章楠

《醫門棒喝》~ 卷之一 (2)

1. 附答問

如止本氣自傷，何以仲聖亦言伏氣之病。以意候之，假令舊有伏氣，當須脈之。此伏者究為何氣？豈本身之氣，又有所謂伏者乎？由是益可見《經》言冬傷寒、春傷風等，論四時傷邪，過時發病，與《調神論》所言逆冬氣，則傷腎，逆春氣，則傷肝等，豈非有外感內傷之異哉？自不可因《傷寒例》之非，並不察其是處概非之也。

白話文：

[附答問]

如果單純只是自身元氣受損，那為什麼仲景也提到伏氣導致的疾病呢？仔細想想，假設原本就存在伏氣，就應該從脈象來判斷。那麼這個「伏氣」究竟是什麼氣？難道是本身的元氣，還有所謂的「伏藏」狀態嗎？由此更能看出，《內經》中所說的冬天受寒、春天受風等，論述四季感受邪氣，過了一段時間才發病的道理，和《調神論》中所說的違逆冬季之氣則傷腎、違逆春季之氣則傷肝等說法，難道不是外感和內傷有所不同嗎？不能因為《傷寒論》某些地方不對，就完全否定其正確的地方。