《本草品彙精要》~ 卷之二十二 (3)
卷之二十二 (3)
1. 天靈蓋
天靈蓋主傳屍屍疰鬼氣伏連久瘴勞瘧寒熱無時者。此死人頂骨十字解者燒令黑細研白飲和服，亦合諸藥為散用之。方家婉其名爾（名醫所錄）。【味】咸【性】平軟【氣】氣之薄者陽中之陰【治】〔療〕〔陳藏器云〕彌腐爛者入用，有一片如三指闊。此骨是天生天賜，蓋甲一身之骨未合即未有，隻有囟門。
取得後用煻灰火罨一夜，待腥穢氣出盡，卻用童兒溺於瓷鍋子中煮一伏時，滿漉出於屋下，掘一坑深一尺，置天靈蓋於中，一伏時，其藥魂歸神，效陽人使陰，陰人使陽。〔日華子云〕治肺痿乏力，羸瘦骨蒸勞及盜汗等，入藥酥炙用。〔別錄云〕治犬咬眾治不瘥，毒攻人煩亂喚已作犬聲者，燒灰為末，以水服方寸匕。
諸犬咬瘡不瘥吐白沫者，為毒入心叫喚似犬聲，以髑髏骨燒灰研，以東流水調方寸匕。按天靈蓋神農本經人部惟發髲一物外，余皆出後世醫家或禁術之流，奇怪之論，殊非仁人之用心。世稱孫真人有大功於世，以殺命治命尚有陰責，何況於是乎？近數見醫家用以治傳屍病未有一效者，信本經不用未為害也。殘忍傷神，又不急於取效，苟有可見，仁者宜盡心焉。
苟不以是說為然，決為庸人之所惑亂。設云非此不可，是不得已則宜以年深塵泥所漬朽者為良，以其絕屍氣也。
2. 人髭
人髭唐李勣嘗疾，醫診之，云得須灰服之方止。○太宗遂自剪髭，燒灰賜服之，復令敷癰瘡立愈。故白樂天云：「剪須燒藥賜功臣。」○仁宗皇帝賜呂夷簡曰：「古人有語，髭可治疾。今朕剪髭與之合藥，表朕意。」
3. 一十種陳藏器余
人血主羸病，人皮肉乾枯，身上麩片起，又狂犬咬，寒熱欲發者，並刺熱血飲之。○人肉治瘵疾。○人胞主血氣羸瘦，婦人勞損，麵皮皯黑，腹內諸病，漸瘦悴者，以五味和之如䭔𩚲（音餅甲也），法與食之，勿令知。婦人胞衣變成水，味辛無毒，主小兒丹毒諸熱毒發，寒熱不歇，狂言妄語，頭上無辜發豎，虛痞等。此人產後時衣埋地下七八年，化為水，清澄如真水。
南方人以甘草升麻和諸藥罐盛埋之，三五年後撥去取為藥，主天行熱病立效。○梅師方（治草蠱，其狀入咽刺痛欲死者，取胞衣一具，切曝乾為末，熱水調一錢匕，最療蛇蠱蜣螂草毒等）。○婦人裩襠主陰易病，當陰上割取燒末服方寸匕，童女裩益佳。若女患陰易，即須男子裩也。
陰易病者，人患時行病起後，合陰陽便即相著，甚於本病。其候小便赤澀，寒熱甚者，是服此便通利，不爾炙陰二七壯。又婦人裩主胞衣不出，覆井口立下，取本婦人者為佳。○人膽主鬼氣屍疰伏連。○男子陰毛主蛇咬，口含二十條，咽其汁，蛇毒不入腹內也。○死人枕及席，患疣拭之二七遍，令爛去疣。
嘗有嫗人患滯冷積年不瘥，徐嗣伯為診曰，此屍疰也，當以死人枕煮服之，乃愈。於是往古塚中取枕，枕已一邊腐缺，嫗服之即瘥。張景年十五歲，患腹脹面黃，眾藥不能治，以問徐嗣伯，嗣伯曰，此石蝤耳，極難療，當取死人枕煮服之，得大蝤蟲頭堅如石者五六升，病即瘥。
沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，嗣伯曰，邪氣入肝，可覓死人枕煮服之，竟可埋枕於故處，如其言又愈。王宴問曰，三病不同，皆用死人枕而俱瘥，何也？答曰，屍疰者鬼氣也，伏而未起，故令人沉滯，得死人枕治之，魂氣飛越，不復附體，故屍疰自瘥。石疣者，醫療既癖，蝤蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物馳之，然後乃散，故令煮死人枕服之。
夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，須邪物以鉤之，故用死人枕之氣因而去之，故令埋於塚間也。○夫衣帶主難產，臨時取五寸燒為末，酒下，裩帶最佳。○孫真人云（治金瘡未愈而交接血出不止，取與交婦人衣帶二寸，燒研末，水服之）。○衣中故綿絮主卒下血及驚瘡出血不止，取一握煮汁溫服之。
新綿一兩燒為黑末，酒下，主五野雞病。○新生小兒臍中屎主惡瘡，食息肉，除面印字盡，候初生，取胎中屎也。初生臍帶主瘧，燒為灰飲下之。