《脈訣彙辨》~ 卷十 (6)
卷十 (6)
1. 足厥陰肝經
（左右共二十八穴。）
大敦，行間，太衝，中封，蠡溝，中都，膝關，曲泉，陰包，五里，陰廉，急脈，章門，期門
肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝居膈下，上著脊之九椎下。是經常多血少氣。其合筋也，其滎爪也。主藏魂。開竅於目。其繫上絡心肺，下亦無竅。《難經》曰：「肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉。」《刺禁論》曰：「肝生於左。」滑氏曰：「肝之為臟，其治在左；其臟在右脅，右腎之前，並胃，著脊之第九椎。
」肝者，干也。其性多動而少靜，好乾犯他臟者也。
白話文：
【足厥陰肝經】
（左右兩側共有二十八個穴位。）
大敦穴、行間穴、太衝穴、中封穴、蠡溝穴、中都穴、膝關穴、曲泉穴、陰包穴、五里穴、陰廉穴、急脈穴、章門穴、期門穴。
肝臟，就像是身體內的將軍，負責策略和思考。它位於膈肌下方，上端連接脊椎的第九節椎骨。肝臟的特性是存儲大量血液但氣相對較少。它與筋肉系統相關聯，其榮華展現在指甲。主要功能是藏匿魂魄。其感應外界的孔道是眼睛。肝臟向上連接心肺，向下則無特定的孔道。根據《難經》記載：「肝臟的重量約為二斤四兩，左邊有三個葉片，右邊有四個葉片，總共有七個葉片。」《刺禁論》提到：「肝臟起源於左側。」滑氏則表示：「肝臟作為臟器，其功能表現主要在左側；但實際上肝臟位於右側脅部，右腎前方，並且緊鄰胃部，附著在脊椎的第九節椎骨。」
肝臟，可以理解為「幹活」的意思。它的特性是活動頻繁，相對靜止較少，常常影響到其他臟器的運作。
2. 任脈
（二十四穴。）
會陰，曲骨，中極，關元，石門，氣海，陰交，神闕，水分，下脘，建里，中脘，上脘，巨闕，鳩尾，中庭，膻中，玉堂，紫宮，華蓋，璇璣，天突，廉泉，承漿
白話文：
這些都是人體上與任脈相關的24個穴位名稱，在現代的描述為：
會陰，這是位於肛門和生殖器之間的部位。
曲骨，位於恥骨上方，肚臍下方的位置。
中極，位於肚臍下四寸，即下腹部的位置。
關元，位於肚臍下三寸，即小腹部的位置。
石門，位於肚臍下二寸，即下腹部的位置。
氣海，位於肚臍下1.5寸的地方。
陰交，位於肚臍正下方一寸的地方。
神闕，即是我們常說的肚臍。
水分，位於肚臍上方一寸的位置。
下脘，位於肚臍上方二寸的地方。
建裏，位於肚臍上方三寸的地方。
中脘，位於肚臍上方四寸，即胃部的位置。
上脘，位於肚臍上方五寸，即胸骨下方。
巨闕，位於胸骨劍突下，即心臟下方的位置。
鳩尾，位於胸骨劍突下1寸的地方。
中庭，位於胸骨劍突到兩乳頭連線中點的位置。
膻中，位於兩乳頭連線中點，即胸部正中央。
玉堂，位於胸骨正中線上，平第3肋間的位置。
紫宮，位於胸骨正中線上，平第3肋間的位置。
華蓋，位於胸骨正中線上，平第1肋間的位置。
璇璣，位於胸骨正中線上，平第2肋間的位置。
天突，位於喉嚨下方凹陷處。
廉泉，位於頸部前方，舌骨上緣凹陷處。
承漿，位於下脣與頜骨之間的凹陷處。
3. 督脈
（二十八穴。）
長強，腰俞，陽關，命門，懸樞，脊中，中樞，筋縮，至陽，靈臺，神道，身柱，陶道，大椎，啞門，風府，腦戶，強間，後頂，百會，前頂，囟會，上星，神庭，素髎，水溝，兌端，齦交
白話文：
以下是督脈上二十八個穴位的現代中文解釋：
- 長強：位於尾骨端與肛門中點。
