原文
云間期叔李先生，無所不通，醫特其緒餘也。醫中之著述甚富，《匯辨》特其一斑也。
白話
雲間的期叔李先生，無所不通，醫學只是他的附屬而已。醫學中的著作很多，《匯辨》只是其中一個片段。
劉敘
劉敘
劉敘13 句
原文
憶數年前《匯辨》將脫稿，先子節欲付梓，先生曰，請姑俟之。
白話
回憶數年前《匯辨》即將完成時，先父打算交付印刷，先生說，請暂且等一等。
原文
以後先生客湘江、客天中客濟上，如冥鴻絕影，慕者無從。凡習岐黃家言者。
白話
此後先生客居湘江、客居天中、客居濟上，如天際的鴻雁消失踪影，仰慕者無從追尋。凡是學習醫術的人。
原文
以僕父子與先生交契，索《匯辨》者踵相接，不得而去，則誤以為有所秘惜。至庚戌春，先生始南還。
白話
因為我父子與先生交情深厚，來索取《匯辨》的人接連不斷，不得已離開，就誤以為有所秘藏。到了庚戌年春天，先生才回到南方。
原文
僕聞之大喜，迎至敝廬，邀諸騷人酒徒酣飲徹晝夜。
白話
我聽說後大為欣喜，將他迎接到我家，邀請眾多文人雅士暢飲了整整一天一夜。
原文
見先生之貌益腴，氣益斂，退然如不能出言詞。
白話
見到先生的容貌更加豐滿，神氣更加內斂，謙遜得似乎不會說話。
原文
僕外父仲謀彭先生語人曰：「吾見期叔者數矣，每一引滿，慷慨而談，信心沖口，一歸於行誼之正。雖老生宿儒，無不斂手而聽。他若十洲洞冥、杜陽諾皋之書，又於見聞之表，自闢天地，乃今何以遂懸絕也，是蓋必有所進矣。」暇日先生偶出其詩文若干卷，外父字字稱賞，既為序而藏之。
白話
我岳父仲謀彭先生對人說：「我見過期叔很多次了，每次酒酣耳熱之際，慷慨陳詞，信心十足地暢所欲言，全都符合正道。即使是年老博學的儒者，也無不斂手傾聽。其他像《十洲記》、《洞冥記》、《杜陽雜編》之類的書籍，又超乎尋常見聞之外，自成一家，為何如今竟如此懸殊呢，這大概是有所進境了吧。」閒暇時先生偶爾拿出他的詩文若干卷，岳父字字稱賞，隨即寫了序言加以收藏。
原文
最後得其《匯辨》稿十卷，而愈見仁人用心之勤也，蓋自高陽之偽訣興，中材之士，不知有叔和，更何知有靈素，而脈始不可問矣。
白話
最後得到他的《匯辨》書稿十卷，更可見到仁者用心之勤懇。自從高陽《脈決》之偽說興起後，才能平庸的醫生不知道有王叔和，更何況知道有《靈樞》、《素問》，於是脈學便不可問了。
原文
先生乃為詮次古今辨駁之語，類成是編，折衷一理，彌淪萬言，讀之不啻千門萬戶，五花八陣，初見者不無心怵目眩，至徐察焉次第秩然，剪除謬種，俾天下後世復見先聖之旨，其功詎不大哉。嗟乎！
白話
先生於是編排整理古今辨駁的言論，分門別類成這部書，折中歸納成一個道理，充實了萬言萬語，讀起來不僅如千門萬戶、五花八陣，初見的人無不內心驚懼眼花繚亂，等到慢慢觀察便井然有序，鏟除錯誤的根由，使天下後世能重新見到先聖的旨意，這功勞難道不大嗎？唉！
原文
輸般之巧，孫吳之奇，實非徑庭，要在習與不習耳。
白話
魯班般精巧的技藝，孫武、吳起般奇妙的方法，其實並非相差甚遠，關鍵在於學習與不學習罷了。
原文
先生家有賜書，手不釋卷，兼之姿悟非常，其遊屐幾遍海內，需以歲月之久，得成專書，然後問世，其耽玩道真，承接聖緒，誠非淺人所能喻者；寧惟收撮漂零，隨世裒掇而已哉。是書也先子每贊成之，至光夏遂睹厥成。敢不慫恿流布，公諸同好。行見子云藻翰，獨留千金。
白話
先生家中有皇帝賞賜的書籍，手不釋卷，加上資質悟性非凡，他的遊蹤幾乎遍及海內，歷經歲月的累積，得以完成專書，然後問世。他潜心玩味道之真諦，承接聖人的學統，實在不是淺薄之人所能理解的；豈只是收錄散佚的內容，隨世搜集整理而已。這部書先父每每讚許促成，到我才得以目睹完成。豈敢不鼓勵宣揚流傳，公諸同好。相信將來可見揚雄的華美文章，必能獨留千金。
原文
聊復識數言於簡端，一以慰曏者索書諸君子之誠，亦以成先子未竟之志云耳。
白話
姑且在書前寫下這幾句話，一方面是安慰先前索取此書諸位君子 的誠意，一方面也是成全先父未完成的志願罷了。
原文
康熙丙午竹醉日，武原劉光夏頓首拜題於岩綠居
白話
康熙丙午年竹醉日，武原劉光夏恭敬地叩首題寫於岩綠居
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