《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症痘疹藥性主治合參卷三十七 (10)
雜症痘疹藥性主治合參卷三十七 (10)
1. 澤瀉
稟地之燥氣，天之冬氣以生，故味甘鹹寒無毒。脾胃利水藥中宜生用，滋陰，利水藥中宜鹽水拌炒用，八味溫補藥中宜鹽酒拌炒用。
澤瀉，去陰汗，大利小便，瀉伏水，微養新水，尿血泄精瀉痢腫脹，除濕止渴聖藥，通淋利水仙丹。五苓散用取其行濕，八味丸用引入腎經。久服輕身，多服昏目。地黃補腎藥中，必兼澤瀉，瀉腎者，卻瀉腎中濕火，則補藥得力，故古人凡用補藥，必兼瀉邪，此開合之妙。若有補無瀉，即有偏勝之害，惟在脫虛之症，則峻補之力，毋容一少緩也。
扁鵲云：多服病人眼，以其利水瀉腎也。故病人無濕、腎虛精滑、目虛不明者禁用。
主治（痘疹合參），主補陰滋血，逐膀胱三焦停水。凡痘瘡小便赤澀者用之。
白話文：
澤瀉這味藥物，得天與地之間的乾燥與冬季之氣而生長，因此它的味道甘鹹且性質偏寒，並沒有毒性。在使用於脾胃利水的藥方時，通常會選擇生用；若是要滋補陰分或是利水的藥方，則會選擇用鹽水拌炒後再使用；而在八味溫補的藥方中，則會選擇用鹽和酒拌炒過後再使用。
澤瀉可以去除身體內的陰汗，對小便排泄有顯著的幫助，能排出體內的伏水，稍微調養新的水分，對於尿血、泄精、瀉痢以及腫脹等症狀都有治療效果，它還能去除濕氣、止渴，堪稱為聖藥，也是通淋利水的仙丹。在五苓散中使用澤瀉是因為它可以幫助去除濕氣，在八味丸中使用則是因為它可以引導藥效至腎臟。長期服用可以使身體變得輕盈，但過量服用可能會導致視力模糊。
扁鵲曾說，過量服用澤瀉可能對眼睛造成負擔，這是因為它有利水瀉腎的效果。所以對於沒有濕氣、腎虛、精滑或是視力虛弱的人，應該避免使用。
在主要的療效上，澤瀉可用於補陰滋血，排除膀胱和三焦部位的停滯水分。對於出疹子或水痘等皮膚病症狀，若伴有小便赤澀的情況，澤瀉會是一個不錯的選擇。
2. 牛膝
稟地中陽氣以生，氣則兼乎水火之用，故其味苦酸平，無毒。味厚氣薄，走而能補，性善下行，專入肝腎，宜長大肥潤者，去蘆。若入引火下趨藥中，宜生用。若入補藥中，宜灑拌蒸曬乾用。
牛膝，理一身虛羸，助十二經脈，壯筋骨，利腰膝。足痿筋攣，陰痿失尿；散惡血而治心腹諸痛；催難產而理膏血諸淋，癰腫惡瘡，金瘡傷折，手足寒濕痿痹，大筋拘攣；膀胱氣化便難，小水短少；補中續絕，益陰壯陽填髓，除腰膝痠痛。單煎治老瘧弗愈，女人血癥血瘕，月水行遲；產婦血暈，血虛，兒枕痛甚。
同麝納陰戶，使胎即墮；夢遺若誤用，其病益增；引諸藥下走如奔。凡病在腰腿下部所必用，走而能補，強陰益精，肝腎之要藥，且能引火下趨，降濁澄清，故濁陰不降，腦中作痛，喉痹齒痛，虛火上浮，咳嗽不寧者並宜。若嚼爛罨之，能出木竹諸刺。然性能降而不能升，惟元氣下陷，血崩遺滑諸症，法當禁絕。
主治（痘疹合參），主四肢拘攣，屈伸不便，活血生血，引藥下行。且杜仲主下部氣分，牛膝主下部血分。故每相需為用。
按：牛膝性專走下而滑竅，故夢遺精滑，脾虛下陷禁之。
