林之瀚

《四診抉微》~ 卷之八 (2)

回本書目錄

卷之八 (2)

1. 平運總圖

天干之生,五行之位,五音之運,生成之數,太過不及,平運總圖

水一羽,火二徵,木三角,金四商,土五宮。陽干為太太數成,陰乾為少少數生。如丙辛水運,丙為太羽,其從成數六;辛為少羽,其從生數一之類也。但土無成數,皆從生數五也。

白話文:

【平運總圖】

在這圖表中,介紹了天干與五行相生的關係,以及五行、五音與生成數字的聯繫,還有關於「太過」、「不及」與「平運」的概況。

水對應數字一,象徵五音中的羽;火對應數字二,象徵五音中的徵;木對應數字三,象徵五音中的角;金對應數字四,象徵五音中的商;土對應數字五,象徵五音中的宮。

陽性的天干象徵著「太」,其生成數為大的數字;陰性的天干象徵著「少」,其生成數為小的數字。例如:丙和辛代表的是水運,其中丙是「太」的羽,生成數為六;辛是「少」的羽,生成數為一。然而,土沒有大的生成數,其生成數一律為五。

2. 每年司天在泉正化對化之圖

正司化令之實,對司化令之虛。正化從本生數,對化從標生數。

土無成數皆從生數,故正化對化皆從五也。

白話文:

"真正主宰著轉化法則的實質力量,與遵循該法則的潛在能量相對應。真正的轉化過程遵從其根本產生的數值,而對應的轉化則根據其標誌產生的數值來進行。

土性並無最終成型的數值,全都依循生成的數值,因此無論是主導的轉化還是相對應的轉化,全都遵循五這個數字。"

3. 每年主氣客氣之圖

內圖是主氣,主氣又名地氣。年年如此,千古不易。

外圖是客氣,客氣又名天氣。年年更換,六歲相同。

白話文:

圖內的部分代表的是主氣,而主氣又被稱為地氣。這種模式年年都一樣,自古以來從未改變。

圖外的部分則是客氣,客氣也被叫做天氣。這種模式會隨著每年更替,但每六年會重複一次相同的模式。

4. 子午歲氣熱化之圖

甲子甲午,歲名敦阜。庚午庚子,歲名堅成。丙子丙午,歲名流衍。戊子戊午,歲名赫曦。壬午壬子,歲名發生。

左六圖皆歲氣加盤圖也。內盤屬天,天主動,客氣也,故一歲而一遷;外盤屬地,地主靜,主氣也,故常守其位。如子午歲則初氣太陽加厥陰,丑未歲則初氣厥陰加厥陰之類。主客相併而病生焉。每歲具圖於後。

白話文:

這些是根據干支紀年來描述每年氣候特徵的文字,大意如下:

  • 逢甲子、甲午年,稱為"敦阜"之年,代表土氣旺盛。
  • 庚午、庚子年,稱為"堅成"之年,象徵金氣強烈。
  • 丙子、丙午年,稱為"流衍"之年,表示火氣流動。
  • 戊子、戊午年,稱為"赫曦"之年,象徵火氣熾烈。
  • 壬午、壬子年,稱為"發生"之年,代表水氣充沛。

以下六圖分別描繪了每年的天氣變化。內圈代表天,天氣是動態的,會受到客觀條件影響,因此一年會有一次轉變;外圈代表地,地氣是靜態的,較為穩定,所以一直保持不變。例如,在子午年,第一季的天氣是太陽加厥陰,而在醜未年,第一季的天氣則是厥陰加厥陰。當主氣與客氣相遇,疾病可能就會產生。每年的具體圖示都在後面。

5. 丑未歲氣濕化之圖

乙丑乙未,歲名從革。辛未辛丑,歲名涸流。丁未丁丑,歲名敷和。己丑己未,歲名卑監。癸未癸丑,歲名升明。

白話文:

在乙丑年與乙未年,這一年的氣候特徵被稱為「從革」,象徵著氣候有重大的變革。

在辛未年與辛丑年,這一年的氣候特徵被命名為「涸流」,暗示水源可能枯竭。

丁未年與丁丑年,氣候特徵則被稱為「敷和」,表示天氣溫和,生機勃發。

己丑年與己未年,被命名為「卑監」,代表濕氣較重,環境濕潤。

在癸未年與癸丑年,氣候特徵被稱為「升明」,象徵光明向上,氣候明朗。

6. 寅申歲氣火化之圖

丙寅丙申,歲名流行。壬申壬寅,歲名發生。戊寅戊申,歲名赫曦。甲申甲寅,歲名敦阜。庚寅歲,名審平。庚申歲,名堅成。

白話文:

