《醫心方》~ 卷第二十三 (6)
卷第二十三 (6)
1. 藏胞惡處法第十七
《產經》云：藏胞陰地，不見日月，若垣壁下，若糞中，水瀆，坑坎之旁，若清溷（胡困反）旁，皆不宜藏之。令兒多氣疾，瘡疥，癰腫也。
白話文：
《產經》中說：藏胞陰暗的地方，看不到日月，例如牆壁下面、糞中、水溝、坑洞旁邊、茅廁旁邊，這些地方都不適合藏胞衣。如果藏在這些地方，會導致孩子容易生病，患有氣疾、瘡疥、癰腫等疾病。
藏胞當道中，若四衢對間，令兒婁逢縣官飛官，遇疫疾。藏胞近故井，若社稷旁，塚墓之邊，祠神處所，所居近者，皆令狂癡不壽。
白話文：
靠近藏屍者的住處，就像四條道路的交界處，如果遇到有官職的兒子，或遨遊各地的官員，就會遭遇傳染病。藏屍者靠近舊井，就像土地廟旁，墳墓旁邊，神廟附近，所居住靠近這類地方的人，都會發瘋發傻、短命。
藏胞故器瓦甕者，兒令五罪，凶。
藏胞火燒之處者，令兒則燒死，凶。
藏胞勿令入蟲蛾草等入者，令兒醜惡，多死瘍瘡病，凶。
藏胞近社祠，若故社處旁，鬼神祭所，令兒魂魄飛揚不具惡夢，奔走如狂。癡癲，兒脈易驚恐啼，喜見鬼，生惡瘡腫，腸癰。
藏胞勿令犬鼠豬食之，令兒驚瘛多疾。
藏胞故垣牆下令兒常病腹腸。
藏胞中道令兒戮死不壽，後無子孫。
藏胞故墳井處，令兒耳目不聰，害孔竅。
藏胞當門戶，令兒癡，失明，喑聾。
藏胞水旁故池處，令兒以為溺死不葬。
藏胞溜中令兒失精明而盲。
藏胞牛蘭若故穽窖處，令兒癡。
又云：勿以小兒行年上。（男寅女申為行年上。）又避小兒禍害絕命之地。（天門絕命地，鬼門禍害地。）
白話文：
藏胞故器瓦甕者，兒令五罪，兇。
意譯：藏有破舊瓦甕的話，小孩會有五種罪過，不吉利。
藏胞火燒之處者，令兒則燒死，兇。
意譯：藏有被火燒毀的地方的話，小孩會被燒死，不吉利。
藏胞勿令入蟲蛾草等入者，令兒醜惡，多死瘍瘡病，兇。
意譯：藏有蟲蛾、雜草等不要讓它們進入，否則小孩會長得醜陋，容易患上潰瘍和瘡病，不吉利。
藏胞近社祠，若故社處旁，鬼神祭所，令兒魂魄飛揚不具惡夢，奔走如狂。癡癲，兒脈易驚恐啼，喜見鬼，生惡瘡腫，腸癰。
意譯：藏有靠近社祠，如果是在舊社神旁邊，是鬼神祭祀的地方，會讓小孩魂魄飛揚，做惡夢，並像瘋了一樣四處奔走。會導致癡癲，小孩脈搏容易受驚嚇而哭泣，喜歡見鬼，生成惡性瘡腫和腸癰。
藏胞勿令犬鼠豬食之，令兒驚瘛多疾。
意譯：藏有讓狗、老鼠、豬吃過的話，會讓小孩受到驚嚇，身體多病。
藏胞故垣牆下令兒常病腹腸。
意譯：藏有舊牆垣下的話，會讓小孩經常患有腹腸疾病。
藏胞中道令兒戮死不壽，後無子孫。
意譯：藏於道路中央的話，會讓小孩被戮死，短命，後代無子孫。
藏胞故墳井處，令兒耳目不聰，害孔竅。
意譯：藏有舊墳墓或水井的地方的話，會讓小孩耳目不清，傷害五官。
藏胞當門戶，令兒癡，失明，喑聾。
意譯：藏於門戶的話，會讓小孩癡呆，失明，又聾又啞。
藏胞水旁故池處，令兒以為溺死不葬。
意譯：藏於水池旁的話，會讓小孩像溺死了一樣，沒有人埋葬。
藏胞溜中令兒失精明而盲。
意譯：藏於池塘中間的話，會讓小孩失去精明，變得盲目。
藏胞牛蘭若故穽窖處，令兒癡。
意譯：藏於牛舍或蘭若的舊坑窖裡，會讓小孩癡呆。
