劉文泰等

《本草品彙精要》~ 卷之七 (9)

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卷之七 (9)

1. 薏苡仁

(無毒)

薏(音意)苡(音以)仁(出神農本經)主筋急拘攣不可屈伸風濕痹下氣久服輕身益氣其根下三蟲(以上朱字神農本經)除筋骨邪氣不仁利腸胃消水腫令人能食(以上黑字名醫所錄)【名】解蠡 屋菼(音毯) 起實 㶆(音感) 竿珠 薏珠子【苗】(圖經曰)春生苗莖高三四尺葉如黍葉開紅白花作穗五六月結實其色青白形如珠子而稍長故呼薏珠子(別本注云)今多用漢梁者氣力劣於真定取青水色者良【地】(陶隱居云)生交阯及漢梁今處處有之(道地)真定平澤及田野為佳【時】(生)春生苗(採)八月取根實【收】曝乾【用】實白微青者為好【質】類珠子而稍長【色】青白【味】甘【性】微寒緩【氣】氣之薄者陽中之陰【臭】香【主】除肺痿止消渴【制】曝於日中按之得仁【治】(療)(圖經曰)根煮汁除心腹煩滿胸脅痛○葉益中空膈(陶隱居云)根煮汁去小兒蛔蟲(藥性論云)熱風筋脈攣急令人能食除肺氣吐膿血咳嗽涕唾上氣破五溪毒腫(陳藏器云)煞蛔蟲(孟詵云)乾溼腳氣【合治】合苦酒療肺癰心胸甲錯○合麻黃杏仁甘草治風濕身煩疼日晡劇者○合大附子治胸痹偏緩急【禁】妊娠不可服【贗】粳欇為偽

2. 益智子

(無毒)  叢生

益智子主遺精虛漏小便餘瀝益氣安神補不足安三焦調諸氣夜多小便者取二十四枚碎之入鹽同煎服有神效(名醫所錄)【苗】(圖經曰)益智子葉似蘘荷長丈餘其根傍生小枝高七八寸無葉花萼作種生其上如棗許大皮白中仁黑仁細者佳【地】(圖經曰)益智子生崑崙國今嶺南州郡往往有之【時】(生)春(採)無時【用】去皮用仁【質】如棗許大【色】黑【味】辛【性】溫【氣】氣之厚者陽也【臭】香【主】止嘔噦攝涎穢【行】手足太陰經足少陰經【制】去皮【治】(療)(湯液本草云)治脾胃中受寒邪和中益氣治多唾當於補中藥內兼用之【合治】本脾經在集香丸則入肺在四君子湯則入脾在鳳髓丹則入腎【禁】多服

3. 草果

(無毒)

草果溫脾胃,止嘔吐、霍亂、噁心,消宿食,導滯、逐邪,除脹滿,卻心腹中冷痛。(今補)【地】謹按草果生廣南及海南【苗】草果形如橄欖,其皮薄,其色紫,其仁如縮砂仁而大,又云南出者名雲南草果,其形差小耳【用】仁【質】如橄欖【色】皮紫,仁白【味】辛【性】溫【氣】氣之厚者陽也【臭】香【主】截諸般瘧疾【制】去皮杵仁【治】山嵐瘴氣【合治】治瘧疾藥中同青皮厚朴白朮半夏黃芩柴胡茯苓甘草同煎為清脾湯,同人參、厚朴、陳皮蒼朮、茯苓、半夏、藿香、甘草同煎為養胃湯

4. 一種唐本余

闢虺雷,味苦,大寒,無毒,主解百毒,消痰,祛大熱,療頭痛,闢瘟疫,一名闢蛇雷,其狀如粗塊,蒼朮節中有眼。

5. 二十六種陳藏器余

藥王味甘平無毒,解一切毒,止鼻衄、吐血、祛煩躁。苗莖青色,葉摘之有汁,搗汁飲驗。

木香燒去惡氣,除病疫。漢武帝故事,西王母降上,燒兜木香末。兜木香兜渠國所獻,如大豆,塗宮門香聞百里。關中大疾疫,死者相枕,燒此香疫則止。內傳云死者皆起。此則靈香非中國所致,標其功用為眾草之首焉。

草犀根味辛平無毒,主解諸藥毒。嶺南及睦婺間,如中毒草,此藥及千金藤並解之。亦主蠱毒、溪毒、惡刺、虎狼、蟲虺等毒。天行瘧瘴、寒熱、咳嗽、痰壅、飛屍、喉閉、瘡腫、小兒寒熱、丹毒、中惡、注忤、痢血等,並煮汁服之。其功用如犀,故名草犀。解毒為最。生衢婺洪饒間。苗高二三尺,獨莖。根細辛,研服更良。生水中者名水犀也。

海藥云(謹按廣州記云生嶺南及海中,獨莖對葉而生,如燈臺草。若細辛,平無毒,主解一切毒氣,虎狼所傷,溪毒、野蠱等毒,並宜燒碎服。臨死者服之得活)。

薇味甘寒無毒,久食不飢,調中利大小腸。生水傍,葉似萍。爾雅曰薇垂也。三秦記曰夷齊食之三年,顏色不異。武王誡之不食而死。廣志曰薇葉似萍,可食利人也。

海藥云(謹按廣州記云生海池澤中。爾雅注云薇水菜主利水道,下浮腫,潤大腸)。

無風獨搖草,帶之令夫婦相愛。生嶺南。頭如彈子,尾若烏尾。兩片開合,見人自動,故曰獨搖草。

海藥云(謹按廣志云生嶺南。又云生大秦國。性溫平無毒,主頭而遊風,遍身癢,煮汁淋蘸。陶朱術云五月五日採諸山野,往往亦有之)。

零餘子味甘溫無毒,主補虛,強腰腳,益腎。食之不飢。曬乾功用強於薯蕷。有數種,此則是其一也。一本云大如雞子,小者如彈丸,在葉下生。

百草花,主百病,長生神仙。亦煮花汁釀酒服之。異類云鳳剛者,漁陽人也。常採百花,水漬封泥埋之百日,煎為丸。猝死者內口中即活。鳳剛服藥百餘歲,入地肺山。列仙傳云堯時赤松子服之得仙。

蓮花、白蓮花,味甘平無毒,久服令人好顏色,變白卻老。生西國胡人,將來至中國也。

旱藕,味甘平無毒,主長生不飢,黑毛髮。生太行,如藕。

羊不吃草,味苦辛溫無毒,主一切風血,補益,攻諸病。煮之亦浸酒。生蜀川山谷。葉細長,在諸草中。羊不吃者是。

萍蓬草根,味甘無毒,主補虛,益氣力,久食不飢,厚腸胃。生南方池澤。大如荇花,黃未開前如算袋。根如藕。饑年當谷也。

石蕊王,長年不飢。生太山石上,如花蕊。為丸散服之。今時無復有。王隱晉書曰庚褒入林慮山,食木實餌石蕊,得長年也。