《素問懸解》~ 卷八 (2)

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卷八 (2)

1. 調經論(六十二)

肺藏氣,氣有餘則肺部壅塞,喘咳上氣,不足則肺氣虛乏,息短少氣。肺主皮毛,其色白,血氣未並,五臟安定,皮膚微病,命曰白氣微瀉。氣有餘則瀉其經隧,無出其血,無瀉其氣,不足則補其經隧,無傷其經,無出其氣。

刺皮膚之微病,按摩勿釋,出針視之(視,示也),曰我將深之,及其針之,適人必革而勿深(革,改也),精氣自伏藏莫瀉,邪氣自散亂而無所休息,邪氣瀉於腠理,真氣乃相得也。

帝曰:善。血有餘不足奈何?岐伯曰:血有餘則怒,不足則恐。血氣未並,五臟安定,孫絡水溢,則經有留血。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:血有餘則瀉其盛經出血,不足則視其虛經,內針其脈中,久留而視,脈大,疾出其針,無令血瀉。帝曰:刺留血奈何?岐伯曰:視其血絡,刺出其血,無令惡血得入於經,以成其疾。

肝主怒,腎主恐,血有餘則怒,不足則恐,寒水旺而風木衰也。血氣未並,五臟安定,孫絡如水之溢,則經中必有留血。血有餘則瀉其盛經出血,不足則視其血虛之經,內針於其脈中,久留而視之,俟其脈大,疾出其針,無令血瀉。刺經之留血,視其留血之絡,刺出其血,無令絡之惡血得入於經,以成其疾也。

帝曰:善。形有餘不足奈何?岐伯曰:形有餘則腹脹涇溲不利,不足則四肢不用。血氣未並,五臟安定,肌肉蠕動,命曰微風。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:形有餘則瀉其陽經,不足則補其陽絡。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:取分肉間,無中其經,無傷其絡,衛氣得復,邪氣乃索。

脾主肉,形有餘則脾濕肝鬱,腹脹涇溲不利,脾主四肢,不足則四肢不用。血氣未並,五臟安定,肌肉蠕動(蠕,蟲動貌,音淵),命曰形受微風。形有餘則瀉其陽明之經,不足則補其陽明之絡。刺形之微風,但取分肉之間,無中其經,無傷其絡,衛氣得復,邪氣索然而盡也。

帝曰:善。志有餘不足奈何?岐伯曰:志有餘則腹脹飧泄,不足則厥。血氣未並,五臟安定,骨節有動。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:志有餘則瀉然谷血者,不足則補其復溜。帝曰:刺未並奈何?岐伯曰:即取之,無中其經,邪所乃能立虛。

腎藏志,志有餘則水寒土濕,風木陷沖,腹脹飧泄,不足則厥逆而下陷。《靈樞·本神》:腎藏精,精舍志,腎氣虛則厥,實則脹。「解精微論」:厥則陽氣並於上,陰氣並於下,陽並於上則火獨光也,陰並於下則足寒。所謂有餘者,腎水有餘,不足者,腎氣不足,陽根下虧,故水陷而足寒也。

腎主骨,血氣未並,五臟安定,骨節有變動之意,是為腎之微邪。志有餘則瀉然谷之血,足少陰之滎穴也,不足則補復溜,足少陰之經穴也。刺血氣之未並,宜乘其邪微而即取之,無中其經,邪所乃能立虛也。

白話文:

調經論(六十二)

肺臟儲藏氣,若氣過剩則肺部會堵塞,出現氣喘、咳嗽、呼吸急促;若氣不足則肺氣虛弱,呼吸短促、氣息微弱。肺主導皮膚和毛髮,對應白色,當血氣尚未混雜,五臟穩定時,若皮膚有輕微病變,稱為「白氣微瀉」。氣過剩時應疏通經絡通道,但不要放血或耗損氣;氣不足時則應補益經絡通道,不可損傷經脈或耗散氣。

針刺治療皮膚的輕微病症時,應持續按摩,並在出針前示意病人說:「我要深刺」,但實際下針時須調整,避免過深。如此能使精氣自然收斂而不外洩,邪氣散亂無處停留,最終從肌膚腠理排出,真氣便能恢復平衡。

黃帝問:「血過剩或不足會如何?」岐伯回答:「血過剩易發怒,不足則易恐懼。當血氣未混雜、五臟穩定時,若細小絡脈像水溢般擴張,經脈中可能有瘀血。」黃帝問:「如何補瀉?」岐伯說:「血過剩應刺盛滿的經脈放血;不足則找出虛弱的經脈,進針後久留觀察,待脈象轉強再迅速出針,避免失血。治療瘀血時,應找出瘀阻的血絡放血,防止惡血流入經脈引發疾病。」

肝主控怒氣,腎主控恐懼。血過剩則肝氣盛而怒,不足則腎氣虛而恐,此因寒水旺盛而風木衰弱所致。當血氣未混雜,五臟穩定時,若細小絡脈如溢水般擴張,經脈中必有瘀血。治療原則是瀉盛經放血,補虛經久留針,刺瘀血絡防惡血入經成疾。

黃帝問:「形體過剩或不足會如何?」岐伯答:「形體過剩會腹脹、小便不利;不足則四肢無力。當血氣未混雜、五臟穩定時,肌肉輕微抽動稱為『微風』。」黃帝問:「如何補瀉?」岐伯說:「形體過剩應瀉陽經,不足則補陽絡。治療微風時,針刺肌肉間隙,避免傷經絡,使衛氣恢復、邪氣消散。」

脾主肌肉,形體過剩因脾濕肝鬱,導致腹脹、排尿困難;脾又主四肢,不足則四肢無力。微風表現為肌肉蠕動,治療以陽明經為主,瀉經補絡。針刺時避開經絡,使衛氣重整,邪氣自消。

黃帝問:「情志過剩或不足會如何?」岐伯答:「情志過剩會腹脹、腹瀉,不足則四肢厥冷。當血氣未混雜、五臟穩定時,骨節會異常活動。」黃帝問:「如何補瀉?」岐伯說:「過剩可刺然谷穴放血,不足補復溜穴。治療未混雜的邪氣,應趁早針刺邪聚處,不傷經脈,使邪氣立即消退。」

腎藏志,過剩因水寒土濕、風木下陷,導致腹脹腹瀉;不足則陽氣虛而下陷,引發肢冷。腎主骨,若血氣未混雜而骨節異動,是腎受微邪。治療原則是瀉然谷、補復溜,並及早針對邪氣聚集處施針,以速祛邪。