1吐
【綱】仲景曰：傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不傳，頗欲吐。若躁煩，脈急數者，為傳也。
【目】龐安常曰：頗欲吐，就受寒之一日已見，是將來嘔逆之機，已伏於此。
【綱】仲景曰：少陰症，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。
【目】韓祗和曰：此本少陰腎臟之病，但曰脈弦，弦猶帶少陽之象，曰胸中實，胸中者陽明之分，況實則必有宿滯，故不盡從少陰溫治之法，亦不可從陽明攻下之法，而用吐法也。
朱肱曰：曾經汗下，關脈遲，胃中虛冷而吐者，乾薑黃芩黃連人參湯。寒多不飲水而吐者，理中湯去朮加生薑。吐利，手足逆冷，煩躁甚者，吳茱萸湯。若傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯。
【吐】
張仲景說：傷寒第一天，病邪侵犯太陽經，若脈象平穩，表示病邪未傳變，但可能出現輕微想吐的感覺。若出現煩躁不安、脈搏急促的現象，則表示病邪已傳變。
龐安常解釋：輕微想吐的症狀，在受寒的第一天就已顯現，這是未來可能出現嘔吐的徵兆，病機已潛伏於此。
張仲景又說：少陰病症，飲食一入口就吐，心中悶悶想吐卻吐不出來，剛發病時手腳冰冷、脈象弦遲，這是胸中有實邪，不能用瀉下法治療，應當用催吐法。若膈上有寒飲，導致乾嘔，則不可催吐，應以溫法治療，適合用四逆湯。
韓祗和解釋：這原本是少陰腎臟的病，但提到脈弦，弦脈仍帶有少陽經的特徵，且胸中有實邪，胸中是陽明經的範圍，加上實邪必有宿食停滯，因此不能完全用少陰的溫法治療，也不適合用陽明的瀉下法，而應採用催吐法。
朱肱補充：若患者曾發汗或瀉下，關脈遲緩，胃中虛冷而嘔吐，可用乾薑黃芩黃連人參湯。若寒氣重、不喝水卻嘔吐，可用理中湯去白朮加生薑。若嘔吐腹瀉、手腳冰冷、煩躁嚴重，可用吳茱萸湯。若傷寒痊癒後身體虛弱、氣短、氣逆想吐，可用竹葉石膏湯。
2噦
【綱】仲景曰：陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹部滿，脅下及心痛。久按之，氣不通。鼻乾不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃。小便難，有潮熱，時時噦。耳前後腫。刺之小瘥，外不解。病過十日，脈弦浮者，與小柴胡湯。脈但浮，無餘症者，與麻黃湯。若不尿腹滿，加噦者，不治。
【目】朱肱曰：傷寒咳逆，此症極惡，仲景經中不載。孫真人云：咳逆尋遍方論，無此名稱。窮其狀，咳逆者，噦逆之名。蓋古人以咳逆為噦耳。大抵咳逆者，古人所謂噦是也。啘者，今人所謂乾嘔是也。扁鵲中藏經，治傷寒咳逆，丁香散：丁香、柿蒂各一分，甘草、良薑各半錢。沸湯點作一服，乘熱猛吃，極效。
三因有竹茹湯等方，亦有丁香散。竹茹湯，治陽症也。本事方治傷寒後咳逆，豆蔻湯，治陰症。丁香、茴香、肉豆蔻等藥，若陽症不可用。凡咳逆，多有先熱而後吃生冷，或涼藥，多相激而成。蓋陰陽二氣相搏也。
成無己曰：䭇則但胸喉間氣塞滯不得下通，然而無聲也。噦則吃吃有聲。二者相近，皆胃之疾，但有輕重耳。虛寒相搏，及飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必先搏，其人即䭇。言胃氣虛弱也。傷寒大吐下後，極虛。復發汗出者，其人外氣怫鬱。復與之水以發其汗，因得噦。
