《靈樞懸解》~ 卷六 (6)
卷六 (6)
1. 外候
2. 本臟（四十七）
黃帝問於岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。是故血和則經脈流行，營復陰陽，筋骨勁強，關節清利矣。
衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷，風痹不作，經脈通利，肢節得安矣。此人之平常也。五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也。六腑者，所以化水穀而行津液者也。此人之所以俱受於天也，無智愚賢不肖，無以相倚也。
然有其獨盡天壽，而無邪僻之病，百年不衰，雖犯風雨卒寒大暑，猶弗能害也，有其不離屏蔽室內，無怵惕之恐，然猶不免於病者何也？願聞其故。
倚，偏也。
岐伯曰：窘乎哉問也！五臟者，所以參天地，副陰陽，而運四時，化五節者也。五臟者，固有大小高下堅脆端正偏傾者，六腑亦有小大長短厚薄結直緩急。凡此二十五者，各不同，或善或惡，或吉或凶，請言其方。
二十五者，一臟五變，五五二十五變。
心小則安，邪弗能傷，易傷以憂，心大則憂不能傷，易傷於邪。心高則滿於胸中，悗而善忘，難開以言，心下則臟外，易傷於寒，易恐以言。心堅則臟安守固，心脆則善病消癉熱中。心端正則和利難傷，心偏傾則操持不一，無守司也。
悗，悶也。
肺小則少飲，不病喘喝，肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。肺高則上氣肩息咳，肺下則居賁迫肺，善脅下痛。肺堅則不病咳上氣，肺脆則善病消癉易傷。肺端正則和利難傷，肺偏傾則胸遍痛也。賁，同奔。
居賁迫肺，謂居處逼窄，不能順降，宗氣賁逆，迫於肺臟也。
肝小則臟安，無脅下之病，肝大則逼胃迫咽，苦膈中，且脅下痛。肝高則上支賁切，脅悗，為息賁，肝下則逼胃，脅下空，脅下空則易受邪。肝堅則臟安難傷，肝脆則善病消癉易傷。肝端正則和利難傷，肝偏傾則脅下痛也。
息奔，喘息奔逆也。《難經》：肺之積，曰息責。
脾小則臟安，難傷於邪，脾大則苦湊䏚而痛，不能疾行。脾高則䏚引季脅而痛，脾下則下加於大腸，下加於大腸則臟苦受邪。脾堅則臟安難傷，脾脆則善病消癉易傷。脾端正則和利難傷，脾偏傾則善滿善脹也。䏚，脅盡軟處。季脅，小肋骨也。
腎小則臟安難傷，腎大則善病腰痛，不可以俯仰，易傷於邪。腎高則苦背膂痛，不可以俯仰，腎下則腰尻痛，不可以俯仰，為狐疝。腎堅則不病腰背痛，腎脆則善病消瘴易傷。腎端正則和利難傷，腎偏傾則苦腰尻痛也。凡此二十五變者，人之所苦常病。
白話文：
黃帝問岐伯：「人的血、氣、精神，是用來維持生命、遍及全身的根本。經脈是用來運行血氣，滋養陰陽，濡潤筋骨，使關節活動順暢的管道。衛氣是用來溫養肌肉，充實皮膚，使皮膚紋理緻密，掌管毛孔開合的物質。意志是用來統領精神，收攝魂魄，適應寒冷溫熱，調和喜怒情緒的要素。所以，血氣調和，經脈就會暢通運行，陰陽得到滋養，筋骨強健，關節靈活。
衛氣調和，肌肉就會鬆解舒展，皮膚柔潤，皮膚紋理也會變得細密。意志調和，精神就會專注不散亂，魂魄安定，不會產生後悔和憤怒的情緒，五臟也不容易受到邪氣侵擾。寒熱適度，六腑就能消化食物，不會發生風痹病，經脈暢通，肢體關節就會安穩。這是人正常的狀態。五臟是用來儲藏精、神、血、氣、魂、魄的器官。六腑是用來消化水穀，並運行津液的器官。這是人從上天稟賦而來的共同特性，無論智愚賢不肖，都無從相互依賴。
