《孫氏醫案》~ 刻生生子醫案序

1. 刻生生子醫案序

余閱《生生子醫案》，益知其本體圓融，真機流暢，功德廣運，無盡無邊也。何者？天地以生生為大德，人含靈而參覆載者，以生生為真機。脫若逐境附物，障蔽靈源，則德虧而機塞，將人我山高聖凡海闊，徒為宇宙一余贅焉爾！文垣性成奇穎，修葆精深，照體獨立，物我皆如。

往侍門牆，與談名理，當下了悟，輒透玄關，妙本全彰，精光昭徹，以彼正覺，詮契軒歧，故能洽《靈》，秘於心源，融《素》、《難》於方寸，驅彼離朱，明索罔象，高超名相，迥出古今，沖虛一念，遍滿十方，直可媲休和緩，踵美越人，又何論張、李、王、劉、彥修、攖寧輩也。始鐫《醫旨》，繼刻《玄珠》。

余謂其真發前哲之金鑰，正後學之南車。茲又舉生平已試之成效，授之剞劂，示人人而傳世世。計文垣刊布，豈市名高，其博愛公心，謂一人所濟者狹，不若使人人濟之者奢也。譬彼日輪高揭，明晦同光，河源分透，遐爾並潤，其心生生不息者，將與天壤同敝乎！余撫卷而三嘆賞。

郡人潘士藻去華甫撰

白話文：

我閱讀了《生生子醫案》這本書，更深刻地瞭解到書中的內容是如此圓滿豐富，真實的醫學理念流暢無阻，其功德廣泛運行，無窮無盡。為什麼這樣說呢？天地間最大的美德就是孕育生命，作為有靈性的生物，我們在自然界中扮演的角色，就是要延續這種孕育生命的真實機制。如果我們只顧追求物質，遮蔽了自己的靈魂源頭，那麼我們的美德就會減損，生命的機制也會受阻，那樣我們和他人之間的隔閡就像高山一樣高，聖賢和平凡人之間的距離就像大海一樣遙遠，我們只是成為宇宙中的一個多餘的存在罷了！

文垣先生天生聰慧，修養深厚，他獨立思考，對待自己和他人都是如此。過去我曾有幸在他門下學習，與他討論名稱和道理，他總是能夠立即領悟，穿透一切玄奧的關卡，他的根本智慧完全展現，精神光芒照耀徹底，用他的正確覺悟，詮釋和契合黃帝內經，因此他能夠深入理解《靈樞》，心中藏有祕密，融合《素問》和《難經》於心，駕馭那些看似無形的事物，超越名相，遠超古今，他那空靈的一念，遍及十方世界，他的醫術足以比肩扁鵲和淳于意，更不用提張仲景、李時珍、王叔和、劉完素、滑伯仁和孫思邈這些人了。他先出版了《醫旨》，接著又刻印了《玄珠》。

我認為他真正地啟發了前人的智慧，為後學者指明瞭方向。現在他又將一生實踐有效的經驗，付諸刻板，公開展示，傳世世代代。我想文垣先生出版這些書籍，絕不是為了名聲，而是出於他博愛公心，認為一個人的力量有限，不如讓每一個人都有能力去幫助他人。就像太陽高懸，光明照耀著明亮和昏暗的地方，河流源頭的水分流出去，無論遠近都能得到滋潤，他那種生生不息的心態，將會和天地一起永存！我捧讀著這些書卷，感嘆不已。

郡人潘士藻去華甫撰]