《醫學正傳》~ 卷之五 (37)
卷之五 (37)
1. 邪祟
論
《內經》曰：邪氣盛則實，正氣奪則虛。夫經之所謂邪者，風寒暑濕燥火有餘之淫邪耳，非若世俗所謂鬼神之妖怪也。病有心虛驚惕，如醉如癡，如為邪鬼所附，或陽明內實，以致登高而歌，棄衣而走，皆痰火之所為，實非妖邪祟之所迷也。古雖有禁咒一科，及龍樹咒法之治，皆移精變氣之術，但可解疑釋惑，以使心神之歸正耳，何邪祟之可祛哉。
丹溪曰：血氣者，心之神也，神既衰乏，邪因而入，理或有之（按：此恐指山谷間狐魅而言）。若夫氣血兩虛，痰塞心胸，妨礙升降，不得運行，以致十二官各失其職，視聽言動皆為虛妄，以邪治之，其人必死，可不審乎。
脈法
脈乍疏乍數，乍大乍小，或促或結，皆邪脈也。脈緊而急者，遁屍。
方法
丹溪曰：俗之沖惡者，謂沖斥邪惡鬼祟而病也。如病此者，未有不因氣血先虧而致者焉。
（以上丹溪方法凡一條）
《素問》遺篇曰：入憂愁思慮則傷心，又驚而奪精，汗出於心，或遇少陰司天，天數不及，因而三虛，神明失守。蓋心為君主之官，神明出焉，神既失守，神光不聚，卻遇火不及歲，有黑屍鬼見之，令人暴亡。治法，刺手少陽之所過，陽池穴也，復刺心俞即生。人飲食勞倦則傷脾，又飲食飽甚，汗出於胃，醉飽入房，汗出於脾，或遇太陰司天，天數不及，因而三虛，脾神不守。
蓋脾者為諫議之官，智周出焉，神既失守，神光不聚，卻遇土不及歲，有青屍鬼見之，令人暴亡。可刺足陽明之所過，衝陽穴也，復刺脾俞即生。人久坐濕地，強力入水則傷腎，又遇持重遠行，汗出於腎，或遇太陽司天，天數不及，因而三虛，腎神不守。蓋腎為作強之官，伎巧出焉，神既失守，神光不聚，卻遇水不及歲，有黃屍鬼見之，令人暴亡，可刺足太陽之所過，京骨穴也，復刺腎俞即生。
人暴怒氣逆則傷肝，又遇疾走恐懼，汗出於肝，或遇厥陰司天，天數不及，因而三虛，肝神不守。蓋肝為將軍之官，謀慮出焉，神既失守，神光不聚，卻遇木不及歲，有白屍鬼見之，令人暴亡。可刺足少陽之所過，丘墟穴也，復刺肝俞即生。人形寒飲冷則傷肺，復登高疾走，汗出於肺，或遇陽明司天，天數不及，因而三虛，肺神不守。
蓋肺為相傳之官，治節出焉，神既失守，神光不聚，卻遇金不及歲，有赤屍鬼見之，令人暴亡。可刺手陽明之所過，合谷穴也，復刺肺俞即生。
愚按：人見五色非常之鬼，皆自己精神不守，神光不完故耳，實非外邪所侮，乃元氣極虛之候也。因患者親目所視，故實信真為邪鬼所迷，但當推其同行同坐者不見有物，足可以決此疑耳。
五邪刺法
肝虛見白屍鬼，而後暴厥不知人，名曰卒屍（五邪病名並同）。目中神彩不變，四肢雖冷，心腹尚溫，口中無涎，舌不卷，卵不縮者，可刺之復甦。
白話文：
[邪祟]
《內經》說：「邪氣強盛就會表現為實證，正氣虛弱就會表現為虛證。」這裡所說的邪，指的是風、寒、暑、濕、燥、火等過度的外在邪氣，並不是世俗所說的鬼神妖怪。有些人生病時會出現心虛驚恐、像喝醉一樣迷糊、或像被鬼附身一樣的情況，又或者陽明經氣過於旺盛，導致登高唱歌、丟棄衣物亂跑，這些都是因為痰火引起的，並不是被妖邪鬼怪迷惑。古代雖然有禁咒之術，以及龍樹的咒法等治療方式，那些都只是轉移精神、改變氣息的方法，只能用來解除疑惑、使心神回歸正常，哪裡能真的驅除什麼邪祟呢？