然而，有些人能活到天年，沒有邪僻的疾病，即使活到百歲也不會衰老，即使遭遇風雨、突然的寒冷或酷暑，也不會受到傷害。有些人不離開室內，沒有恐懼的狀況，卻仍然不能避免生病，這是為什麼呢？我希望知道其中的原因。」
（「倚」，是指偏斜。）
岐伯回答說：「你問的問題太深奧了！五臟是用來參照天地，輔助陰陽，運轉四季，調和五節變化的。五臟本身就有大小高低、堅實脆弱、端正偏斜等不同之處，六腑也有大小長短、厚薄結直、遲緩急促等差異。總共這二十五種變化，各自不同，有好的也有壞的，有吉利的也有凶險的，讓我告訴你其中的道理。
這二十五種變化，是因為一個臟器有五種不同的變化，五個臟器加起來就是二十五種變化。
心臟小的人，身體安穩，邪氣難以侵犯，但容易因為憂愁而受傷；心臟大的人，憂愁不會傷害他，但容易受到邪氣的侵襲。心臟位置偏高的人，胸中會感到脹滿，思緒混亂健忘，難以用言語表達；心臟位置偏低的人，心臟暴露在外，容易受到寒氣的侵襲，容易因為驚恐而言語失常。心臟堅實的人，心臟安穩，功能穩固；心臟脆弱的人，容易生消渴病和熱病。心臟位置端正的人，身體平和順利，不容易受傷；心臟位置偏斜的人，做事沒有主見，沒有穩固的防守。
（「悗」，是指悶亂。）
肺臟小的人，飲水較少，不易患氣喘咳嗽；肺臟大的人，飲水較多，容易患胸痹、咽喉痹和氣逆。肺臟位置偏高的人，呼吸時會氣往上衝，聳肩喘息，咳嗽；肺臟位置偏低的人，會壓迫胸腔，容易感到脅下疼痛。肺臟堅實的人，不易患咳嗽氣喘；肺臟脆弱的人，容易患消渴病和容易受傷。肺臟位置端正的人，身體平和順利，不易受傷；肺臟位置偏斜的人，胸部會感到普遍疼痛。（「賁」，同「奔」。）
（「居賁迫肺」，是指位置狹窄，無法順利下降，宗氣奔逆，壓迫肺臟。）
肝臟小的人，身體安穩，不會有脅下疼痛的疾病；肝臟大的人，會壓迫胃和咽喉，感到胸膈不適，並且會脅下疼痛。肝臟位置偏高的人，會向上頂住賁門，導致脅下悶脹，產生奔息；肝臟位置偏低的人，會壓迫胃部，導致脅下空虛，脅下空虛容易受到邪氣侵襲。肝臟堅實的人，身體安穩，不易受傷；肝臟脆弱的人，容易患消渴病和容易受傷。肝臟位置端正的人，身體平和順利，不易受傷；肝臟位置偏斜的人，會脅下疼痛。
（「息奔」，是指喘息奔逆的樣子。《難經》說：肺的積聚，稱為息責。）
脾臟小的人，身體安穩，不容易受到邪氣侵襲；脾臟大的人，容易感到脅肋部腫脹疼痛，無法快速行走。脾臟位置偏高的人，會牽引脅肋下方疼痛；脾臟位置偏低的人，會向下壓迫大腸，向下壓迫大腸，則臟腑容易受到邪氣侵襲。脾臟堅實的人，身體安穩，不容易受傷；脾臟脆弱的人，容易患消渴病和容易受傷。脾臟位置端正的人，身體平和順利，不易受傷；脾臟位置偏斜的人，容易感到脹滿和腹脹。（「䏚」，是指肋骨盡頭柔軟的地方。「季脅」，是指小肋骨。）
腎臟小的人，身體安穩，不容易受傷；腎臟大的人，容易患腰痛，無法彎腰和仰身，容易受到邪氣侵襲。腎臟位置偏高的人，容易感到背脊疼痛，無法彎腰和仰身；腎臟位置偏低的人，容易感到腰部和臀部疼痛，無法彎腰和仰身，容易患狐疝。腎臟堅實的人，不會患腰背疼痛；腎臟脆弱的人，容易患消渴病和容易受傷。腎臟位置端正的人，身體平和順利，不易受傷；腎臟位置偏斜的人，容易感到腰部和臀部疼痛。以上這二十五種變化，是人們經常會受到的疾病困擾。