又云：勿以小兒行年上。（男寅女申為行年上。）又避小兒禍害絕命之地。（天門絕命地，鬼門禍害地。）
意譯：另外，不要讓小孩子的流年在「寅」或「申」年（男寅女申為行年上）。另外，要避開小孩子禍害絕命的地方（天門絕命地，鬼門禍害地）。
2. 藏胞衣吉方第十八
《產經》云：夫生之與死，夭之與壽，正在產乳藏胞。凡在產者，豈可不慎。敬神畏天者，典墳之所崇；避難推禍者，諸賢之所務也。是以順天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道術於此備矣。使產生之場幾得無咎也。
白話文：
《產經》中提到，人的生死壽夭，都取決於產乳和藏胞的狀況。產婦必須謹慎行事。敬天畏神的，是傳統典籍中讚揚的；躲避災禍、推卸禍害的，是賢人努力做到的。所以，順應天道的人昌盛，違背地理的人滅亡。這是中國古代一條不變的規律。我經過暗中探究，蒐集百家之長，藏胞之道術至此齊全了。使產婦能平安生產，幾乎沒有差錯。
凡欲藏胞胎者，可先詳視十二月圖，算多處者有壽；算少處者不壽。或算多，地者忌神並者亦當避之。次取算多亦吉。又既得壽地，其日惡者，待以良日乃埋之，吉。又，雖為壽處，必得高燥向陽之地，能者壽長、智高、富貴無極也。其高燥地者，達近自在無苦。
白話文：
如果想要埋葬胎盤，可以先詳細查看十二個月的圖表，計算出吉利的地點，有壽命；計算出兇險的地點，沒有壽命。或者計算出吉利的地點，如果那裡的地形不吉利或者忌諱的神靈一起在那個地點，也應該避免。然後選擇吉利的地點。此外，已經找到吉利的地點後，如果那一天不吉利，就等到吉利的一天再埋葬，這是吉利的。另外，即使是吉利的地點，也必須找到高燥向陽的地方，在那樣的地方埋葬胎盤的人，壽命長、聰明才智高、富貴無邊。高燥的地方，交通方便，生活舒適。
又云：《經》曰：欲藏產子胞胎者，先視十二月神圖，八神，諸神在方，不可⿰豕隶（至也）犯，犯之咎重，不可不慎。
白話文：
另外《黃帝內經》說：想要保胎使胎兒健康成長的，先查看十二月神圖，看看八神以及諸神所在方位，不可以冒犯，冒犯了會有嚴重的後果，必須要謹慎。
又云：未𤜢子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之地者，子必富貴壽老無疾，最吉之地，故其利萬倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可用反向大吉之地，亦吉利。若雖是吉地，而與惡神並者，不可藏胞，夫言吉地者，謂之無凶。故雖云吉地而與惡神並者，此為凶地，宜慎擇之。
今按：藏胞衣法不載月圖。但避八神等所在之凶地，取天德月德等吉方：
白話文：
經典中提到：未成年人的母親說，凡是想要埋葬小孩胎盤的人，只要選擇在天德星、月德星照射的地方，孩子一定會富貴長壽、無病無災，是最吉利的地方，所以利益會增長萬倍。如果無法選擇在天德星、月德星照射的地方，選擇天道人道地也是吉利，利益可以增長百倍。如果無法選擇這些地方，也可以考慮選擇與大吉之地相反的方向，也是吉利。如果即使是吉利的地方，但和凶神並存，就不能埋葬胎盤，因為所謂的吉利之地，是指沒有凶神的地方。所以即使是說吉利的地方，但和凶神並存，這就是凶地，應慎重選擇。