在丙寅和丙申這兩年,被稱作是火運流行之年。壬申和壬寅這兩年,被稱作是木運發生之年。戊寅和戊申這兩年,被稱作是火運赫曦之年。甲申和甲寅這兩年,被稱作是土運敦阜之年。庚寅這一年,被稱作是金運審平之年。庚申這一年,被稱作是金運堅成之年。

7. 卯酉歲氣燥化之圖

丁卯丁酉,歲名敷和。癸卯癸酉,歲名伏明。己卯己酉,歲名卑監。乙卯歲,名從革。乙酉歲,名審平。辛卯辛酉,歲名涸流。

白話文:

在丁卯年與丁酉年,這一年的氣候特徵被稱為「敷和」,象徵溫和。 在癸卯年與癸酉年,這一年的氣候特徵被稱為「伏明」,象徵隱藏的光明。 在己卯年與己酉年,這一年的氣候特徵被稱為「卑監」,象徵低調的觀察。 在乙卯年,這一年的氣候特徵被稱為「從革」,象徵順應變革。 在乙酉年,這一年的氣候特徵被稱為「審平」,象徵細緻的平衡。 在辛卯年與辛酉年,這一年的氣候特徵被稱為「涸流」,象徵乾涸的水流。

8. 辰戌歲氣寒化之圖

戊辰戊戌,歲名赫曦。甲戌甲辰,歲名敦阜。庚辰庚戌,歲名堅成。丙辰丙戌,歲名流衍。壬辰壬戌,歲名發生。

白話文:

當「戊」與「辰」或「戌」相逢的年份,我們稱這一年為「赫曦」之年。

「甲」與「辰」或「戌」相逢的年份,我們稱這一年為「敦阜」之年。

「庚」與「辰」或「戌」相逢的年份,我們稱這一年為「堅成」之年。

「丙」與「辰」或「戌」相逢的年份,我們稱這一年為「流衍」之年。

「壬」與「辰」或「戌」相逢的年份,我們稱這一年為「發生」之年。

9. 巳亥歲氣風化之圖

己巳巳亥,歲名卑監。乙巳乙亥,歲名審平。辛巳辛亥,歲名涸流。丁巳丁亥,歲名敷和。癸巳歲,名昇平。癸亥歲,名伏明。

白話文:

在己巳年和巳亥年,這一年被稱為「卑監」之年。在乙巳年和乙亥年,這一年被稱為「審平」之年。在辛巳年和辛亥年,這一年被稱為「涸流」之年。在丁巳年和丁亥年,這一年被稱為「敷和」之年。在癸巳年,這一年被稱為「昇平」之年。在癸亥年,這一年被稱為「伏明」之年。

以上是根據中醫古代的觀點,將特定的年份與特定的名稱相聯繫,以描述那一年的風氣和自然環境變化。這些名稱反映了對自然界運作的理解和尊重,並用來指導健康和治療的實踐。

10. 每年交六氣時節日圖

五日為一候,一候金水木,火土周也。三候為一節,以為三才之道也。三月為一時,並乾象也。四時為一歲,乃四曜之義也。每氣主二月令,每令主二節,其時刻交氣可以類推。

白話文:

[每年交換六氣的時節日圖]

「每五天是一個氣候週期,在這個週期裡,金、水、木、火、土五行會輪流運行一次。每三個氣候週期形成一個節氣,這象徵著天地人的三才之道。每三個月則是一個季節,這與易經中的乾卦象徵相符。四季構成一年,這遵循的是太陽、月亮、火星、木星四顆星辰的運行原則。每個氣候主宰兩個月的季節更迭,每個季節更迭又主宰兩個節氣,至於時辰和氣候的轉換,都可以依此類推。」

11. 先天八卦後天八卦九宮分野總圖

內圖為先天,外圖為後天,九宮分野

白話文:

圖內的部分代表的是先天八卦,圖外的部分則是後天八卦,整體圖形是以九宮格的形式來區分領域。

12. 九宮八風圖

13. 運氣十一法

六十年內,有天符十二年,歲會七年,同天符六年,歲會同天符二年,同歲會六年,太乙天符四年,支德符四年,順化運十二年,天刑運十年,小逆運十二年,不和運十二年。

運與司天相合,曰天符。如戊子、戊午為火運,司天乃少陰君火,運與司天皆火,則為合,故曰天符,其己丑、己未、乙卯、乙酉、丙辰、丙戌、戊寅、戊申、丁巳、丁亥共十二年也。

