【綱】仲景曰：傷寒熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁，數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。

【目】吳綬曰：治脅下痛，加枳殼、青皮、枯梗、芍藥；脅下硬，加牡蠣粉；若憎寒拘急，往來寒熱，而胸脅滿者，加桂枝、白芍，俱小柴胡湯內加之。

李時珍曰：此宜小柴胡湯、抵當湯、黃芩芍藥湯。

魏荔彤曰：此就邪熱之微，陽氣之出，易於升舉而得愈者，明之也。若小便色不白，即熱少厥微，然有煩躁病在，日久郁內，無所宣泄，遂致上衝下注，且下肝臟之血，示人不可輕忽其微熱也。此條總是一串成文。

【綱】仲景曰：婦人發熱惡寒，經水適來，熱除，脈遲，身涼，胸滿如結胸狀，譫語者，刺期門。

吐下後，脈微，心下痞，脅痛，氣上衝咽，眩冒，脈動惕者，必成痿。下後，脈弦者，必兩脅拘急。脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，名臟結，死。

【目】王肯堂曰：左右者，陰陽之道路，脅之部也。宿痞在脅，則陰陽之道路不通，故邪不得傳經而直入於臟，是以死。

【綱】仲景曰：病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。

【目】吳綬曰：胸滿多用吐法，實者瓜蒂散，虛者人參蘆，或以香蘇散送下，以手探喉中吐之，亦可。傷寒三四日，已傳少陽經，脈弦口苦，發熱而胸滿，小柴胡湯；胸中滿悶者，加桔梗、枳殼各二錢以利之；胸脅滿而煩者，加栝蔞實三錢，黃連一錢半。活人治胸滿，氣痞不寬，只用桔梗、枳殼各二錢，生薑五片，名曰枳殼湯。凡心之上，胸之分，宜枳殼；心之下，胃之分，宜枳實。蓋枳殼能泄至高之氣，枳實泄至低之氣，栝蔞仁能泄肺，滌胸中痰垢之要藥也，故胸滿而煩必加之。一法，治痞氣胸滿，用小麥麩一二升，以生枳殼切半同炒令熱，去枳殼，以帛包麩熨胸中，冷則易，則氣易散而愈。

【綱】仲景曰。下利清穀，不可發表，汗出必腹滿。

下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表。溫里宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。傷寒噦而腹滿，視其前後，何部不利，利之則愈。傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲下利也。

【目】成無己曰。噦而腹滿，氣上而不下也。視其前後部，有不利者，則利之以降其氣。前部，小便也。後部，大便也。或用五苓散，或用小承氣湯。

張云岐曰。傷寒邪在三陰內，不得交通，故為腹痛。手足之經，皆會於腹。如脈弦而腹痛，過在厥陰肝，太陰肺，刺太谿、太淵、太陵。脈沉而腹痛，過在太陰脾，少陰腎，手厥陰心包，刺太谿、太陵。脈沉細而腹痛，過在太陰脾，少陰心，刺大白、神門、三陰交。此刺腹痛之法也。

魏荔彤曰。二條，乃言直中厥陰之寒邪，有急行溫里之法，徐可升舉其陽，由厥陰而少陽，以返於太陽之表也。下利本症也，腹滿痛，陰寒內結也。身體疼痛，寒邪拘急也。此必先使陽回於少陰，而後厥陰之侵及者可徐圖之。且寒邪本自少陰發源，源頭之陽水既溫，則灌溉於肝木者皆春泉矣。

是溫腎即以溫肝也。然不攻其表，則厥陰本經之陰寒，留滯不散，於是用桂枝攻表也。首條，下利清穀，則裡寒陽微可審。不先溫里回陽，遽發其汗，邪即散，陽必亡。陽愈衰，陰愈盛，腹滿猶小患也。必至厥冷不還，脈微至絕矣，豈非失於溫里乎。三條，乃預防下利之因也。

轉氣下趣，為寒為熱，俱有此症。凡傷寒症中見此，則知其為欲自利。然在陽明胃邪，則為欲下行之機。在厥陰肝邪，則為欲下陷之候。邪欲其去，以下利而痊。正欲上升，以下利而危，必然之理也。