《養生導引秘籍》~ 養生詠玄集 (7)
養生詠玄集 (7)
1. 玄關
無關善閉豈能開
老於曰：善閉無關鍵而不可開。玄關者，不獨稱乎心也。若明善閉之法，以通玄妙，始得玄關之稱。蓋善閉之道，即心地之法也。
妙使靈童出得來
靈童者，得道之稱也。若契玄關之理，即達善閉之道，或出或處，得妙便法要，至乎輕安也。
已絕六塵玄路啟
六塵者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意。六根各有法識，所染是六塵。故云玄關善閉，以求泯滅其塵妄。若志之所至，即玄之又玄也。
自茲生死不相該
無染塵識，安系去留，心法兩忘，取損同泯。棲真子云：百邪不能幹其正，群動不能撓其清，故生死不該屬也。
白話文：
【玄關】
老於說：真正懂得如何關閉的人，不用鎖鍊和鑰匙，別人也無法打開。玄關，不僅僅是用來形容心的。如果明白善於關閉的方法，以通往玄奧微妙的境界，才能得到玄關的稱號。因為善於關閉的技巧，就是心靈的法則。
靈童，是得到道的人的稱呼。如果理解了玄關的道理，就能達到善於關閉的境界，無論出世還是入世，都能掌握巧妙的方法，達到一種平靜安逸的狀態。
六塵，指的是眼、耳、鼻、舌、身體、意識。每種感官都有其對應的法則和認知，受到六塵的影響。因此，通過善於關閉玄關，可以消除這些塵世的虛妄。如果意志堅定，就能達到更深層次的玄妙境界。
從此，生死不再有交集。當我們不再被塵世的認知所束縛，也就沒有什麼可以掛牽，心靈和法則都歸於寂靜，所有的傷害和損失都消失無蹤。棲真子曾說：各種邪惡都不能幹擾他的正直，各種騷動都不能擾亂他的清靜，所以，生死也就不再有關係了。
2. 玄珠
玄珠安比世間珠
非身外有珠，方璧之類也。故曰居易求。《玄珠賦》云：動為道樞，靜為心荷，玉光不耀，至真不渝也。
悟者將知是命符
若悟珠之至理，乃明生之要會而與命符也。
不昧不明隨應化
老子云：不昧不明，玄之又玄。蓋顯玄珠之本體，相應其通而變者也。
動為瑕玷即縈紆
心動即隨緣逐境，乃是玄珠之瑕玷。故云動為瑕玷即縈紆，即玄珠不能瑩徹也。
白話文：
【玄珠】 玄珠的重要性勝過世間所有的寶珠
這玄珠並非是身外之物，像方璧一類的寶石。因此，可以說它就在身邊，容易尋得。《玄珠賦》提到：在行動中它是道的中心，在靜止時它是心靈的負擔，它的光芒不炫耀，至真的本質永不改變。
明白的人將知道這是生命的符號
如果理解了玄珠的深奧道理，就能明白生命的重要關鍵，並且和生命的符號相契合。
不刻意隱藏也不強烈彰顯，隨著情況變化
老子曾說：不刻意隱藏也不強烈彰顯，這就是極其深奧的道理。這正是展示玄珠的本體，能適應各種情況，隨機應變。
一旦心動，就會產生瑕疵纏繞
一旦心動，就會隨緣逐境，這就是玄珠的瑕疵。所以說，一旦心動就會產生瑕疵纏繞，這表示玄珠的純粹無法保持。
3. 玄牝門
通真玄牝是靈關
玄門者，神廬也。牝門者，大關也。此修行之大要也。故云靈關。老子云：穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
不悟修生事更難
若不悟玄牝門，行持修生之理與精神為關鑰。即修生之事，無所可著也。
浪緊溯流動用到
初行持者，乘舟溯流，功用到，則非常道。老子曰：理大國若烹小鮮，寬猛之理，得所也。
