《素問懸解》~ 卷十三 (2)
卷十三 (2)
1. 六元正紀大論（八十一）
其運熱，其化暄暑郁懊，其變炎烈沸騰，其病熱鬱。
太徽，少宮，太商，少羽（終）少角（初）
太陽，太宮，太陰
甲辰（歲會）同天符
甲戌（歲會）同天符
其運陰埃，其化柔潤重澤，其變振驚飄驟，其病濕下重。
太宮，少商，太羽（終），太角（初）少徵
太陽，太商，太陰
庚辰，庚戌
其運涼，其化霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病燥，背瞀胸滿。
太商，少羽（終），少角（初），太徵，少宮
太陽，太羽，太陰
丙辰天符，丙戌天符
其運寒，其化凝慘凜冽，其變冰雪霜雹，其病大寒流於溪谷。
太羽（終），太角（初），少徵，太宮，少商
凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，云朝北極，澤流萬物，濕化乃布，水土合德，上應辰星、鎮星，其政肅，其令徐，其谷玄黅，寒敷於上，雷動於下，寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉萎，足痿不收，濡泄血溢。
太陽寒水司天，故天氣肅。太陰濕土在泉，故地氣靜。寒水勝火，故火發待時。至三之主氣相火當令，故時雨乃涯（涯，盡也，水岸曰涯），止極雨散。四氣以後，太陰濕土司權，故云朝北極，澤流萬物，濕化乃布。其谷玄黅，玄水色，黅土色也。雷動者，陽鬱於濕土也。
初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛，嘔吐，肌腠瘡瘍。
初之氣，少陽相火司令，上年在泉之地氣至此而遷，氣大溫，草早榮，民生溫熱之病。
二之氣，大涼反至，寒乃始，火氣遂抑，草乃遇寒，民乃慘，民病氣鬱中滿。
二之氣，陽明燥金司令，寒水將生，故寒始火抑。
三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒，反熱中，心熱瞀悶，癰疽注下，不治者死。
三之氣司天，太陽寒水用事，故天政布，寒氣行。寒閉皮毛，郁其內熱，反生熱中之病。
四之氣，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎，足痿，注下赤白。
四之氣，厥陰風木司令，不勝主氣之太陰濕土，故病如此。
五之氣，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒。
五之氣，少陰君火司令，故草長民舒。
終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死。
終之氣，太陰濕土司令，故濕令行。反者土被木賊，故孕死。（民慘淒，寒風至者，終之主氣也）
故歲宜苦以燥之溫之，必折其鬱氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，適氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，故同者多之，異者少之，用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法，食歲谷以全其真，避虛邪以安其正，有假者反常，反是者病，所謂時也。
白話文：
六元正紀大論（八十一）
氣運溫熱，轉化為悶熱潮濕，變化為酷熱沸騰，導致疾病為熱鬱症。
相關的星宿為：少陽、少宮、少商、少羽（末期）、少角（初期）以及太陽、太宮、太陰。
歲會在甲辰年和甲戌年。
氣運陰冷潮濕，轉化為濕潤沉重，變化為振動驚恐驟變，導致疾病為濕邪下注、身體沉重。
相關的星宿為：太宮、少商、太羽（末期）、太角（初期）、少徵以及太陽、太商、太陰。
歲會在庚辰年和庚戌年。
氣運涼爽，轉化為霧露蕭瑟，變化為肅殺凋零，導致疾病為燥熱，背部痠痛、胸悶。
相關的星宿為：太商、少羽（末期）、少角（初期）、太徵、少宮以及太陽、太羽、太陰。
歲會在丙辰年和丙戌年。
氣運寒冷，轉化為凝結嚴寒，變化為冰雪霜雹，導致疾病為嚴寒，寒邪流竄於溪谷。
相關的星宿為：太羽（末期）、太角（初期）、少徵、太宮、少商。
總而言之，太陽主宰天象，氣化運行遵循先天之理。當天氣肅殺，地氣平靜，寒氣瀰漫於虛空，陽氣不振，寒邪盛行，缺乏陽氣的溫煦，則火氣待機而發，少陽在中期調和，適時降雨，雨水達到極點後散去，轉歸於太陰，如同朝向北極，滋潤萬物，濕氣開始佈散，水土交融，上應辰星、鎮星。其運作肅穆，其運作緩慢，其顏色為玄黑和土黃色，寒氣佈於上，雷聲發於下，寒濕之氣交合，百姓因此患上寒濕病，出現肌肉萎縮、足部痿弱不能收縮、小便失禁、出血等症狀。
太陽屬寒水，主宰天象，故天氣肅殺。太陰屬濕土，位於泉水之中，故地氣平靜。寒水克制火，故火氣待機而發。當三之氣（指歲時之氣）主氣相火當令時，故及時降雨，雨水達到極點後散去。四氣之後，太陰濕土主導，故如同朝向北極，滋潤萬物，濕氣開始佈散。玄黑和土黃色分別代表水和土的顏色。雷聲發出，是因為陽氣鬱結於濕土之中。
初之氣，地氣轉移，氣溫回升，草木茂盛，百姓容易患上溫熱病，症狀為發熱頭痛、嘔吐、皮膚瘡瘍。少陽相火當令，上一年地氣潛藏於泉下，至此而轉移，氣溫回升，草木茂盛，百姓容易患溫熱之病。
二之氣，大涼反至，寒氣開始，火氣受抑制，草木遇寒，百姓受苦，患上氣鬱中滿之病。陽明燥金當令，寒水將生，故寒氣開始，火氣受抑制。
三之氣，天象運作，寒氣運行，降雨，百姓患上寒邪導致內熱的反常熱症，症狀為心中煩躁悶熱、癰疽下注，不治則死。太陽寒水當令，故天象運作，寒氣運行。寒邪閉塞皮毛，鬱結內熱，反而產生熱症。
四之氣，風濕交爭，風化為雨，草木生長化育，百姓患上大熱少氣、肌肉萎縮、足部痿弱、下注赤白之病。厥陰風木當令，不敵主氣太陰濕土，故而生病。
五之氣，陽氣復甦，草木生長化育，百姓舒暢。少陰君火當令，故草木生長，百姓舒暢。
終之氣，地氣平穩，濕氣盛行，陰氣凝結於虛空，塵埃瀰漫郊野，百姓痛苦悲傷，寒風來臨，孕婦容易死亡。太陰濕土當令，故濕氣盛行。孕婦死亡是因為土氣受木氣所損害。百姓痛苦悲傷，寒風來臨是終之氣的表現。
因此，一年之中應該以苦味辛辣之物來溫燥，以此來化解鬱結之氣，先滋養其化生的源頭，抑制其運行的氣機，扶助其不足之處，避免其過度而生病。要根據氣候的寒熱溫涼來調整，寒濕者用燥熱來化解，非寒濕者用燥濕來化解。同類者用多，異類者用少。用寒藥要避免過寒，用涼藥要避免過涼，用溫藥要避免過溫，用熱藥要避免過熱。飲食也要遵從相同的法則，食用當季穀物以保持元氣充盈，避免外邪以保持身體健康，有虛假之症者則反其道而行，違反這些法則就會生病，這就是所謂的順應時令。