《養生導引秘籍》~ 養性延命錄 (9)
養性延命錄 (9)
1. 服氣療病篇第四
《元陽經》曰：常以鼻納氣，含而漱滿，舌撩唇齒咽之，一日一夜，得千咽甚佳。當少飲食，飲食多則氣逆、百脈閉，百脈閉則氣不行，氣不行則生病。《玄示》曰，志者，氣之帥也；氣者，體之元也。善者遂其生，惡者喪其形。故行氣之法，少食自節，動其形、和其氣血，因輕而止之，勿過失突，復而還之，其狀若咽。
正體端形，心意專一，固守中外，上下俱閉，神周形骸，調暢四溢，修守關元，滿而足實，因之而眾邪自出。彭祖曰：常閉氣納息，從平旦至日中，乃跪坐拭目，摩搦身體，舐唇嚥唾，服氣數十，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便導引閉氣，以攻所患，必存其身、頭、面、九竅、五臟、四肢，至於發端，皆令所在覺其氣，云行體中。起於鼻口，下達十指末，則澄和真神，不須針藥灸刺。
凡行氣，欲除百病，隨所在，作念之。頭痛念頭，足痛念足，和氣往攻之，從時至時，便自消矣。時氣中冷，可閉氣以取汗，汗出輒周身解矣。行氣、閉氣，雖是治身之要，然當先達解其理。又宜空虛，不可飽滿。若氣有結滯，不得空流，或致發瘡。譬如泉源，不可壅遏，若食生魚、生菜，肥肉及喜怒憂恚不除而以行氣，令人發上氣。
凡欲學行氣，皆當以漸。劉君安曰：食生吐死，可以長存。謂鼻納氣為生，口吐氣為死也。凡人不能服氣，從朝至暮，常習不息，徐而舒之，常令鼻納口吐，所謂吐故納新也。《服氣經》曰：道者氣也，保氣則得道，得道則長存。神者精也，保精則神明，神明則長生。精者血脈之川流，守骨之靈神也。
精去則骨枯，骨枯則死矣。是以為道務寶其精，從夜半至日中為生氣，從日中後至夜半為死氣。常以生氣時正偃臥，瞑目握固（握固者，如嬰兒之拳手，以四指押拇指也），閉氣不息，於心中數至二百，乃口吐氣出之。日增息。如此，身神具，五臟安。能閉氣至二百五十，華蓋明（華蓋，眉也）、耳目聰明、舉身無病、邪不幹人也。
凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也。吐氣有六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。凡人之息，一呼一吸，元有此數。欲為長息吐氣之法，時寒可吹，時溫可呼。委曲治病，吹以去風，呼以去熱，唏以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極。
凡人極者，則多噓呬。道家行氣，率不欲噓呬，噓呬者，長息之心也。此男女俱存法，法出於仙經。行氣者，先除鼻中毛，所謂通神之路。若天露惡風，猛寒大熱時，勿取氣。《明醫論》云：疾之所起，自生五勞，五勞既用，二臟先損。心腎受邪，府臟俱病。五勞者，一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰疲勞。
白話文：
《元陽經》中提到，應該經常透過鼻子吸入氣息，含在口中漱洗到充滿，再用舌頭觸碰嘴脣與牙齒後吞下，一天內能做到上千次最好。但應控制飲食，過多的飲食會導致氣逆、百脈閉塞，百脈閉塞又會讓氣無法流通，氣無法流通就會導致疾病產生。
《玄示》中說，意志是氣的領導，氣是身體的根本。好的方法能順利地養生，壞的方法則會損害形體。因此，練氣的法則是少量飲食自我節制，活動身體、調和氣血，趁著輕鬆的時候停止，不要過度或突然停止，再循環進行，其狀況就像吞嚥一樣。
