劉文泰等

《本草品彙精要》~ 卷之二 (1)

1. 禹餘糧

（無毒）　　土石生

禹餘糧（出神農本經）主咳逆寒熱煩滿下赤白血閉癥瘕大熱煉餌服之不飢輕身延年（以上朱字神農本經）療小腹痛結煩疼（以上黑字名醫所錄）

【名】白餘糧

【地】（圖經曰）生東海池澤及山島中或池澤中今惟澤潞州有之多出東陽山岸間茅山甚有好者狀如鵝鴨卵外有殼重疊中有末如蒲黃又若牛黃重重甲錯其佳處乃紫色泯泯如面齧之而無磣也（陶隱居云）平澤中有一種藤苗似菝葜根形如薯蕷者禹山行乏食採此以充糧而棄其所餘耳（張華博物志云）扶海洲上有草焉名蒒草其實食之如大麥從七月稔熟民斂至冬乃訖名自然谷亦曰禹餘糧今藥中有禹餘糧者世傳昔禹治水棄其所餘食於江中而為藥也然則蒒草與此異物而同名也其云棄之江中而為藥乃與生海池澤者同種乎

【時】（採）無時

【收】瓷器盛之

【用】石內細末

【色】黃白

【味】甘

【性】平寒緩

【氣】氣之薄者陽中之陰

【臭】朽

【主】咳逆煩滿

【助】牡丹為使

【制】（雷公云）凡修事四兩先用黑豆五合黃精五合水二斗煮取五升置於瓷堝中下禹餘糧著火煮旋添汁盡為度其藥氣自然香如新米搗了又研一萬杵方用

【治】（療）（藥性論云）止崩漏（日華子云）治邪氣及骨節疼四肢不仁痔瘻等疾

【補】（日華子云）久服耐寒暑

【合治】合赤石脂各一斤並碎之以水六升煮取二升去滓分二服治傷寒下利不止心下痞硬（音硬或作靳）　利在下焦者

○禹餘糧一枚狀如酸餡者入地埋一半四面緊築用炭一秤發頂火一斤鍛以火三分耗二為度用濕砂土罨一宿取出打去外面一重細研水淘澄五七度將紙襯干再研數千遍用甘草煎湯服二錢匕治產後煩燥

○醋淬細研合乾薑末等分空心酒服二錢治白帶

○醋淬細研一兩合乾薑末五錢空心酒服二錢治赤帶

2. 太一餘糧

（無毒）　　土石生

太一餘糧（出神農本經）主咳逆上氣癥瘕血閉漏下除邪氣久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙（以上朱字神農本經）肢節不利大飽絕力身重（以上黑字名醫所錄）【名】石腦禹哀【地】（圖經曰）生泰山山谷（蘇恭云）此與禹餘糧但以精粗為別其精者為太一也其殼若瓷方圓不定初在殼中未凝結者猶是黃水名石中黃子久凝乃有數色或青或白或赤或黃年多變赤因赤漸紫惟赤及紫者俱名太一其餘通謂之禹餘糧也今醫家用之亦不能如此分別（陳藏器云）太一者道之宗源太者大也一者道也大道之師即禹之理化神君禹之師也師常服之故有太一之名蘇恭直以紫赤精粗為名都無按據（雷公云）太一禹餘糧看即如石輕敲便碎如粉兼重重如葉子雌黃也○謹按諸說禹餘糧太一餘糧之源固有所自以至理論之未無疵也蓋嘗藥命名肇自神農二種之名皆神農朱書所載一云禹餘糧為大禹食余而名一云太一為理化神君常食而名殊未可信且禹後神農而出安得未生而預有其名乎理化先禹而生焉有先師而取弟之名乎如丁公藤劉寄奴何首烏之類一時感遇因人致名好事者遂以此例之若蘇恭以為禹余太一之異者但精粗之分耳此說似為得之【時】（採）無時或九月取【用】石殼中末【色】赤紫【味】甘【性】平緩【氣】氣之薄者陽中之陰【臭】朽【主】癥瘕血閉【助】杜仲為之使【反】畏貝母菖蒲鐵落【制】與禹餘糧同【治】（療）（圖經曰）定六腑鎮五臟（補）（雷公云）益脾安臟氣【贗】石中黃並卵石黃此二石真似禹餘糧也其石中黃向里赤黑黃味淡微跙卵石黃味酸個個如卵內有子一塊一塊不可用也若誤餌之令人腸干

3. 白石英

（無毒附青黃赤黑石英）　　石生

石英（出神農本經）主消渴陰痿不足咳逆胸膈間久寒益氣除風濕痹久服輕身長年（以上朱字神農本經）療肺痿下氣利小便補五臟通日月光耐寒熱（以上黑字名醫所錄）【地】（圖經曰）生華陰山谷及泰山陶隱居以新安出者佳蘇恭以澤州者為勝大抵明澈有光精白無瑕如指長二三寸六面如削者可用長五六寸者彌佳其黃端白稜名黃石英赤端名赤石英青端名青石英黑端名黑石英古人服食惟白石英為重余色者方家不甚見用惟紫石英下品以具之矣蓋英乃精英之義況六英之貴者惟白石英也（唐本注云）所在皆有今虢州洛州山中俱出大徑三四寸長五六寸通以澤州者為勝也（衍義曰）紫白二石英當攻疾可暫煮汁用未聞久服之益張仲景只令㕮咀不為細末用者豈無意也其欲久服者更宜詳審【時】（採）無時亦云二月取【用】透明方潔者佳【質】類白玉而方稜瑩澈【色】白【味】甘辛【性】微溫【氣】氣厚於味陽中之陰【臭】朽【主】鎮心安魂魄【反】惡馬目毒公【制】銼如麻豆大或研如粉用【治】（療）（藥性論云）除肺癰吐膿嗽逆上氣黃疸（日華子云）五色石英去心腹邪氣女人心腹痛及胃中冷氣主驚悸安魂定魄下乳（補）（日華子云）益毛髮悅顏色壯陽道其補益隨臟色而治青者治肝赤者治心黃者治脾胃白者治肺黑者治腎【合治】取十兩捶如大豆許以瓷瓶盛用好酒二斗浸以泥重封瓶口將馬糞及糠火煨之常令酒小沸從卯至午次日暖三鍾飲日三度如飲酒少隨性飲之治腹堅脹滿白石英可更一度燒用○合硃砂各一兩同研如散每服半錢夜臥煎金銀湯調下治心臟不安驚悸善忘上膈風熱化痰安神