朱丹溪說：「血氣是心神寄託的地方，心神衰弱時，邪氣就會趁虛而入，這個道理或許是存在的（這裡可能是指山谷間的狐狸精之類）。但如果氣血兩虛、痰堵塞在心胸，阻礙氣機升降，導致氣血無法正常運行，使得五臟六腑都失去功能，出現視覺、聽覺、言論和行為都虛妄不實的情況，如果用對付邪祟的方法來治療，病人一定會死，這點不可不慎重啊。」
[脈法]
脈象忽快忽慢、忽大忽小、或促或結，這些都是邪脈。脈象緊而急促，代表死亡將至。
[方法]
朱丹溪說：「世俗所謂的『沖惡』，是指因受到邪惡鬼怪的衝撞而生病。但生這種病的人，沒有不是因為氣血先虧虛才導致的。」
（以上是朱丹溪的方法，共一條）
《素問》的遺篇記載：「如果過度憂愁思慮就會損傷心臟，又因驚嚇而喪失精氣，心臟會出汗，或者遇到少陰司天（當值），天時不足，導致精、氣、神三者虛損，心神失守。因為心臟是主宰五臟的君主，神明由此而生，如果心神失守，神光無法凝聚，又遇到火氣不足的年份，就會看到黑色的屍鬼，使人突然死亡。治療方法是針刺手少陽經所經過的陽池穴，再針刺心俞穴，病人就會活過來。人如果飲食勞累就會損傷脾臟，又如果吃太飽，胃會出汗；醉酒後行房事，脾臟會出汗；或者遇到太陰司天（當值），天時不足，導致精、氣、神三者虛損，脾神失守。
因為脾臟是負責進諫的官員，智謀由此而出，如果脾神失守，神光無法凝聚，又遇到土氣不足的年份，就會看到青色的屍鬼，使人突然死亡。治療方法是針刺足陽明經所經過的衝陽穴，再針刺脾俞穴，病人就會活過來。人如果長時間坐在潮濕的地方，或者勉強入水就會損傷腎臟，又如果負重遠行，腎臟會出汗；或者遇到太陽司天（當值），天時不足，導致精、氣、神三者虛損，腎神失守。
因為腎臟是負責強健身體的官員，技巧由此而出，如果腎神失守，神光無法凝聚，又遇到水氣不足的年份，就會看到黃色的屍鬼，使人突然死亡。治療方法是針刺足太陽經所經過的京骨穴，再針刺腎俞穴，病人就會活過來。人如果暴怒氣逆就會損傷肝臟，又如果快速奔跑或恐懼，肝臟會出汗；或者遇到厥陰司天（當值），天時不足，導致精、氣、神三者虛損，肝神失守。
因為肝臟是負責統帥的將軍，謀略由此而出，如果肝神失守，神光無法凝聚，又遇到木氣不足的年份，就會看到白色的屍鬼，使人突然死亡。治療方法是針刺足少陽經所經過的丘墟穴，再針刺肝俞穴，病人就會活過來。人如果身體受寒、飲用冷飲就會損傷肺臟，又如果登高快跑，肺臟會出汗；或者遇到陽明司天（當值），天時不足，導致精、氣、神三者虛損，肺神失守。
因為肺臟是負責傳導的官員，治理調節由此而出，如果肺神失守，神光無法凝聚，又遇到金氣不足的年份，就會看到紅色的屍鬼，使人突然死亡。治療方法是針刺手陽明經所經過的合谷穴，再針刺肺俞穴，病人就會活過來。
我認為，人之所以會看到各種顏色的奇怪鬼影，都是因為自己精神不集中，神光不完整所導致的，並不是真的被外來的邪氣侵擾，而是元氣極度虛弱的表現。由於患者親眼所見，因此才會真的相信是被邪鬼迷惑，只要推問和患者同行同坐的人，發現他們都沒有看到任何異樣，就可以解除這種疑惑了。
[五邪刺法]
肝虛的人會看到白色的屍鬼，然後突然昏厥不省人事，這叫做「卒屍」（五種邪病名稱相同）。如果患者眼睛的神采沒有改變，四肢雖然冰冷，但心腹還溫熱，口中沒有口水，舌頭沒有捲曲，陰囊沒有縮小，這種情況可以針刺治療使其甦醒。