今按：藏胞衣法無記載月令圖。但應避開八神等所在的凶煞之地，而選擇天德、月德等吉祥方位。
正月藏胞衣：丁地吉，年一百，（即天德地；）醜地年百十而月殺並在，亦小兒禍害地，故不成其善，他皆效此。
又，日虛月德在丙，天道在辛。
白話文：
正月懷孕，若胎兒的出生日落在丁日吉地，孩子可活到百歲。如果落在醜日，孩子則可能活到一百一十歲，但同時也可能遭遇月殺，容易發生幼兒夭折的厄運，因此無法順利成長。其他日子也以此類推。
另外，丙日是虛日，而月德落在辛日。天道則在辛日。
二月藏胞衣：人門地吉，年九十，（即天德人道地；）天門鬼門雖有吉神而是小兒禍害絕命之地，故不吉；醜地壽多而小兒行年所立之地，故不可犯𧳦（都奚反）凶也。又，乙丁辛地無惡神，可用之。
白話文：
二月安葬胎衣：人門的風水好，可以讓人活到九十歲。（這是天德、人道、地道的結果。）天門和鬼門雖然有吉神，但卻是小兒的禍害和絕命之地，所以不吉利。醜地的壽命多，是小兒行年所立之地，所以不可冒犯兇惡的風水。另外，乙、丁、辛地沒有惡神，可以使用。
三月藏胞衣：庚地吉，年九十二，（即天德人道地。）又壬地大吉，（是天道地。）又丁地吉。
四月藏胞衣：辛地吉，年八十，（是天德人道地，）又丁地，（是天道。）
五月藏胞衣：乾地吉，年九十一，（是天德人道地。）又乙辛地無惡神。
六月藏胞衣：壬地吉，年七十八，（是天德人道地。）又乙辛地無惡神。
七月藏胞衣：癸地吉，年七十八，（是天德人道地。）又辛地（天道，）壬地大吉。
八月藏胞衣：艮地鬼門吉，年八十六，（是天德人道地。）又乙丁辛地無惡神。
九月藏胞衣：甲地吉，年八十五，（是天德人道地。）又丙地大吉（天道。）又丁癸地無惡神。
十月藏胞衣：乙地吉，年八十四，（即天德人道地。）又甲地大吉月德。癸地（天道。）丁地無惡神。
十一月藏胞衣：巽地，戶地吉，年百二十，（天德人道地。）又乙辛癸地無惡神。
十二月藏胞衣：丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地無惡神。
白話文：
三月懷孕：
- 庚方吉利，可活 92 歲（天德、人道、地格）。
- 壬方大吉（天道、地格）。
- 丁方吉利。
四月懷孕：
- 辛方吉利，可活 80 歲（天德、人道、地格）。
- 丁方（天道）。
五月懷孕：
- 乾方吉利，可活 91 歲（天德、人道、地格）。
- 乙辛方無凶神。
六月懷孕：
- 壬方吉利，可活 78 歲（天德、人道、地格）。
- 乙辛方無凶神。
七月懷孕：
- 癸方吉利，可活 78 歲（天德、人道、地格）。
- 辛方（天道），壬方大吉。
八月懷孕：
- 艮方（鬼門）吉利，可活 86 歲（天德、人道、地格）。
- 乙丁辛方無凶神。
九月懷孕：
- 甲方吉利，可活 85 歲（天德、人道、地格）。
- 丙方大吉（天道）。
- 丁癸方無凶神。
十月懷孕：
- 乙方吉利，可活 84 歲（天德、人道、地格）。
- 甲方大吉（月德）。
- 癸方（天道）。
- 丁方無凶神。
十一月懷孕：
- 巽方（戶位）吉利，可活 120 歲（天德、人道、地格）。
- 乙辛癸方無凶神。
十二月懷孕：
- 丙方吉利，可活 100 歲（天德、人道、地格）。
- 乙辛方無凶神。