮，就像銀爐中的鉛被點着，豆漿中的滷水被點入，迅速融合並凝固，形成胚胎。這時，精血剛剛凝結，正在吸取母親的營養來形成胚胎，就像種子播種在土地裏，等待雨水滋潤髮芽；鳥蛋放在窩裏，等待孵化。這個階段，責任在於母親，應當格外小心。保護到一個月以上，月經停止，胚胎才能穩定。
如果不小心，讓月經提前到來，那麼胚胎就會隨之排出。所以說，首月的小心是最重要的，然而在接下來的九個月中，也都要保持小心，這尤爲重要。
一，月經乾淨後，精神愉快，陰陽和諧，沒有不形成胚胎的。然而，有些情況下，雖然形成了胚胎，但最終卻沒有發育成功，這有幾種可能，不能不明。可能是男方精液過於寒冷，不足以形成胚胎；可能是女方氣血虛弱，無法提供足夠的營養；可能是子宮過熱，不適合胚胎髮育；可能是飲食不當，毒素影響了胚胎；可能是情緒波動過大，衝擊了胚胎；可能是過度的性生活，泄露了胚胎；可能是過度勞累，傷害了胚胎；可能是風邪時疫，震動了胚胎；可能是溼熱外侵，燻蒸了胚胎。有時會在預期內流產，有時則不會。
胚胎受損後，無法從母親那裏獲取營養來形成形態，那麼母親的氣血也就無處施展，氾濫而溢出，月經就會提前到來，胚胎也隨之排出，只留下一小塊組織，沒有明顯的形態。人們往往沒有意識到這是胚胎，會認爲自己從未懷孕，然後月經又恢復正常。殊不知，每個月都在嘗試懷孕，但最終都無法成功，人們往往沒有察覺。這就好比每月播種，每天卻只有短暫的陽光，怎麼可能成功呢？而且，每個月懷孕的原理，人們往往不瞭解，就像月亮每月接受太陽的光芒，每月都是如此，只有懂得天德的人，才能深刻理解陰陽交替、寒暑更替、四季萬物生長的規律。
謹慎地說，上述五個要點，都是前人研究但未公開的內容，因此後人無法遵守。現在我已經將它們公開了。聽到這些話，應當謹慎行事，以確保後代的健康，成爲孝順父母的人。
謹慎地說，這本書的內容已經完全公開，有神明保護，所以先賢們並未將它流傳。現在得到這本書的人，應當珍視它，不僅僅是傳承後代那麼簡單。可以將這些知識推廣開來，深入理解其中的奧妙，就能輕易地步入仙界，進入聖人的境界，不敢輕易評價。
謹慎地說，關於受孕的說法，藥物調理的方法，生育孩子的技巧，隨時保護嬰兒的妙招，這些都是前人總結的經驗。遵循太乙天師的指示，完成了坎離種子神方的研究。