《靈樞懸解》~ 卷八 (12)
卷八 (12)
1. 病傳（六十七）
諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也。間一臟及二三四臟者，乃可刺也。
此與《素問·標本病傳論》大略相同。
手太陰氣絕則皮毛焦，太陰者，行氣溫於皮毛者也，故氣不榮則皮毛焦，皮毛焦則津液去皮節，津液去皮節者則爪枯毛折，毛折者則毛先死，丙篤丁死，火勝金也。
肺主皮毛，肺氣絕則毛先死。皮節，《難經》作皮節傷，肺藏氣，氣化津，津枯皮槁，故焦卷如竹節也。
足厥陰氣絕則筋絕，厥陰者，肝脈也，肝者，筋之合也，筋者，聚於陰器而脈絡於舌本，故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死，庚篤辛死，金勝木也。
肝主筋，肝氣絕則筋先死。
足太陰氣絕則脈不榮其唇舌，唇舌者，肌肉之本也，脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎人中滿，人中滿則唇反，唇反者肉先死，甲篤乙死，木勝土也。
脾主肉，脾氣絕則肉先死。
足少陰氣絕則骨枯，少陰者，冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著也，骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長而垢發無澤，發無澤者骨先死，戊篤己死，土勝水也。
腎主骨，腎氣絕則骨先死。
手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則髦色不澤，故其面黑如漆柴者血先死，壬篤癸死，水勝火也。
心主脈，心氣絕則血先死。
五陰氣俱絕則目系轉，轉則目運，目運者為志先死，志死者則遠一日半死矣。
五陰，五臟也。
六陽氣俱絕則陰與陽相離，離則腠理發泄，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。以上七段，舊誤在「經脈」。
六陽，六腑也。絕汗，《難經》：大如貫珠，轉出不流是也。
白話文：
各種疾病依照順序傳染，如果這樣的情況，都是有死亡期限的，不能用針刺治療。如果病邪只在一個臟器，或是在兩三個、甚至四個臟器之間，那麼才可以針刺治療。
這個說法和《黃帝內經·素問·標本病傳論》的大致相同。
手太陰肺經的氣息斷絕，就會皮膚毛髮焦枯。太陰經的氣是溫養皮膚毛髮的，所以氣血無法濡養，皮膚毛髮就會焦枯。皮膚毛髮焦枯，就會導致津液離開皮膚的紋理，津液離開皮膚紋理，就會指甲枯槁、毛髮斷裂。毛髮斷裂，就會先從毛髮開始死亡。像丙日病重的人，到了丁日就會死亡，這是火過盛而剋制金的現象。
肺掌管皮膚毛髮，肺的氣息斷絕，毛髮就會先死亡。所謂的「皮節」，在《難經》裡寫作「皮節傷」，肺儲藏氣，氣化生為津液，津液枯竭，皮膚就會乾枯，所以會焦捲得像竹節一樣。
足厥陰肝經的氣息斷絕，就會筋脈斷絕。厥陰經是肝經，肝主導筋脈的聚合，筋脈匯集在陰器，並通過經絡連到舌根，所以筋脈失去濡養就會攣急。筋脈攣急，就會牽引舌頭和陰囊，所以嘴唇青紫、舌頭蜷縮、陰囊縮緊，那麼筋脈就會先死亡。像庚日病重的人，到了辛日就會死亡，這是金過盛而剋制木的現象。
肝掌管筋，肝的氣息斷絕，筋脈就會先死亡。
足太陰脾經的氣息斷絕，就會使嘴唇和舌頭失去氣血的滋養。嘴唇和舌頭是肌肉的根本，失去滋養，肌肉就會軟弱無力。肌肉軟弱無力，就會導致舌頭萎縮、人中飽滿，人中飽滿，就會嘴唇外翻。嘴唇外翻，就代表肌肉先死亡。像甲日病重的人，到了乙日就會死亡，這是木過盛而剋制土的現象。
脾掌管肌肉，脾的氣息斷絕，肌肉就會先死亡。
足少陰腎經的氣息斷絕，就會骨骼枯槁。少陰經是冬天的脈象，潛伏運行並滋養骨髓。所以骨髓沒有滋養，肌肉就無法附著在骨骼上。骨骼和肌肉不能相互親近，肌肉就會鬆軟後退。肌肉鬆軟後退，就會導致牙齒變長、牙垢增多、頭髮沒有光澤。頭髮沒有光澤，就代表骨骼先死亡。像戊日病重的人，到了己日就會死亡，這是土過盛而剋制水的現象。
腎掌管骨骼，腎的氣息斷絕，骨骼就會先死亡。
