曹炳章

《增訂偽藥條辨》~ 卷三 (17)

1. 天竹黃（十九）

綜觀東西洋諸學說，其名雖有竹實酥、竹膏等之異，辨其生成形態，與沈、李之發明，亦相吻合，然亦足資參考，以補我中華舊有本草之所未詳，比較現行老式片天竹黃一一符合。余如《大明》云：此是南海邊竹內塵砂結成者。宗奭曰：此竹內所生如黃土、著竹成片者。馬志曰：天竹黃生天竺國，今諸竹內往往得之，多燒諸骨灰及蛤粉等雜之者云云，大抵如近人云人造者。

依據此說也，近時作偽者，不獨以蛤粉等製造，甚至有用水門汀偽造者，可謂天良傷盡者也。然偽造形態易於鑑別，與天然生成者，形色不同耳。

白話文：

綜合東西方各學派的說法，雖然名稱上有竹實酥、竹膏等差異，但仔細辨別它們的生成形態，會發現與沈括、李時珍的發現也相符。這些不同的說法仍然值得參考，可以補充我們中華古老本草書籍中記載不夠詳細的地方。經過比較，現行老式的片狀天竹黃與上述說法一一吻合。

另外，《大明本草》說：天竹黃是南海邊的竹子內塵土砂礫凝結而成的。《本草衍義》說：天竹黃是竹子內部產生的，像黃土一樣，附著在竹子上呈片狀。《開寶本草》說：天竹黃產於天竺國，現在各地的竹子裡也常常可以找到，但很多是用燒過的動物骨灰、蛤粉等混雜而成的，這大概就是現在人們所說的人造天竹黃。

根據這些說法來看，現在造假的人，不僅僅是用蛤粉等來製造，甚至還有人用水泥來偽造，可以說良心都壞透了。然而，偽造的形態很容易鑑別，它們與天然生成的天竹黃，在形狀和顏色上都是不同的。