《素問懸解》~ 卷十 (11)

1. 五運行大論（七十六）

黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常，請天師而問之曰：論言天地之動靜，神明為之紀，陰陽之升降，寒暑彰其兆。

明堂，王者布政之堂。天綱，北斗，正鬥綱所建，以占天時也。八極即八方，觀八方分野，以察地理也。五常，五行之常，考五行常道，以測氣運也。論言，「氣交變論」之言。天地之動靜，以神明為之紀綱，陰陽之升降，以寒暑彰其徵兆，神明者，天地之妙用，如九星懸朗，七曜周旋是也，寒暑者，陰陽之氣候，所以生長收藏，全在乎此。

余聞五運之數於夫子，夫子之所言，正五氣之各主歲爾，首甲定運，余因論之。鬼臾區曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。

此述「天元紀」甲己之歲，土運統之一段。

子午之上，少陰主之，丑未之上，太陰主之，寅申之上，少陽主之，卯酉之上，陽明主之，辰戌之上，太陽主之，巳亥之上，厥陰主之，不合陰陽，其故何也？

此述「天元紀」子午之歲，上見少陰一段。帝問五運之合於三陰三陽如何，而鬼臾區答以子午之歲、上見少陰等語，究竟五運不合三陰三陽，故復問之。

岐伯曰：是明道也，此天地之陰陽也。夫數之可數者，人中之陰陽也，其所合，數之可得者也。夫陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬。天地陰陽者，不以數推，以象之謂也。

天地陰陽，變化無窮，可以象取，不可以數推，非如人中之陰陽，可以數盡，何詎不合於五運耶！

帝曰：願聞其所始也。岐伯曰：昭乎哉問也！臣覽《太始天元冊文》：丹天之氣，經於牛女戊分，黅天之氣，經於心尾己分，蒼天之氣，經於危室柳鬼，素天之氣，經於亢氐昴畢，玄天之氣，經於張翼婁胃。所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。黅，音今。

牛女在癸分，戊在乾分，丹氣經此，故戊癸化火。心尾在甲分，己在巽分，黅氣經此，故甲己化土。危室在壬分，柳鬼在丁分，蒼氣經此，故丁壬化木。亢氐在乙分，昴畢在庚分，素氣經此，故乙庚化金。張翼在丙分，婁胃在辛分，玄氣經此，故丙辛化水。此緣上古乾坤初闢，五氣經此，故《太始天元冊文》據之以立十干化氣之論，此五運之所始也。

天不足西北，西北戊分，正當奎壁之宿，是謂天門，地不滿東南，東南己分，正當角軫之宿，是謂地戶。天地有門戶，則氣候有終始，夫候之所始，即道之所生，於此而測運氣之原，不可不通也。

帝曰：善。論言天地者，萬物之上下，左右者，陰陽之道路，未知其所謂也？

論言，「天元紀論」之言。

岐伯曰：所謂上下者，歲上下見陰陽之所在也。左右者，諸上見厥陰，左少陰，右太陽，見少陰，左太陰，右厥陰，見太陰，左少陽，右少陰，見少陽，左陽明，右太陰，見陽明，左太陽，右少陽，見太陽，左厥陰，右陽明，所謂面北而命其位，言其見也。

白話文：

五運行大論（七十六）

黃帝坐在明堂，開始調整北斗星綱，觀察八方極遠之處，考究五行的常規，向天師岐伯請教說：古人談論天地的動靜變化，以神明為綱紀；陰陽的升降，以寒暑顯現其徵兆。

明堂是君王施政的殿堂。天綱指北斗，通過鬥柄的方向來占卜天時。八極即八方，觀察八方的分野以瞭解地理狀況。五常即五行的常理，通過考究五行之道來推測氣運的運行。古人所說的“神明”，是指天地間精妙的作用，如九星高懸明亮、七曜周天運行；而寒暑則是陰陽氣候的表現，萬物的生長收藏全賴於此。

我曾聽夫子講解五運之數，您所說的正是五氣各自主宰一歲，以天干之首“甲”確定運氣的推算，我便據此討論。鬼臾區說：土運主甲己年，金運主乙庚年，水運主丙辛年，木運主丁壬年，火運主戊癸年。

黃帝問：為何子午年對應少陰，醜未年對應太陰，寅申年對應少陽，卯酉年對應陽明，辰戌年對應太陽，巳亥年對應厥陰？五運與三陰三陽似乎不相符，這是什麼道理？

岐伯回答：這是天地陰陽的規律。凡可以計數的陰陽變化，是人體內的陰陽，其相合之處可通過數字推演。而天地的陰陽變化無窮，無法用數字完全推算，只能通過象來理解。

黃帝說：我想知道其中的起源。岐伯答道：問得好！我曾閱讀《太始天元冊》記載：丹天之氣象橫跨牛女二宿與戊位，黅天之氣象橫跨心尾二宿與己位，蒼天之氣象橫跨危室柳鬼四宿，素天之氣象橫跨亢氐昴畢四宿，玄天之氣象橫跨張翼婁胃三宿。所謂戊己的分野，對應奎壁角軫四宿，這是天地的門戶。氣候的起始、規律的源頭，不可不通曉。

牛女在癸位，戊在乾位，丹氣橫貫兩地，故戊癸化火；心尾在甲位，己在巽位，黅氣橫貫兩地，故甲己化土；危室在壬位，柳鬼在丁位，蒼氣橫貫兩地，故丁壬化木；亢氐在乙位，昴畢在庚位，素氣橫貫兩地，故乙庚化金；張翼在丙位，婁胃在辛位，玄氣橫貫兩地，故丙辛化水。因上古天地初開時，五氣橫貫這些星宿，《太始天元冊》據此確立了十天干化氣的理論，這便是五運的起源。

西北天象看似不足，正對奎壁二宿，稱為“天門”；東南地象看似不滿，正對角軫二宿，稱為“地戶”。天地有門戶，氣候便有始終，觀測氣運的源頭不可不知此理。

黃帝說：說得好！古人說天在上地在下覆蓋萬物，左右是陰陽的道路，這是什麼意思？

岐伯回答：所謂上下，是一歲之中陰陽顯現的位置；左右是指司天之氣的排列。例如：厥陰司天，左為少陰，右為太陽；少陰司天，左為太陰，右為厥陰；太陰司天，左為少陽，右為少陰；少陽司天，左為陽明，右為太陰；陽明司天，左為太陽，右為少陽；太陽司天，左為厥陰，右為陽明。這是面向北方而定的位置，表示其顯現的次序。