手少陰心經的氣息斷絕，就會經脈不通暢。經脈不通暢，血液就不能流動。血液不能流動，就會使毛髮的顏色失去光澤。所以臉色像漆柴一樣黑的人，就代表血液先死亡。像壬日病重的人，到了癸日就會死亡，這是水過盛而剋制火的現象。
心掌管血脈，心的氣息斷絕，血液就會先死亡。
五臟的陰氣都斷絕了，眼球的繫帶就會轉動，轉動就會導致眼球顫動。眼球顫動，就代表神志會先死亡。神志死亡，大約過一天半就會死亡。
這裡的五陰，指的是五臟。
六腑的陽氣都斷絕了，陰氣和陽氣就會分離。陰陽分離，皮膚的紋理就會開泄，大量汗液就會流出，這叫做「絕汗」。所以早上出現這種情況，晚上就會死亡；晚上出現這種情況，早上就會死亡。以上這七段內容，以前錯誤地放在「經脈」這個分類裡。
這裡的六陽，指的是六腑。所謂的「絕汗」，《難經》的解釋是：汗液大如串珠，滾出體外而不流淌。
2. 淫邪發夢（六十八）
黃帝曰，願聞淫邪伴衍奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於臟，不得定處，與營衛俱行，而魂魄飛揚，使人臥不得安而善夢。氣淫於腑，則有餘於外，不足於內，氣淫於臟，則有餘於內，不足於外。黃帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛則夢涉大水而恐懼，陽氣盛則夢大火而燔焫，陰陽俱盛則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮。
甚飢則夢取，甚飽則夢予。肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚，心氣盛則夢善笑恐畏，脾氣盛則夢歌樂，身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉之，立已。
厥氣客於心則夢見丘山煙火，客於肺則夢飛揚，見金鐵之奇物，客於肝則夢山林樹木，客於脾則夢丘陵大澤，壞屋風雨，客於腎則夢臨淵，沒居水中，客於膀胱則夢遊行，客於胃則夢飲食，客於大腸則夢田野，客於小腸則夢聚邑沖衢，客於膽則夢鬥訟自刳，客於陰器則夢接內，客於項則夢斬首，客於脛則夢行走而不能前及居深地窌苑中，客於股肱則夢禮節拜起，客於胞䐈則夢溲便。凡此十五不足者，至而補之，立已也。
本氣盛，則自能為夢，本氣虛，則厥氣客之，而後為夢，總由外邪之內襲也。
白話文：
黃帝問道，我想了解淫邪之氣侵入人體後，會如何影響人做夢？ 岐伯回答說：當外來的邪氣侵入體內，還沒有固定的停留之處時，會反過來侵擾臟腑，使其無法安頓下來，跟著營氣和衛氣一起運行，導致魂魄不安，使人睡不安穩而且容易做夢。邪氣如果侵擾到腑，就會造成體表氣多而臟腑氣不足；邪氣如果侵擾到臟，就會造成臟腑氣多而體表氣不足。
黃帝問道：這種氣的盈餘或不足，會有具體的表現嗎？岐伯說：陰氣過盛就會夢見在深水中行走而感到恐懼，陽氣過盛就會夢見大火燃燒，陰陽之氣都過盛就會夢見互相廝殺。上焦氣過盛會夢見飛翔，下焦氣過盛會夢見墜落。
過度飢餓會夢見拿取食物，過度飽食會夢見給予食物。肝氣過盛會夢見發怒，肺氣過盛會夢見恐懼哭泣和飛揚的場景，心氣過盛會夢見嬉笑、恐懼和害怕，脾氣過盛會夢見歌唱和奏樂，感到身體沉重難以舉起，腎氣過盛會夢見腰部和脊椎分離脫落。以上這十二種過盛的狀況，只要針對過盛之處進行疏洩，病況就能立即改善。
當邪氣侵入心臟時，會夢見丘陵、山火；侵入肺臟時，會夢見飛揚和看到奇怪的金屬器物；侵入肝臟時，會夢見山林樹木；侵入脾臟時，會夢見丘陵沼澤、房屋倒塌和狂風暴雨；侵入腎臟時，會夢見身處深淵或沉入水中；侵入膀胱時，會夢見遊走；侵入胃部時，會夢見飲食；侵入大腸時，會夢見田野；侵入小腸時，會夢見城市或四通八達的道路；侵入膽時，會夢見與人爭鬥或自己剖腹；侵入生殖器時，會夢見性交；侵入頸部時，會夢見被斬首；侵入小腿時，會夢見行走但無法前進，或身處地窖和庭院深處；侵入大腿和手臂時，會夢見行禮作揖；侵入胞䐈時，會夢見排泄大小便。以上這十五種不足的情況，只要針對不足之處進行補益，病況就能立即改善。
本身的臟腑之氣旺盛時，就能自己產生夢境；本身的臟腑之氣虛弱時，就會被邪氣侵入而產生夢境，總之這一切都是由於外邪侵入體內所導致的。