《醫醫病書》~ 二十四、世醫不知通補守補法論

1. 二十四、世醫不知通補守補法論

時人悉以黃耆、地黃等呆笨之藥為補，少涉流動之品便謂之消導。不知補五臟補以守，補六腑補以通，補經絡、筋經亦補以通也，補九竅亦補以通，《周禮》謂滑以養竅是也，補肌肉則有守有通。守補處所用者少，五臟為地氣，其形小也；通補處所用者多，六腑與外廓為天氣，其形大也。

白話文：

現代人在進補時常常只使用黃耆、地黃這類無動於衷的藥材，稍微用一點通滯的藥材就認為是在消導。其實不知道補五臟要補以固攝，補六腑要補以通暢，補經絡、筋經也要補以通暢。補九竅也要補以通暢，《周禮》上說的「滑以養竅」就是這個道理。補肌肉則既有固攝又有通暢。固攝用的藥材較少，因為五臟屬於地氣，形狀較小；通暢用的藥材較多，因為六腑和外圍的經絡屬於天氣，形狀較大。