《證類本草》~ 卷第十六 (1)
卷第十六 (1)
1. 卷第十六
（己酉新增衍義）
白話文：
己酉年增補的新的義理闡釋。
2. 龍骨
味甘，平、微寒，無毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇，療心腹煩滿，四肢痿枯，汗出，夜臥自驚，恚怒，伏氣在心下，不得喘息，腸癰內疽陰蝕，止汗，縮小便，溺血，養精神，定魂魄，安五臟。
白龍骨，療夢寐泄精，小便泄精。
臣禹錫等謹按泄精通用藥云：白龍骨，平，微寒。
齒，主小兒、大人驚癇，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物，小兒五驚、十二癇，身熱不可近，大人骨間寒熱。又殺蠱毒。得人參、牛黃良，畏石膏。
臣禹錫等謹按驚邪通用藥及藥對云：龍齒，平。
角，主驚癇瘛（尺曳切）瘲（子用切），身熱如火，腹中堅及熱泄。久服輕身，通神明，延年。生晉地川穀及太山岩水岸土穴中死龍處。採無時。畏乾漆、蜀椒、理石。
陶隱居云：今多出梁、益間，巴中亦有。骨欲得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形。角強而實。又有龍腦，肥軟，亦斷痢。云皆是龍蛻，非實死也。比來巴中，數得龍胞，吾自親見，形體具存，云療產後余疾，正當末服之。唐本注云：龍骨，今並出晉地，生硬者不好，五色具者良。
其青、黃、赤、白、黑，亦應隨色與腑臟相會，如五芝、五石英、五石脂等輩。而《本經》不論，莫知所以。臣禹錫等謹按藥對云：龍角，平。吳氏云：龍骨，色青白者善。又云齒，神農、季氏：大寒。藥性論云：龍骨，君，忌魚，有小毒。逐邪氣，安心神，止冷痢及下膿血，女子崩中，帶下，止夢泄精，夜夢鬼交，治尿血，虛而多夢紛紜，加而用之。又云龍齒，君。
鎮心，安魂魄。齒、角俱主小兒大熱。日華子云：龍骨，健脾，澀腸胃，止瀉痢，渴疾，懷孕漏胎，腸風下血，崩中帶下，鼻洪，吐血，止汗。又云龍齒，澀，涼。治煩悶，癲癇，熱狂，闢鬼魅。
圖經曰：龍骨並齒、角，出晉地川穀及泰山岩水岸土穴中死龍處，今河東州郡多有之。或云是龍蛻，實非死骨，得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形。角強而實。採無時。李肇《國史補》云：春水時至，魚登龍門，蛻其骨甚多，人採以為藥，而有五色者。
《本經》云：出晉地。龍門又是晉地，豈今所謂龍骨者，乃此魚之骨乎？或云骨有雄、雌，細紋而廣者是雌，粗紋而狹者是雄。凡入藥，五色具者尤佳，黃白色者次，黑色者下。皆不得經落不淨處，則不堪用。骨、齒醫家常用，角亦稀使。唯深師五邪丸用龍角。又云：無角用齒。
《千金方》治心，有兼用龍齒、龍角者。韋丹療心熱風癇，取爛龍角濃研取汁，食上服二大合，日再。然則龍角有爛者，此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢瑣言》云：石晉時鎮州接邢臺界，嘗鬥殺一龍，鄉豪有曹寬者見之，取其雙角，角前有一物如藍色，紋如亂錦，人莫之識。曹寬未經年為寇所殺，鎮師俄亦被誅。
白話文：