白話文：
[牛膝]
牛膝吸收大地中的陽氣生長，其性質結合了水與火的效用，所以味道是苦酸且性平，無毒性。它的味道濃厚但氣味較淡，有移動和滋補的效果，特性是向下行走，主要作用於肝臟和腎臟。選擇長大肥潤的牛膝，使用前應去除蘆頭。如果要引導火氣向下，應生用。若是在補藥中使用，則應先灑水拌均後蒸曬乾燥再使用。
牛膝可以治療全身的虛弱，幫助十二經脈運行，強健筋骨，舒緩腰部和膝蓋的不適。對足部肌肉萎縮、筋絡抽搐、男性功能障礙、失禁等症狀有療效；可消散淤血，治療心腹各類疼痛；促進分娩，調理各種血塊導致的尿路問題，治療膿腫惡瘡，金屬創傷或骨折，以及手腳因寒冷濕氣引起的萎縮和僵硬，肌肉緊繃；膀胱氣化功能不佳導致排便困難，尿量減少；補充中氣，接續斷裂，壯大陰陽，滋養骨髓，消除腰膝痠痛。單獨煎煮可用於治療長期未愈的老年性瘧疾，女性血癥、血瘕，月經延遲；產婦血暈，血虛，產後劇烈的子宮疼痛。
與麝香一同使用於女性私處，可以使胎兒墜落；若夢遺症狀誤用，病情會加重；能快速地將其他藥物引導至下部。所有腰腿下部的疾病都必須使用，既能移動又能滋補，強化陰部，增加精氣，是肝腎的重要藥物，且能將火氣引導至下部，降低渾濁，因此對於渾濁之氣不下沉，導致頭痛，咽喉炎，牙痛，虛火上升，咳嗽不安等情況都適合使用。如果咀嚼後敷在患處，可以排出木竹等異物。然而，牛膝的特性只能下降而無法上升，對於元氣下陷，血崩，遺精等症狀，應避免使用。
主要治療四肢肌肉抽搐，活動不便，活血生血，引導藥物下行。且杜仲主要作用於下部的氣分，牛膝主要作用於下部的血分。因此兩者常搭配使用。
根據研究：牛膝專門向下移動並疏通孔道，所以對於夢遺、精液滑出，脾虛下陷等情況應禁止使用。
3. 車前子
稟土之沖氣，兼天之冬氣以生，故味甘鹹寒而無毒，肝腎膀胱三經之要藥也。
車前子清肺肝風熱，滲膀胱濕熱，通尿管淋瀝澀痛，不走精氣為奇；驅風熱腫目赤痛，旋去翳膜誠妙；導濕除熱煩，清暑止瀉痢，濕痹堪卻；生產能催，益精強陰，令人有子。利水而復能益精明目者，蓋利膀胱水竅，而不及命門精竅，故濁陰去而真陰愈固，熱去而目明也。然久服亦難免滲瀉，故金匱丸用之。
且《名醫雜錄》云：服固精藥日久，須服此行房，即有子，其意可知矣。若陽氣下陷，腎氣虛脫者，勿用。根葉味甘寒，主金瘡涼血除熱，治鼻衄尿血熱痢下。其通淋明目，搗汁飲之，兼除小蟲。
主治（痘疹合參），善治熱淋，凡痘中小便不通最宜。其功專利水道而不走清氣，又能明目養肺益精。
白話文：
[車前子]這味草藥，它承襲了大地的和氣，並融合了冬天的寒氣而生成，因此它的味道是甘甜帶鹹且性寒，並且無毒性，是治療肝、腎、膀胱等三個部位的重要藥材。
車前子能清解肺部與肝臟的風熱，排除膀胱的濕熱，舒緩排尿時的刺痛，特別的是，它不會傷害到精氣；它能驅散風熱導致的眼睛紅腫疼痛，迅速消除眼睛上的障礙物，效果神奇；它還能幫助去除身體的濕氣與熱氣，減輕煩躁感，清除暑熱，止住腹瀉，對濕熱引起的關節炎也有療效；在生產上，它能加速產程，增強精子活力，對男性生育力有正面影響。它能利尿又補精明目，原因在於它只作用在膀胱的水分排泄，並不會影響到生命精華的排泄，所以排掉的是身體的廢物，而真正重要的精華反而更穩固，熱氣被清除了，視力也就更加明亮。然而，長期服用還是可能導致過度的排尿，所以古方中的金匱丸才會搭配使用。
