《靈樞懸解》~ 卷六 (6)
卷六 (6)
1. 外候
2. 本臟（四十七）
黃帝問於岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。是故血和則經脈流行，營復陰陽，筋骨勁強，關節清利矣。
衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷，風痹不作，經脈通利，肢節得安矣。此人之平常也。五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也。六腑者，所以化水穀而行津液者也。此人之所以俱受於天也，無智愚賢不肖，無以相倚也。
然有其獨盡天壽，而無邪僻之病，百年不衰，雖犯風雨卒寒大暑，猶弗能害也，有其不離屏蔽室內，無怵惕之恐，然猶不免於病者何也？願聞其故。
倚，偏也。
岐伯曰：窘乎哉問也！五臟者，所以參天地，副陰陽，而運四時，化五節者也。五臟者，固有大小高下堅脆端正偏傾者，六腑亦有小大長短厚薄結直緩急。凡此二十五者，各不同，或善或惡，或吉或凶，請言其方。
二十五者，一臟五變，五五二十五變。
心小則安，邪弗能傷，易傷以憂，心大則憂不能傷，易傷於邪。心高則滿於胸中，悗而善忘，難開以言，心下則臟外，易傷於寒，易恐以言。心堅則臟安守固，心脆則善病消癉熱中。心端正則和利難傷，心偏傾則操持不一，無守司也。
悗，悶也。
肺小則少飲，不病喘喝，肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。肺高則上氣肩息咳，肺下則居賁迫肺，善脅下痛。肺堅則不病咳上氣，肺脆則善病消癉易傷。肺端正則和利難傷，肺偏傾則胸遍痛也。賁，同奔。
居賁迫肺，謂居處逼窄，不能順降，宗氣賁逆，迫於肺臟也。
肝小則臟安，無脅下之病，肝大則逼胃迫咽，苦膈中，且脅下痛。肝高則上支賁切，脅悗，為息賁，肝下則逼胃，脅下空，脅下空則易受邪。肝堅則臟安難傷，肝脆則善病消癉易傷。肝端正則和利難傷，肝偏傾則脅下痛也。
息奔，喘息奔逆也。《難經》：肺之積，曰息責。
脾小則臟安，難傷於邪，脾大則苦湊䏚而痛，不能疾行。脾高則䏚引季脅而痛，脾下則下加於大腸，下加於大腸則臟苦受邪。脾堅則臟安難傷，脾脆則善病消癉易傷。脾端正則和利難傷，脾偏傾則善滿善脹也。䏚，脅盡軟處。季脅，小肋骨也。
腎小則臟安難傷，腎大則善病腰痛，不可以俯仰，易傷於邪。腎高則苦背膂痛，不可以俯仰，腎下則腰尻痛，不可以俯仰，為狐疝。腎堅則不病腰背痛，腎脆則善病消瘴易傷。腎端正則和利難傷，腎偏傾則苦腰尻痛也。凡此二十五變者，人之所苦常病。
白話文：
《本臟（四十七）》
黃帝向岐伯問道：人體的血、氣、精神，是用來維持生命並維繫性命運作的。經脈負責運行血氣，調和陰陽，滋養筋骨，使關節活動順暢。衛氣能溫暖肌肉，充實皮膚，使腠理緻密，並掌管毛孔開闔。意志則能統馭精神，穩定情緒，調節身體對寒熱的適應能力，平衡喜怒等情緒。因此：
- 血氣調和時，經脈運行通暢，陰陽協調，筋骨強健，關節靈活。
- 衛氣調和時，肌肉舒緩，皮膚柔韌，腠理緊密。
- 意志調和時，精神專注穩定，情緒平穩，五臟不受邪氣侵擾。
- 寒溫適宜時，六腑能消化食物，不易患上風濕痺症，經脈通暢，四肢安適。
五臟是用來儲藏精神、血氣、魂魄的；六腑負責消化食物、運送體液。這些功能所有人皆具備，無論智愚賢劣，並無差異。然而，有人能享盡天年而不病，即使遭遇風寒暑濕也不受損害；有人足不出戶、未受驚嚇，卻仍患病。這是為什麼？
岐伯回答：這問題真深刻啊！五臟對應天地、陰陽，協調四季變化；其形態有大小、高低、堅脆、端正或偏斜之分，六腑也有長短、厚薄、曲直、鬆緊等差異，共二十五種變化，各有利弊吉凶：
心臟
- 小：不易被邪氣侵襲，但易憂慮傷心。
- 大：憂慮難傷，卻易受外邪。
- 高：胸悶健忘，言語難開導。
- 低：外露易受寒，言語易驚嚇。
- 堅：功能穩固。
- 脆：易患消渴、內熱。
- 端正：功能和諧不易病。
- 偏斜：心思不專，無定性。
肺臟
- 小：少喘咳，飲水少。
- 大：多飲，易胸悶氣逆。
- 高：氣喘、抬肩咳嗽。
- 低：壓迫肺臟，脅下痛。
- 堅：不咳逆。
- 脆：易消渴、受損。
- 端正：功能佳。
- 偏斜：胸脅偏痛。
肝臟
- 小：脅下無病。
- 大：壓迫胃咽，脅痛。
- 高：脅悶氣喘。
- 低：胃受壓，脅下空虛易病。
- 堅：功能穩固。
- 脆：易消渴、受損。
- 端正：功能佳。
- 偏斜：脅下痛。
脾臟
- 小：不易病。
- 大：脅下痛，行動遲緩。
- 高：牽引肋骨痛。
- 低：壓迫大腸易病。
- 堅：功能穩固。
- 脆：易消渴、受損。
- 端正：功能佳。
- 偏斜：易腹脹。
腎臟
- 小：不易病。
- 大：易腰痛、俯仰困難。
- 高：背脊痛。
- 低：腰骶痛、疝氣。
- 堅：腰背不痛。
- 脆：易消渴、受損。
- 端正：功能佳。
- 偏斜：腰骶痛。
這二十五種臟腑變化，是人體常見疾病的根源。