《素問懸解》~ 卷十一 (9)

1. 五常政大論（七十九）

黃帝問曰：太虛寥廓，五運回薄，衰盛不同，損益相從，願聞平氣何如而名？何如而紀也？岐伯對曰：昭乎哉問也！木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。

回薄者，迴旋而薄迫也。以其衰盛不同，故有損益相殊。衰則不及，盛則太過，其非盛非衰，是謂平氣平氣者，木曰敷和（敷宣和氣，木之德也），火曰升明（升達明顯，火之德也），土曰備化（化成豐備，土之德也），金曰審平（刑殺平審，金之德也），水曰靜順（安靜柔順，水之德也）。

帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。

陽和委廢，故曰委和。光明曲伏，故曰伏明。卑微監製，故曰卑監（土氣遏陷，下為木氣所刑，是謂卑監。如唐人命將，以閹官監軍，動則牽制，將卑權輕也）。從順變革，是曰從革（金性順降，革而不降，是謂從革）。源流涸竭，是曰涸流。

帝曰：太過何謂？岐伯曰：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。

生氣暢茂，是曰發生。陽光炎烈，是曰赫曦。氣化豐厚，是曰敦阜。收成堅實，是曰堅成。源流浩衍，是曰流衍。

帝曰：三氣之紀，願聞其候。岐伯曰：悉乎哉問也！敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其應春，其類木，其用曲直，其化生榮，其候溫和，其政發散，其令風，其臟肝，肝其畏清，其主目，其養筋，其病裡急支滿，其蟲毛，其畜犬，其谷麻，其果李，其實核，其物中堅，其色蒼，其味酸，其音角，其數八。

肝其畏清，木不勝金也。裡急者，肝氣不行，支滿者，肝脈循脅也。八者，木之成效也（《河圖》數，天三生木，地八成之）。

升明之紀，正陽而治，德施周布，五化均衡，其氣高，其性達，其應夏，其類火，其用燔灼，其化蕃茂，其候炎暑，其政明曜，其令熱，其臟心，心其畏寒，其主舌，其養血，其病瞤瘛，其蟲羽，其畜馬，其穀麥，其果杏，其實絡，其物脈，其色赤，其味苦，其音徵，其數七。

心其畏寒，火不勝水也。瞤者，肌肉動惕，瘛者，筋脈急攣。七者，火之成數。地二生火，天七成之。

備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其應長夏，其類土，其用高下，其化豐滿，其候溽蒸，其政安靜，其令濕，其臟脾，脾其畏風，其主口，其養肉，其病痞，其蟲倮，其畜牛，其谷稷，其果棗，其實肉，其物膚，其色黃，其味甘，其音宮，其數五。

土為四象之母，故德流四政（四政，金木水火）。脾其畏風，土不勝木也。痞者，脾氣不運，則病痞塞。五者，土之生數也。（天五生土，地十成之）

審平之紀，收而無爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其應秋，其類金，其用散落，其化堅斂，其候清切，其政勁肅，其令燥，其臟肺，肺其畏熱，其主鼻，其養皮毛，其病咳，其蟲介，其畜雞，其谷稻，其果桃，其實殼，其物外堅，其色白，其味辛，其音商，其數九。

白話文：

《五常政大論（七十九）》

黃帝問道：宇宙廣闊無邊，五運循環往復，盛衰各有不同，損益隨之變化。我想知道，什麼是平氣？它如何命名？如何記錄？岐伯回答：問得真透徹啊！木的平氣叫“敷和”，火的平氣叫“升明”，土的平氣叫“備化”，金的平氣叫“審平”，水的平氣叫“靜順”。

“回薄”指循環往復與相互逼迫。由於盛衰不同，所以有損益差異。衰弱則不及，旺盛則太過，既不盛也不衰就是“平氣”。木的平氣“敷和”（散布和順之氣，是木的德性），火的平氣“升明”（上升明亮，是火的德性），土的平氣“備化”（孕育萬物，是土的德性），金的平氣“審平”（肅殺而公正，是金的德性），水的平氣“靜順”（沈靜柔順，是水的德性）。

黃帝問：不及的情況如何？岐伯答：木不及叫“委和”，火不及叫“伏明”，土不及叫“卑監”，金不及叫“從革”，水不及叫“涸流”。

陽氣委靡廢棄，故稱“委和”；光明隱伏，故稱“伏明”；土氣受壓制，下被木氣制約，故稱“卑監”（如同唐代派宦官監軍，將領受限）。金本應沈降卻變革不順，稱“從革”；水源枯竭，稱“涸流”。

黃帝問：太過的情況如何？岐伯答：木太過叫“發生”，火太過叫“赫曦”，土太過叫“敦阜”，金太過叫“堅成”，水太過叫“流衍”。

木氣繁盛稱“發生”，陽光熾熱稱“赫曦”，土氣豐厚稱“敦阜”，金氣堅實稱“堅成”，水流泛濫稱“流衍”。

黃帝問：關於三氣的表現，請詳細說明。岐伯答：問得真全面啊！

敷和之紀（木氣平和）：木德周行，陰陽調和，萬物化育，氣候溫和，性質柔順，應於春季，表現為生發繁榮，其政發散，主風，對應肝臟（肝畏金），主目，養筋，病症為脅肋緊繃，象徵動物為毛類（如犬），穀物為麻，果實為李，顏色青，味酸，音角，數八。

升明之紀（火氣平和）：陽氣主政，普照四方，五化均衡，性質向上，應於夏季，表現為繁茂，其政光明，主熱，對應心臟（心畏水），主舌，養血，病症為肌肉抽搐，象徵動物為羽類（如馬），穀物為麥，果實為杏，顏色紅，味苦，音徵，數七。

備化之紀（土氣平和）：土德協調，滋養四時，五化齊備，性質平順，應於長夏，表現為豐盈，其政安穩，主濕，對應脾臟（脾畏木），主口，養肉，病症為痞塞，象徵動物為裸類（如牛），穀物為稷，果實為棗，顏色黃，味甘，音宮，數五。

審平之紀（金氣平和）：收斂不爭，肅殺公正，五化分明，性質剛勁，應於秋季，表現為堅斂，其政肅殺，主燥，對應肺臟（肺畏火），主鼻，養皮毛，病症為咳嗽，象徵動物為甲類（如雞），穀物為稻，果實為桃，顏色白，味辛，音商，數九。