保持端正的姿態，心神專注，牢固地守護內外，上下都閉合，精神遍佈全身，調節順暢四溢，專心守護丹田，讓它充滿且堅實，這樣各種邪氣自然消失。彭祖說，常常閉氣納息，從清晨到中午，然後跪坐擦拭眼睛，按摩身體，舔嘴脣、吞口水，服氣數十次，再起身活動與談笑。偶爾感到疲倦不安，就做導引閉氣，針對病患處，必須存想身體、頭、臉、九竅、五臟、四肢，直到毛髮末端，讓全身各部位都能感覺到氣的運行，氣從鼻口開始，向下延伸到手指尖，這樣就能達到澄清和諧的真正神態，不需要針灸藥物。
練氣的目的是去除百病，針對不同的部位，進行專注的練習。頭痛就專注頭部，腳痛就專注腳部，調和氣息去攻擊病竈，從一時到另一時，病痛就會自動消失。如果受到寒氣，可以閉氣以促進出汗，汗出後全身就會舒緩。練氣、閉氣，雖然是養身的重要方法，但應先理解其道理。此外，應該保持空腹，不能吃太飽。如果氣息凝滯，無法順利流動，可能會導致長瘡。這就像泉水，不能阻塞，如果食用生魚、生菜、肥肉，或喜怒憂慮未消除就練氣，可能會導致上氣。
想要學習練氣的人，都應逐步進行。劉君安說，吸納新氣，吐出舊氣，可以長存。他認為鼻子吸氣為新生，嘴巴吐氣為死亡。一般人無法練氣，從早上到晚上，應該持續練習，慢慢地放鬆，讓鼻子吸氣，嘴巴吐氣，這就是所謂的吐故納新。《服氣經》中說，道就是氣，保持氣就能得到道，得到道就能長存。神就是精，保持精就能神明，神明就能長生。精是血液的川流，是守護骨骼的靈神。
失去精氣，骨骼就會枯萎，骨骼枯萎就會死亡。因此，追求道的人必須珍視精氣，從半夜到中午是生氣時間，從中午後到半夜是死氣時間。通常在生氣時間正躺著，閉眼握緊拳頭（握拳時，四指壓住拇指），閉氣不呼吸，在心中默數到兩百，再用嘴巴吐出氣息。每天增加數量，這樣，身體和精神都會健康，五臟也會安定。如果能閉氣到兩百五十次，眉毛會明亮、聽覺與視力會敏銳、全身無病痛，邪氣不會侵擾人。
練氣時，用鼻子吸氣，用嘴巴吐氣，細微地拉長，稱為長息。吸氣有一種，吐氣有六種。吸氣一種，指的是吸氣。吐氣六種，分別是吹、呼、唏、呵、噓、呬，都是吐氣的方式。一般人的呼吸，一呼一吸，本來就有這樣的次數。想要練長息吐氣的方法，寒冷時可以吹，溫暖時可以呼。曲折治病，吹氣可以去風，呼氣可以去熱，唏氣可以去煩躁，呵氣可以下降氣息，噓氣可以散滯，呬氣可以解除疲勞。
一般來說，當人非常疲倦時，就會多噓氣與呬氣。道家練氣，通常不希望噓氣與呬氣，因為噓氣與呬氣是長息的重點。這是男女都適用的方法，出自仙經。練氣的人，先清理鼻毛，這是通向神的道路。如果遇到惡劣天氣，如寒冷、酷熱時，不要練氣。《明醫論》中說，疾病起因於五勞，五勞一旦使用，兩個臟器就會先受損。心臟與腎臟受邪氣影響，腑臟都會生病。五勞包括：一是意志勞累，二是思考勞累，三是心勞，四是憂慮勞累，五是疲勞。
五勞會產生六極，一是氣極，二是血極，三是筋極，四是骨極，五是精極，六是髓極。六極就會變成七傷，七傷會轉變為七痛，七痛就是病。現在的人邪氣多，正氣少，容易忽視記憶，悲傷，不愛飲食，皮膚肌肉不生長，面色無光澤，頭髮白且乾枯。嚴重的話，可能會得大風、偏枯、筋縮、四肢拘束緊縮、百關隔塞、瘦弱短氣、腰腳疼痛。
這些是由於早婚，精氣消耗過度，血氣不足，極度勞累所導致。疾病來臨，通常不離開五臟，必須瞭解根源。如果不瞭解，就不要嘗試治療。心臟病，身體會有冷熱感，用呼氣與吹氣排出；肺臟病，胸背會漲滿，用噓氣排出；脾臟病，身體會有風感，身體癢痛悶，用唏氣排出；肝臟病，眼睛疼，愁憂不樂，用呵氣排出。以上十二種調氣法，通常用鼻子吸氣，用嘴巴吐氣，讓氣聲隨著字音吹、呼、噓、呵、唏、呬吐出。如果患者遵循這個方法，都必須恭敬用心去做，沒有不痊癒的，這是治療疾病、延年益壽的重要技巧。