龍骨：味道甘甜，性平，略帶微寒，沒有毒性。主要治療胸腹部的鬼魅邪氣引起的疾病，以及精怪老魅作祟，還有咳嗽氣逆、腹瀉膿血、婦女漏下不止、腫塊堅硬結聚、小兒發熱驚厥，可以治療胸腹煩悶脹滿、四肢痿軟無力、多汗、夜間睡覺驚醒、容易發怒、邪氣潛藏在心下導致呼吸困難，腸癰、內疽、陰蝕等病症，可以止汗、縮小便、治療尿血、滋養精神、安定魂魄、安和五臟。
白龍骨：可以治療夢中遺精，小便時遺精。
禹錫等人謹慎按察，關於治療遺精的通用藥物記載：白龍骨，性平，略帶微寒。
龍齒：主要治療小兒及成人驚癇、癲狂發作、心下氣結、呼吸困難、各種抽搐痙攣、殺死精怪邪物，小兒五驚、十二癇、身體發熱難以靠近，成人骨間發冷發熱。也可以殺滅蠱毒。與人參、牛黃同用效果更好，畏懼石膏。
禹錫等人謹慎按察，關於治療驚邪的通用藥物及藥對記載：龍齒，性平。
龍角：主要治療驚癇抽搐、身體發熱如火、腹中結塊及熱性腹瀉。長期服用可以使身體輕盈，通達神明，延年益壽。產於晉地山谷和泰山岩石水岸邊的土洞裡，是死龍停留的地方。採集時間不限。畏懼乾漆、蜀椒、理石。
陶隱居說：現在多產於梁、益地區，巴中也有。龍骨最好是脊腦部分，表面呈現白色，有錦繡般的花紋，舔起來能粘住舌頭的為佳。龍齒要小而堅硬，仍有牙齒的形狀。龍角要堅硬而實心。還有龍腦，肥軟，也能止瀉。據說是龍蛻下的皮殼，並非真的死龍。近來巴中地區，多次發現龍胞，我親眼見過，形體完整，據說可以治療產後各種疾病，應該磨成粉末服用。唐本注說：龍骨，現在都產於晉地，質地堅硬的不好，顏色齊全的為佳。
它的青色、黃色、紅色、白色、黑色，應該與五臟相應，就像五芝、五石英、五石脂等一樣，但《本經》中沒有記載，不知道原因。禹錫等人謹慎按察藥對記載：龍角，性平。吳氏說：龍骨，顏色青白的好。又說龍齒，神農、季氏認為性大寒。藥性論說：龍骨，是君藥，忌魚，有小毒。可以驅逐邪氣，安定心神，止冷痢及下膿血，治療婦女崩漏、白帶，止夢遺，治夜間夢到鬼交，治尿血，虛弱而多夢紛亂，可以加用。又說龍齒，是君藥。
可以鎮定心神，安定魂魄。龍齒、龍角都可以治療小兒高熱。日華子說：龍骨，可以健脾、收澀腸胃、止瀉、治療口渴，孕婦漏胎、腸風下血、崩漏帶下、鼻出血、吐血、止汗。又說龍齒，性澀、涼。可以治療煩悶、癲癇、發狂，驅除鬼魅。
圖經說：龍骨、龍齒、龍角，產於晉地山谷和泰山岩石水岸邊死龍停留的土洞裡，現在河東州郡很多地方都有。有人說是龍蛻下的皮殼，並非真的死骨，要脊腦部分，表面有白色錦紋，舔起來能粘住舌頭的為佳。龍齒要小而堅硬，仍有牙齒的形狀。龍角要堅硬而實心。採集時間不限。李肇《國史補》說：春天發大水的時候，魚會跳過龍門，蛻下的骨頭很多，人們採集來做藥，其中有五種顏色的。
《本經》說：產於晉地。龍門也是晉地，難道現在說的龍骨，是這種魚的骨頭嗎？還有人說，骨頭有雄雌之分，紋路細而寬的是雌，紋路粗而窄的是雄。凡是入藥的，五種顏色都有的最好，黃白色次之，黑色最差。都不能經過不潔淨的地方，否則就不能用了。龍骨、龍齒是醫家常用的藥，龍角就比較少用。只有深師的五邪丸會用到龍角。又說：沒有龍角就用龍齒代替。
《千金方》治療心病，有時候會同時使用龍齒和龍角。韋丹治療心熱風癇，取爛龍角濃研取汁，在吃飯時服用兩大合，一天兩次。這樣看來龍角也有腐爛的，這種東西大都是世間稀有的。孫光憲《北夢瑣言》說：石晉時期，鎮州和邢臺交界的地方，曾經鬥殺了一條龍，鄉紳曹寬看到了，取走了它的雙角，角前面有一個像藍色的東西，紋路像亂錦，人們都不認識。曹寬不到一年就被強盜殺死了，鎮守的將軍也隨後被處決了。