《醫學真傳》~ 跋
跋
1. 跋
《靈樞》、《素問》、《神農本經》、《卒病論》、《金匱要略》五書，皆聖哲之微言，醫門之奧旨也。習其藝者舍之不習，而惟採撮後來之枝辭瑣說，以為應世之捷訣，是棄本而務末也。求其蘇困扶危，而不誤致人於死，蓋亦難矣。高氏懷悲憫之志，集為是編，以示門人，即以是示後世。
其中略言五運六氣之化，臟腑經絡之分，周身之部位於三陰三陽各有所屬，藥物之氣味色臭不一，其性於十一臟各有所宜忌，雖語焉未詳，然已啟《靈》、《素》諸書之端緒，而指人以升堂入室之所自矣。即其中矯枉過正之辭，不無一二，然繹其首尾全文，實為補弊救偏而發，初非舉一廢百之偏詞，固與《靈》、《素》諸書大旨，有相合無相悖也。
人能因其說而廣求之五書，於以精參聖哲之微言奧旨，而得醫門之管轄，庶幾可以視人之疾而蘇困扶危，不流為鹵莽滅裂之粗工也歟！
乾隆丙戌八月中秋前四日戊申錢江王琦
白話文：
【跋】
《靈樞》、《素問》、《神農本經》、《卒病論》、《金匱要略》這五本書，都是充滿深奧智慧的聖賢之言，也是醫學領域的精華所在。然而，學習醫術的人卻往往忽略這些根本，轉而追求後世那些細枝末節和瑣碎的理論，認為那是快速應對世間疾病的捷徑，這種行為等同於捨本逐末。若想通過這樣的知識來拯救危難，又不至於誤導他人走向死亡，實在是困難重重。
高氏懷抱著慈悲的心志，匯編了這本書，不僅是為了教育自己的學生，更是希望未來的人們也能從中獲益。書中簡略地討論了五行運行和六氣變化的原理，以及臟腑、經絡的區別，全身的部位如何歸屬於三陰三陽，各種藥材的氣味、顏色、氣味多種多樣，它們的性質對於人體的十一臟器各有宜忌。雖然表述上可能並不全面，但已為《靈樞》、《素問》等書的內容鋪設了基礎，並指引人們進入醫學殿堂的門徑。即使書中有過度糾正錯誤的言詞，存在一些偏差，但整體看來，其目的是為了彌補缺失，糾正偏差，並非片面否定所有，因此，其核心理念與《靈樞》、《素問》等書的主旨相符，不存在矛盾。
如果人們能根據書中的觀點，進一步深入研究這五本書，精確理解聖賢的深邃智慧和醫學的精微道理，那麼就能掌握醫學的核心，或許就能真正治療疾病，救助危難，而不至於淪為粗疏魯莽的庸醫！
乾隆丙戌八月中秋前四日戊申錢江王琦]