《醫易通說》~ 下卷 (6)

1. 八卦取象

八卦之象，無物不賅。先天八卦，本象天、地、雷、風、水、火、山、澤。後天八卦又象父、母、男、女。孔子以其說未盡，更加推廣。曰：乾為玉、為金，坤為布、為釜，震為元黃、為旉，巽為繩直。為工，坎為溝瀆、為隱伏，離為甲冑、為戈兵，艮為路徑、為門闕，兌為巫、為口舌云云，義類備矣。

《九家注》又以乾為衣、為直，坤為囊、為裳，震為鼓、為鵠，巽為楊、為鶴，坎為蒺藜，離為牝牛，艮為鼻，兌為頰云云。《來注》又以乾為旋。為頂，坤為戶、為敦，震為筐、為躋，巽為茅、為後，坎為沫、為坭，離為苦、為朱，艮為握、為尾，兌為笑、為眵云云。《孟氏遺象》更推廣至數十百事，八卦之象，庶幾大備。

然此皆中國自古所有之事物。近出泰西新學，分門別類，無奇不有，幾疑中國古人皆所不知。乃細按其理，仍不出《易》義之外。今仿《遺象》衍之曰：乾為機器、為算學，坤為力學、為重學，坎為水學，離為光學、為化學，震為電學、為炮學，巽為氣學，兌為汽學，艮為礦學。蓋機器法天，旋轉迅速，較人力百倍，本乾行之健。

天有經緯度分，為算數之根源，故算法以天元為最。坤象地，厚重載物，以順承天，借重力為機器之用，故重力法坤。坎為水學，本卦即水也。離為光學，本卦即光明也；又為化學，《易》所謂相見乎離，萬物皆相見，南方之卦也。震為電學，電即震之氣，發電報必擊機，燃電燈必搓札，皆應震動之義；又為炮學，發火即炮響，如電而後雷。炮以水雷、地雷為最烈，因震卦下一陽而上二陰，地下水中皆陰掩其陽，故一發更烈。

巽為氣學，氫氣、氧氣、氮氣、碳氣，皆天地之空氣，有象乎風，故屬巽卦。兌為汽學，凡汽機必用鍋爐，以火煎之，象坎卦下爻變陽而氣上出，遂為兌澤；且氣管傳到冷水櫃，則仍化為水，是即露澤下降之義。艮為礦學，先天艮卦變為乾卦。乾，金也；艮，石也。礦石變為金，是其理矣。

西學各門中有分子目，所謂八卦相錯，爻位各殊；而生出事事物物，會心人自當領取，非筆楮所能罄也。

白話文：

[八卦取象]的內容如下：

八卦的象徵涵蓋了萬物。先天八卦象徵的是天、地、雷、風、水、火、山、澤。後天八卦再進一步象徵父、母、男、女。孔子認為這些解釋還不夠全面，於是做了更多的擴展。他說：乾代表玉、金，坤代表布、鍋，震代表黃色、農具，巽代表繩索、直尺，坎代表溝渠、隱藏，離代表盔甲、武器，艮代表道路、城門，兌代表巫師、言語等等，義理種類非常齊全。

《九家注》則認為乾代表衣服、正直，坤代表袋子、裙子，震代表鼓、鵠鳥，巽代表楊樹、鶴，坎代表蒺藜，離代表雌牛，艮代表鼻子，兌代表臉頰等。《來注》又說乾代表旋轉、頂部，坤代表門、敦厚，震代表籃子、攀登，巽代表茅草、後方，坎代表泡沫、泥巴，離代表苦楚、朱紅，艮代表抓握、尾巴，兌代表笑容、眼屎等。《孟氏遺象》更是擴展到了數十甚至上百種事象，使得八卦的象徵涵蓋面極為廣泛。

然而，這些都是中國自古以來就有的事物。近代西方學術的發展，將各種知識進行了詳細的分類，無所不包，讓人們不禁懷疑，古代的中國人是否對這些一無所知。然而，仔細研究，我們發現這些理論仍然沒有脫離易經的範疇。今天，我們可以模仿《遺象》的寫法，來進一步闡釋：乾代表機器、數學，坤代表物理學、力學，坎代表水利學，離代表光學、化學，震代表電學、炮學，巽代表氣體學，兌代表蒸汽學，艮代表礦業學。

因為機器運作的規律，像天一樣快速旋轉，比人力強大百倍，這符合乾卦所代表的強健。天體運行有其經緯度，這是數學的基礎，所以數學的最高層次就是天元算法。坤卦象徵大地，厚重而能夠載物，順應天道，利用重力作為機器的動力，所以重力學屬於坤卦。坎卦代表水利學，因為坎卦本身就象徵水。離卦代表光學，因為離卦本身象徵光明；同時它也代表化學，因為《易經》中說「相見乎離」，萬物皆能互相看到，離卦是南方的卦象。震卦代表電學，電是震卦所象徵的氣息，發電報必定要打擊機器，點亮電燈必定要摩擦電線，這都符合震動的意義；另外，震卦也代表炮學，因為火藥爆炸就像雷聲，而水雷和地雷是最猛烈的，因為震卦下方是一個陽爻，上方是兩個陰爻，地下和水中都是陰掩蓋著陽，所以一旦引爆，威力更強。

巽卦代表氣體學，氫氣、氧氣、氮氣、碳氣等，都是天地間的空氣，與風象徵相似，所以歸屬於巽卦。兌卦代表蒸汽學，蒸汽機必定要用鍋爐，以火加熱，這象徵坎卦下爻變成陽爻，蒸汽往上冒出，形成兌澤；而且蒸汽管傳遞到冷卻塔，蒸汽又會重新化為水，這就是露澤下降的道理。艮卦代表礦業學，先天艮卦轉變為乾卦，乾卦代表金屬，艮卦代表石頭，礦石經過提煉變為金屬，這就是其中的原理。

西方學術各個領域中，又有許多分支，這就像八卦相錯，爻位各異；產生出的各種事物，對於理解這些道理的人來說，自然會有所領悟，不是文字所能完全描述的。