黃元御

《素問懸解》~ 卷十三 (23)

1. 六元正紀大論（八十一）

帝曰：假者何如？岐伯曰：有假其氣，則無禁也。所謂主氣不足，客氣勝也。

假者則用藥可犯，不在禁例。所謂假者，皆緣主氣不足，客氣反勝，盛夏而寒生，隆冬而熱至，假則反之，無用疑也。

帝曰：至哉，聖人之道！天地大化，運行之節，臨御之紀，陰陽之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！請藏之靈蘭之室，署曰「六元正紀」，非齋戒不敢示，慎傳也。

白話文：

黃帝問：什麼叫做「假」呢？岐伯回答：如果只是「假」的病症，那就沒有禁忌。所謂「假」，是指人體正氣不足，邪氣佔據上風。

「假」的病症，用藥是可以突破常規的，不在禁忌之列。所謂「假」，都是因為正氣不足，邪氣反倒佔據優勢，例如盛夏卻出現寒症，隆冬卻出現熱症，這些都是「假」的表現，反常的現象，不用懷疑。

黃帝說：真是太好了，這是聖人的道理！天地間巨大的變化，運行的節律，君王統治的規範，陰陽的運作，寒暑的變化，除了您，還有誰能通曉這些呢！請把它珍藏在靈蘭之室，題名為「六元正紀」，沒有齋戒沐浴，不敢示人，要謹慎傳授啊！