《脈簡補義》~ 卷下 (31)
卷下 (31)
1. 六氣脈義
太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚沙石。各以其所主占貴賤。因視風所來而占之。風從其所居之鄉來，為實風，主生長養萬物；從其沖後來，為虛鳳，傷人者也，主殺，主害者。謹候虛風而避之。
故聖人避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害。此之謂也。
正月朔日，太一居天留之宮，其日西北風，不雨，人多死矣。正月朔日，平旦北風，春，民多死。正月朔日，平旦北風行，民病多者十有三也。（十七字疑衍文。）正月朔日，日中北風，夏，民多死。正月朔日，夕時北風，秋，民多死。終日北風，大病死者十有六。正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，從西方來，命曰白骨，將國有殃，人多死亡。
正月朔日，風從東方來，髮屋揚沙石，國有大災也。正月朔日，風從東南方行，春，有死亡。正月朔日，天和溫，不風，糴賤，民不病；天寒而風，糴貴，民多病。此所謂候歲之風，賤傷人者也。二月醜，不風，民多心腹痛。三月戌，不溫，民多寒熱。四月已，不暑，民多癉病。
十月申，不寒，民多暴死。諸所謂風者，皆髮屋折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。
民之歲皆同病者，此八正之候也。候此者，常以冬至之日，太一立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨者矣。風雨從南方來者，為虛風，賊傷人者也。其以夜半至也，萬民皆臥，而弗犯也，故其歲民少病。其以晝至者，萬民懈惰，而皆中於虛風，故萬民多病。虛邪入客於骨，而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日，風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相搏，經氣結代者矣。故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。
因歲之和，而少賊風者，民少病而少死。歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。
是故太一人徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風。其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。（太一徙立中宮，果在何日，經無明文。今曆書神煞出遊還位日期，與此不同。景岳以為土王用事之期，亦於數不合。竊思當是每徙一宮，必先入中宮，而後徙也，但未知其數耳。）
風從西南方來，名曰謀風。其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。
風從西方來，名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。
風從西北方來，名曰折風。其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。
風從北方來，名曰大剛風。其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。
白話文：
太一神在冬至這天會有變化，這預示著君王的狀況；太一神在春分這天有變化，這預示著宰相的狀況；太一神在中心位置這天有變化，這預示著官吏的狀況；太一神在秋分這天有變化，這預示著將軍的狀況；太一神在夏至這天有變化，這預示著百姓的狀況。所謂的「有變化」，是指太一神在五個宮位時，會颳起強風，吹斷樹木，揚起沙石。可以根據它所在的宮位來判斷貴賤。還要觀察風從哪個方向來預測吉凶。風從太一神所在的位置的方向吹來，是「實風」，表示萬物生長繁榮；從它相對的方向吹來，是「虛風」，會傷害人，主導殺戮和災禍。要小心提防虛風，並盡量避開它。
所以聖人躲避虛邪之氣，就像躲避箭矢石頭一樣，邪氣就不能傷害他們。這就是這個道理。
正月一日，太一神在天留宮，如果當天刮西北風，又不下雨，就會有很多人死亡。正月一日，早晨刮北風，春天就會有很多人死亡。正月一日，早晨刮北風，有三分之一的人會生病。正月一日，中午刮北風，夏天就會有很多人死亡。正月一日，傍晚刮北風，秋天就會有很多人死亡。如果整天都刮北風，就會有過半的人得重病死亡。正月一日，風從南方來，叫做「旱鄉」，從西方來，叫做「白骨」，國家會有災難，很多人會死亡。
正月一日，風從東方來，吹翻房屋，揚起沙石，國家會有大災難。正月一日，風從東南方吹來，春天就會有很多人死亡。正月一日，天氣溫和，沒有風，糧食便宜，人民不會生病；天氣寒冷又有風，糧食就會貴，人民會生很多病。這就是所謂觀察一年中的風，以及會傷害人的情況。二月醜日，沒有風，很多人會心腹痛。三月戌日，天氣不溫暖，很多人會忽冷忽熱。四月巳日，天氣不熱，很多人會生癉病。
十月申日，天氣不寒冷，很多人會突然死亡。所謂的風，都是指會吹翻房屋、折斷樹木、揚起沙石、使毛髮豎立、打開皮膚毛孔的風。
如果一年之中，人們都得相同的病，這就是「八正」的徵兆。觀察這種情況，通常在冬至這一天，太一神在葉蟄宮，這時，天一定會出現風雨來呼應。風雨從南方來，就是「虛風」，會傷害人。如果風雨在半夜到來，人們都在睡覺，就不會受到侵襲，所以那一年人民的病就比較少。如果風雨在白天到來，人們會鬆懈，容易受到虛風侵襲，所以很多人會生病。虛邪之氣侵入骨頭，而沒有發在外面，等到立春時節，陽氣大發，皮膚毛孔張開，如果立春這天，風從西方來，人們又容易受到虛風的侵襲，兩種邪氣相互搏擊，經脈氣血就會阻滯不通。所以遇到這種風又遇到雨的情況，就叫做「遇到歲露」。
如果一年風和日麗，少有虛邪之風，人民就會少生病，少死亡。如果一年多虛邪之風，天氣寒溫不調和，人民就會多生病而死亡。
所以太一神會移動到中央的位置，觀察八方的風，用來預測吉凶。風從南方來，叫做「大弱風」。這種風傷人，會使病邪內在於心臟，外顯於脈搏，病氣主要表現為熱。 （太一神移動到中央位置，具體在哪一天，經文沒有明確記載。現在曆書中的神煞出遊還位的日期，與此不同。張景岳認為是土王掌管的時間，也與數理不合。我認為，每次移動一個宮位，必須先進入中央位置，然後再移動，但不知道具體的次數。）
風從西南方來，叫做「謀風」。這種風傷人，會使病邪內在於脾臟，外顯於肌肉，病氣主要表現為虛弱。
風從西方來，叫做「剛風」。這種風傷人，會使病邪內在於肺臟，外顯於皮膚，病氣主要表現為乾燥。
風從西北方來，叫做「折風」。這種風傷人，會使病邪內在於小腸，外顯於手太陽脈，如果脈搏斷絕，就會氣血外溢，如果脈搏閉塞，就會氣血不通，容易突然死亡。
風從北方來，叫做「大剛風」。這種風傷人，會使病邪內在於腎臟，外顯於骨骼和肩背的肌肉，病氣主要表現為寒冷。