運臨本氣之上,謂歲會。(即運與地支合也。)如丙子年,丙為水運,子乃屬水,則運與子合,故曰歲會,其丁卯、甲辰、己未、甲戌、戊午、乙酉共七年,皆是歲會也。

太過之運與在泉合,謂同天符。(謂之同者,歲運與在泉合,陽年曰同天符,陰年曰同歲會。)

如庚子庚午年為金運,運與在泉陽明燥金合,故曰同天符,其壬寅、壬申、甲辰、甲戌共六年,亦皆同天符也。歲會同天符。

如甲辰、甲戌二年,是也。

不及之運與在泉合,謂同歲會。

如辛丑辛未年,辛為水運,與在泉太陽寒水合,故曰同歲會,其癸卯、癸酉、癸巳、癸亥亦是,共六年也。天符歲會相合,謂太乙天符。如己丑己未二年,己為土運,又司天太陰濕土,丑未又屬土,乃三合會也,故曰太乙天符,其戊午、乙酉亦是,共四年也。

運與四孟月相合,謂支德符。

如寅屬木,春孟月也,壬寅年木運臨之;巳屬火,夏孟月也,癸巳年火運臨之;申屬金,秋孟月也,庚申年金運臨之;亥屬水,冬孟月也,辛亥水運臨之是也。六十年中,止有此四年也。

天氣生運,曰順化。

如甲子、甲午、甲寅、甲申四年,乃少陰君火,下生甲土之運也;其壬辰、壬戌二年,水下生木也;乙丑、乙未二年,土下生金也;辛卯、辛酉二年,金下生水也;癸巳、癸亥二年,木下生火也,共一十二年也。

天氣克運,曰天刑運。

如庚子、庚午年為金運,子午少陰君火,下剋金運,故曰天刑,余仿此推之。

如辛丑、辛未、庚寅、庚申、丁酉、丁卯、戊辰、戊戌、己亥、己巳共一十年也。

運生天氣,曰小逆。

如壬子、壬午年,丁壬木運,子年少陰君火,木上生下火,故曰小逆,余仿此推之,如辛巳、辛亥、癸丑、癸未、壬寅、壬申、己卯、己酉、庚辰、庚戌共十二年也。

運克天氣,曰不和。

如丙子、丙午、丁丑、丁未、丙寅、丙申、癸卯、癸酉、甲辰、甲戌、乙巳、乙亥共十二年也。

按:《經》曰:天符謂執法,歲會謂行令,太乙天符謂貴人。邪之中人,則執法者,其病速而危;行令者,其病徐而待;貴人者,其病暴而死也。

六氣司天所主天時詩

風木司天主有風,少陰君火日融融,相火當權多酷熱,太陰濕土雨濛濛,燥金用事多清肅,寒水當時冷氣攻。

六氣司天所主民病詩

風木司天多掉眩,少陰瘡瘍熱相煎,相火流行瘟疫盛,太陰濕土胃家愆,燥金用事多皮揭,寒水當權筋骨攣。

主運詩

大寒木運始行初,清明前三火運居,芒種後三土運是,立秋後六金運推,立冬後九水運伏,周而復始萬年如。

客運詩

甲己化土南政君,丙辛水運乙庚金,丁壬化木戊癸火,此為北政居於臣。

司天在泉詩

子午少陰君火天,陽明燥金應在泉,丑未太陰濕土上,太陽寒水雨連綿,寅申少陽相火旺,厥陰風木地中聯,卯酉卻與子午倒,辰戌巳亥亦皆然。

卯酉年陽明司天,少陰在泉。

辰戌年太陽司天,太陰在泉。

巳亥年厥陰司天,少陽在泉。

以上推之是也。

主氣詩

大寒厥陰氣之初,春分君火二之隅,小滿少陽為三氣,大暑太陰四相呼,秋分陽明是五位,小雪太陽六之餘。

客氣詩

子午太陽寒水始,丑未厥陰風木通,寅申少陰君火初,卯酉太陰濕土是,辰戌少陽相火光,巳亥陽明燥金主。

此訣乃輪流數去之法。假如子午年,初氣太陽,二氣厥陰,三氣少陰,四氣太陰,五氣少陽,六氣陽明。又如丑未年,初氣便是厥陰,二氣少陰,三氣太陰之類,余仿此。