再來，《名醫雜錄》裡提到，如果長期服用固精藥物，偶爾應該服用車前子，這樣在性行為後就能成功受孕，其中的意思就很清楚了。但如果是因為陽氣下降，或是腎氣虛弱脫離的情況，就不適合使用車前子。車前子的根和葉子味道甘甜微寒，主要可以治療刀傷，有涼血退熱的效果，也能治療鼻子出血、尿血以及熱性腹瀉。對於改善排尿困難及明目，可以搗碎成汁飲用，同時還能去除體內的小蟲。
它主要的功效是專門利尿，但不會損耗體內的正氣，還能明目、養肺、補精。對於熱性尿路感染，尤其是出現在疹子期間的小便不通，特別適用。
4. 膽南星
得火金之性，故味苦辛。火金相搏，故性烈而有毒。入太陰經。為風寒鬱於肺家，以致風痰壅盛。且苦則善燥，辛則善散，溫則開通，故主麻痹下氣，破堅消癰利膈，散血墮胎，得牛膽則燥氣減，得火炮則毒性緩，或用白礬湯，或入皂角汁，浸三日夜，換水浸之。曬乾用。
天南星散跌撲，即凝瘀血墮中風不語稠痰，筋脈拘攣，牙關噤閉，利胸膈下氣，墮胎破堅積，誅癰消腫，療口眼歪斜，解痰迷心竅，總勝濕除涎，治風逐血之要藥。膽治者功力與燥烈之性俱緩矣。
主治（痘疹合參），除風痰，利胸膈破堅消腫。取膽制者，因苦寒之性，入肝而鎮驚也。
按：南星氣溫而泄，性緊有毒，故能攻堅祛濕。半夏辛而能守，南星辛而不能守，其性烈於半夏也。南星專主風痰，半夏專主濕痰，功雖同而用有別也。陰虛燥痰禁之。
白話文：
[膽南星]
因為具有火和金的特性，所以味道苦辛。火和金相互作用，使其性質強烈並含有毒性。它進入太陰經絡。主要針對風寒困在肺部，導致風痰過多的情況。由於它味道苦可以幫助去除濕氣，味道辛可以幫助散寒，溫熱的特性可以幫助通絡，因此主要功能是治療麻痺，降氣，破除堅硬的結塊，消除腫痛，散去血液，以及引產。如果和牛膽一起使用，則可以減少其燥性；如果用火炮製，則可以緩解其毒性。或者使用白礬湯，或者加入皁角汁，浸泡三天三夜，然後更換清水再浸泡。曬幹後使用。
天南星可以散去跌打損傷，凝固瘀血，對中風無法說話、濃厚的痰液，筋骨收縮，牙關緊閉等症狀有療效，並且有利於胸膈，降氣，引產，破除堅硬的結塊，殺死膿包，消除腫脹，治療口眼歪斜，解除痰液阻塞心臟的問題，總體上可以勝過濕氣，消除痰液，是治療風濕，驅血的重要藥物。經過膽汁處理的，其功效和燥烈的性質都會變得較為溫和。
主要治療(配合痘疹一起參考)，去除風痰，疏通胸膈，破除堅硬的結塊，消除腫脹。選擇用膽汁處理的原因，是因為其苦寒的特性，可以進入肝臟，起到鎮靜驚嚇的作用。
說明：南星的氣溫有洩下作用，性質緊密且有毒，所以能夠攻擊堅硬的結塊，去除濕氣。半夏味道辛且能保持穩定，而南星味道辛但不能保持穩定，其性質比半夏更強烈。南星主要針對風痰，半夏主要針對濕痰，雖然功效相同，但應用場合不同。對於陰虛燥痰的患者應禁止使用。
5. 牡丹皮