- 腰俞：在骶骨部，當第二骶後孔中，約對應第四骶骨。
- 陽關：位於腰部，當第4腰椎棘突下，旁開1.5寸。
- 命門：位於腰部，當第2腰椎棘突下凹陷中。
- 懸樞：位於背部，當第1腰椎棘突下凹陷中。
- 脊中：位於背部，當第11胸椎棘突下凹陷中。
- 中樞：位於背部，當第10胸椎棘突下凹陷中。
- 筋縮：位於背部，當第9胸椎棘突下凹陷中。
- 至陽：位於背部，當第7胸椎棘突下凹陷中。
- 靈臺：位於背部，當第6胸椎棘突下凹陷中。
- 神道：位於背部，當第5胸椎棘突下凹陷中。
- 身柱：位於背部，當第3胸椎棘突下凹陷中。
- 陶道：位於背部，當第1胸椎棘突下凹陷中。
- 大椎：位於頸部，當第7頸椎棘突下凹陷中。
- 啞門：位於頸部，當後髮際正中直上0.5寸。
- 風府：位於頸部，當後髮際正中直上1寸，枕外隆凸直下，兩斜方肌之間凹陷中。
- 腦戶：位於頭部，當後髮際正中直上2.5寸，枕外隆凸的上緣凹陷中。
- 強間：位於頭部，當後髮際正中直上4寸。
- 後頂：位於頭部，當後髮際正中直上5.5寸。
- 百會：位於頭部，當後髮際正中直上7寸。
- 前頂：位於頭部，當百會穴前1.5寸。
- 囟會：位於頭部，當百會穴前3寸。
- 上星：位於頭部，當前髮際正中直上1寸。
- 神庭：位於頭部，當前髮際正中直上0.5寸。
- 素髎：位於面部，當鼻尖正中。
- 水溝：位於人中溝的上三分之一與下三分之二交點處。
- 兌端：位於面部，當上脣中央的人中溝內。
- 齦交：位於上齦正中縫與齦黏膜連接處。
4. 任督解
任督二脈；為人身陰陽之綱領。任行於腹，總諸陰之會，故為陰脈之海。督行於背，統諸陽之綱，故為陽脈之海。二脈皆起於會陰。啟玄子曰《甲乙經》、《圖經》以任脈循背者，謂之督脈；自少腹上者，謂之任脈，亦謂之督脈。則是以背腹陰陽別為名目耳。然衝脈亦起於胞中，並足少陰而上行，是任脈、督脈、衝脈，乃一源而三岐者。
故人身之有腹背，猶天地之有子午；任督之有前後，猶二陸之分陰陽也。」
白話文：
【任督解】
任脈和督脈，是人體陰陽的總綱。任脈在腹部運行，匯聚所有陰經的交會點，因此被稱為陰脈的海洋。督脈則沿著背部運行，掌控所有陽經的主線，所以被視為陽脈的海洋。這兩條脈絡都源自會陰部位。
啟玄子在《甲乙經》和《圖經》中指出，把沿背運行的脈絡命名為督脈，而從小腹往上延伸的脈絡則被稱為任脈，有時也將其視為督脈。這實際上是根據背腹位置的陰陽屬性來區分命名的。然而衝脈同樣起源於胞中，伴隨足少陰經上行，由此可見，任脈、督脈與衝脈，實質上源自同一處，但卻分成了三個不同的分支。
因此，人體的腹部與背部，就像天地間的子午線一樣重要；任脈與督脈的前後分佈，就如同大地上的陰陽兩極，區分明確。
5. 十六絡穴圖
《經脈篇》止十五絡。《平人氣象論》曰：「胃之大絡，名曰虛里。」是共十六絡也然足太陰絡曰公孫，而復有脾之大絡曰大包；足陽明絡曰豐隆，而復有胃之大絡曰虛里；故諸經之絡皆一，而惟脾胃之絡皆二。
白話文：
在《經脈篇》中，提到的絡穴共有十五個。然而，在《平人氣象論》中有提及：「胃部有一重要的絡穴，被稱為虛裏。」因此，包含這個在內，總共有十六個絡穴。
然而值得注意的是，在足太陰脾經中的絡穴叫做公孫，但脾臟還有一個大絡穴叫做大包；同樣地，足陽明胃經的絡穴叫做豐隆，但胃部還有一個大絡穴叫做虛裏。所以，其他的經絡各自只有一個絡穴，唯有脾和胃的絡穴各自有兩個。