即是觀之，皆胃疾可知矣。然䭇為水寒相搏，宜小青龍去麻黃加附子。噦則熱氣壅鬱，氣不得通而成。輕者，但和解。如潮熱，時時噦，與小柴胡是也。重者，必攻下。如噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。是也。傷寒有此，病已極矣，非若渴煩等輕緩之候也。
鰲按：時時噦，內不解也。至腹部滿加噦，比時時噦更加甚矣。
【綱】仲景曰：陽明病不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛冷故也。以其人本虛，故攻其熱必噦。
若胃中虛冷不能食者，飲水必噦。
【目】成無己曰：觀此，噦為胃疾可知矣。大抵妄下後，胃則虛，氣因逆，所以成噦。
魏荔彤曰：陽明病至不能食，即有手足濈然汗出等症之假熱。便不可誤為胃實之熱而攻之，致胃陽愈陷而脫，寒邪愈盛而沖。蓋必作噦症，穀氣將絕也。仲師再明為胃中虛冷之故。以其人本屬胃冷而虛，並非胃熱之實。欲醫於能食不能食，辨胃之寒熱也。且胃中之虛冷，不惟決於能食不能食，且決於能飲不能飲。若胃中真實虛冷，固不能食矣，且飲水必噦，可與以陰寒攻破之劑乎？此雖有表症，且不治表而治里。雖有陽明假熱之症，寧容不治真寒而治假熱乎？所宜明辨而慎出之者也。
【綱】仲景曰：傷寒大吐大下之，極虛。復極汗者，以其人外氣怫鬱。復與之水以發其汗，因得噦。所以然者，胃中虛冷故也。
【目】成無己曰：胃虛得水，虛寒相搏，故噦也。吳茱萸湯、理中湯。活人用橘皮乾薑湯、半夏生薑湯、羌活附子湯。
【噦】
綱目
張仲景說：陽明中風，脈象弦而浮大，伴有氣短、腹部脹滿、脅下及心窩疼痛。長時間按壓疼痛處，氣機不通暢。鼻子乾燥、不出汗，嗜睡，全身及臉部發黃，小便困難，有潮熱，時常打嗝（噦），耳前後腫脹。針刺治療後稍有好轉，但外症未解。若病程超過十天，脈象仍弦浮，可用小柴胡湯；若脈僅浮而無其他症狀，可用麻黃湯。若出現無尿、腹部脹滿並加重打嗝，則難以治療。
朱肱說：傷寒咳逆（打嗝）症狀嚴重，張仲景的著作中未明確記載。孫思邈認為，咳逆即古人所稱的「噦」。古人將咳逆視為打嗝，而現代人所說的乾嘔則是「啘」。扁鵲《中藏經》記載治療傷寒咳逆的丁香散：丁香、柿蒂各一分，甘草、高良薑各半錢，以沸水沖服，趁熱飲用，效果極佳。
《三因方》中有竹茹湯等方劑，亦有丁香散。竹茹湯適用於陽症，而《本事方》治療傷寒後咳逆的豆蔻湯適用於陰症（含丁香、茴香、肉豆蔻等藥，陽症不可用）。多數打嗝是因先有熱症後食用生冷或涼藥，導致陰陽二氣相衝所致。
成無己說：「䭇」指胸喉間氣機阻塞但無聲，「噦」則是有聲的打嗝。兩者皆屬胃部疾病，輕重不同。若虛寒相搏或飲冷水後大汗，寒氣與水相衝，則易出現「䭇」，表示胃氣虛弱。傷寒大吐大瀉後極度虛弱，又發汗過多，外氣鬱結，再飲水發汗，便會引發打嗝。
「䭇」屬水寒相衝，宜用小青龍湯去麻黃加附子；「噦」則是熱氣鬱滯、氣機不通所致，輕者可用和解法（如小柴胡湯），重者需攻下（如腹滿打嗝時，需通利前後二便）。傷寒出現打嗝，病情已嚴重，非一般口渴煩躁等輕症可比。
補充說明
張仲景提到：陽明病無法進食，若誤攻其熱必致打嗝，因胃中虛冷所致。若胃虛冷不能食，飲水也會引發打嗝。
成無己指出，打嗝多因誤下後胃氣虛逆所致。魏荔彤補充，陽明病不能食時，即使有手足汗出等假熱症狀，也不可誤認為胃實熱而攻下，否則胃陽更虛、寒邪更盛，導致打嗝（穀氣將絕）。胃中虛冷不僅影響飲食，飲水也會引發打嗝，故治療應注重溫裡而非解表或清熱。
張仲景另提到：傷寒大吐大瀉後極度虛弱，又過度發汗，外氣鬱結，再飲水發汗會引發打嗝，皆因胃中虛冷。成無己建議用吳茱萸湯、理中湯，《活人書》則推薦橘皮乾薑湯、半夏生薑湯、羌活附子湯等方劑。