稟季春之氣，兼得乎水之性，陰中微陽，其味苦，而微辛，其氣寒而無毒，其色赤而象火。且葉為陽發，生也，花為陰成，實也，丹者象離火也，故能瀉陰胞中之火，入心經正藥，兼入肝腎陰分。辛能行血，苦能瀉熱，故能陰血分邪熱，及癥堅瘀血並清理陽明也。凡實熱者宜生用；若胃稍虛者宜酒炒用。
粉丹皮，涼無汗骨蒸，止吐衄必用，除癥堅瘀血，留舍於腸胃中，散冷熱血氣，攻作於生產後，仍主神志不足，更調經水欠勻，治風癇，定驚止搐，療癰腫排膿住痛，不特去血中之伏熱，而又有涼相火之神功，用黃柏以治相火，不若丹皮之功為勝也。然胃氣虛寒，經行過期不淨者勿服。
主治（痘疹合參），治痘涼血熱化斑，腸胃積血，吐血鼻衄，能瀉陰中之火，其功多於清熱，而更長於行血，故婦人經漏不止，及孕婦無故者禁之。
按：丹皮清東方雷火，是其本功，北方龍火因而下伏，此乙癸同源之治也。古人惟此以治相火，故六味丸用之。後人專用黃柏，不知丹皮赤色象離，能瀉陰中之火，使火退而陰生，所以入足少陰，而佐滋補之用。若黃柏者，不過苦寒而燥，既可傷胃，久則敗陽，苦燥之性徒存，補陰之功何在！與丹皮之力不啻霄壤矣。但相火實旺，濕熱太重者暫用之，以少損其勢可也。
白話文：
[牡丹皮]
承襲春季的生機，同時蘊含水的特性，屬陰中帶點微陽，味道略苦且微辛，性質偏寒且無毒性，外觀呈現紅色，象徵著火的元素。葉子代表著陽氣的展現，是生命的開始，花朵則象徵陰性的成熟，結出果實，「丹」字象徵離火，因此它能清除藏於女性生殖系統中的火氣，是進入心臟經絡的主要藥材，同時也對肝臟和腎臟的陰分有影響。辛味能促進血液循環，苦味能清熱解毒，所以能有效清除血液中的邪熱，以及固結的瘀血，並且有助於調整腸胃功能。
對於實熱症狀的人，建議直接使用；如果胃部有些許虛弱，則應經過酒炒製處理後再使用。
粉丹皮，能冷卻體內無汗的熱度，對於止吐血、鼻血非常有效，可以消除腸胃中的固結瘀血，散去冷熱血氣，幫助產後的婦女恢復，也能治療精神力不足，調節月經不規律，治療風癲，安定驚嚇，止抽搐，治療膿腫，止痛，不僅能去除血液中的潛藏熱度，更有冷卻相火的神奇功效，比起使用黃柏來治療相火，牡丹皮的效果更為出色。然而，如果胃氣虛寒，或者月經週期過長未盡，就不適合服用。
主要用途（結合痘疹治療），能冷卻血液熱度，轉化斑疹，清除腸胃的積血，止吐血、鼻血，能清除女性生殖系統中的火氣，其效果不僅在於清熱，更在於促進血液循環，因此對於婦女月經不止，以及懷孕期間無故出血的情況，應禁止使用。
根據研究，牡丹皮能清熱東方雷火，這是其基本功效，同時也能抑制北方龍火，這正是所謂的乙癸同源的治療法。古人常用此來治療相火，所以在六味丸中會用到。後人專門使用黃柏，卻不知道牡丹皮的紅色象徵離火，能清除女性生殖系統中的火氣，使火氣消退，陰氣得以滋養，因此能進入足少陰經絡，輔助滋補作用。而黃柏，只不過是苦寒而燥，可能會傷害胃部，長期使用可能損害陽氣，苦燥的性質只會留存，滋補陰氣的功效在哪裡呢！與牡丹皮相比，效果天差地遠。但如果是相火實旺，濕熱太重的情況，可以暫時使用，以減緩其勢頭。]