只茲灘後更無灘
若功用到，永離憂患，恆居安靜。故云更無灘也。
白話文：
【玄牝門】
通真玄牝是靈關
「通真玄牝」是指的靈魂的關鍵。這裡所說的「玄門」，指的是神靈的住所。「牝門」，則是重要的關卡。這是修行中最核心的部分，因此被稱為靈關。老子曾經說過：穀神不死，這就是所謂的玄牝。而玄牝的門戶，就是天地的根本。
不悟修生事更難
如果不理解「玄牝門」的意義，不明白修行和生命的道理，以及精神的重要，那麼修煉生命的事就會變得更加困難。
浪緊溯流動用到
剛開始修行的人，就像是乘坐小船逆流而上，當你的修行達到一定的程度，就不會再遵循常規的方式。老子曾說過：治理一個大的國家就像烹調一條小魚，要懂得寬嚴相濟的道理，才能找到平衡點。
只茲灘後更無灘
如果修行已經達到一定境界，就能永遠擺脫煩惱，保持心境平和。所以，可以說在這個階段之後，就不再有其他的困難了。
4. 玄門
九洞三山各少人
九洞三山者，海中所有之島，乃仙人集居之所。絕學至人，多隱其間。故舉以明得道之所由，顯玄門是修生之樞要。九洞三山，亦象人之三田九竅也。
盡經此路學修真
玄門一路，得盡同，若失之歸，即動皆非。
下連紫府通華蓋
華蓋者，肺也；紫府，腎宮氣海也。蓋玄門開合，皆通應也。
得喪絕塵非絕塵
若得神廬之妙則永，故云絕塵。若喪淳樸之根，巡還六趣，即云非絕塵。
白話文：
【玄門】
「九洞三山各少人」：九洞三山指的是海上所有的島嶼，這些地方是仙人們聚居的地方。許多學識淵博、達到高深境界的人，多選擇在這些地方隱居。所以用這來表明得到道的途徑，以及顯示出玄門是修身養性的關鍵。九洞三山，也可以象徵人體內的三田九竅。
「盡經此路學修真」：通過玄門這條道路，可以得到全部的真理，但如果失去了正確的方向，那麼所有的行為都會偏離正軌。
「下連紫府通華蓋」：華蓋代表的是肺部，而紫府則是腎臟和氣海的位置。當玄門開闔時，它們之間會有相應的聯繫。
「得喪絕塵非絕塵」：如果能掌握神廬的奧祕，就能永恆不滅，因此稱之為絕塵。但如果失去純樸的本源，不斷在六道輪迴中徘徊，那就不能稱為絕塵。
5. 牝門
諸竅開因牝竅開
牝門者，大關也。諸竅開坼，至於筋脈、五臟、命關，皆悉相應。脫漱氣液至於衰志而無覺知，以崇其道，求乎生也。
精神自此去如催
牝門既開，則出損精氣。精氣若損，神漸昏蒙而見危壞。
固關樞要將為首
修生者因閉天關，次為其首也。
迷者多因致禍災
若不明開合之理，但貪著滋味之感，則萬禍入、寒暑侵，至於殞逝，皆由之也。
白話文：
【牝門】
所有的孔竅開啟，都是因為牝竅（女性生殖器，這裡泛指生殖系統）的開啟所導致。
牝門，是身體的重要關卡。當所有的孔竅開始開放，甚至影響到筋脈、五臟以及生命的關鍵部位，這一切都會產生相應的變化。如果吐納氣息和液體到了衰弱的程度卻沒有察覺，只是一味的追求道法，求取生存，那樣的精神就已經開始逐漸流失了。
從此，精神就像被催促一樣迅速消逝。
一旦牝門開啟，就會消耗掉我們的精氣。當精氣被耗損，人的精神就會逐漸混亂，出現危險的狀況。
鞏固生命的重要關卡，這是首要任務。
追求長壽的人會選擇封閉這個生命的大門，這是最首要的步驟。
不明白開合的道理，只是貪戀口腹之慾，那麼萬種災禍就會侵入，寒暑也會傷害身體，最終導致死亡，這些都是因為不明白這個道理所致。