《養生導引秘籍》~ 養生詠玄集 (6)
養生詠玄集 (6)
1. 重玄
上玄潛與下玄通
上玄，門也。下玄，關也。謂上玄不止，即下欲難除也。故云上下潛通也。
動靜由來事一同
動止上下相應而通其氣，故以重玄明之，兼心法而論也。至如龍吟云起，虎嘯風生，皆以隨類相從，各得其所。故上玄、下玄，應用等心法而兼濟助，事同一也。
消息上玄令泯滅
專一漸求泯滅。老子云：合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。故消息亦皆如之。若修至神與氣和真全，胎即自然，心隨息盡，氣逐息生，塵境既消，繫系都盡。《胎息論》云：胎從元氣中結，氣從鼻中生溫，在乎專用泯滅。故知日新，此之謂也。
下玄從此亦同功
老子云：前後之相隨者也。
白話文：
【重玄】
上玄與下玄相互貫通
上玄，就像是門戶。下玄，就像是關卡。意思是說，如果上玄的功能不停止，那麼下玄想要去除的問題就很難消除。所以說，上玄與下玄是潛在地相互連通的。
動靜之間的事理本來就是一樣的
活動或靜止，上下相應，彼此溝通氣息，這就是透過重玄來說明的道理，並且結合心法一起討論。就像龍鳴叫雲就會升起，虎吼叫風就會生成，都是因為跟隨各自的種類而產生相應的結果，各自都能得到他們所要的。所以，上玄和下玄，運用時也要結合心法，彼此幫助，事情的原理是一樣的。
訊息使上玄消失無蹤
專注一致，逐步追求讓上玄消失。老子說過：抱在一起的大樹，是由微小的萌芽開始生長；九層高的臺階，是由積累土壤開始建造。所以，訊息的變化也是同樣的道理。如果修行到精神與氣息和諧，真實且完全，胎像自然形成，心隨著呼吸停止，氣息隨著呼吸生起，塵世的環境既然消失，所有的束縛也都盡了。《胎息論》說：胎由元氣結成，氣息從鼻子中溫暖地產生，關鍵在於專心致志地讓上玄消失。因此，我們知道每天都有新的變化，這就是所謂的道理。
下玄從此也有相同的功效
老子說：前後的事情是相繼發生的。
2. 陰丹
陰丹多見賺時人
得者全少，失者至多。
都是傳來托誤文
得者少，托誤文者，多見夭逝。不體真元，故非真諦。且凡心既發，如猛火投焰。事既熾然，卒何固濟。故道之玄妙，起自心法，既忽蕩動，氣亦奔騰。豈謂初機之道，返為害命。
未曉重玄篇內旨
未曉重玄之旨，徒枉陰丹之功。
味於無味亦徒云
既若無味，則何用行持？故云亦徒云也。《黃庭經》云：長生至慎房中急，何謂死作令神泣。蓋王屋真人、羅真人、狐剛子、元陽諸仙人，不可一一舉備。所說陰丹，皆得重玄之妙用，道體交合神凝之法。若初學，強自行持而至中夭，與道愈失。與道愈失，與道愈彰，生自何存也？故陰丹之法，本為絕塵之事。
古聖人恐真者未遂了達，且居常道，故示之陰丹之妙。其理法天象地、升陰降陽，所忌者，以淫心難制。以女子交感而男子先脫其精，如此行之而疾病俱生，以運夭逝。其外晦朔、弦望、風雨、飢飽、喜怒、勞佚，次而忌之。凡女人有經後六日，三陽數，與女人交合者生男；三陰數，與女交合者生女。
凡一月此六日，若是須二情齊降，方獲成就。自此陰陽筭數，還知貧富貴賤，其理昭然矣。
白話文：
【陰丹】這名詞常被當代人誤解，
真正理解的人少，誤解的人卻很多。
這些誤解往往源自於錯誤的傳承，
理解的人少，因錯誤傳承而誤解的人，多早逝。他們不懂真正的根本，所以不能明白真實的道理。一旦慾念產生，就像烈火燎原。事情一旦發生，又如何控制得住呢？所以道的奧妙，源於心的修煉，一旦心神搖動，氣也會隨之洶湧。這怎能說是初學者的道，反而成了傷害生命的東西。
若不明白「重玄篇」中的深意，
就白白浪費了陰丹的效用。
如果說這一切都是無意義的，那又有什麼用處呢？因此，這不過是一句空話。《黃庭經》上說：要長生，就要謹慎房事，否則會使神靈哭泣。像王屋真人、羅真人、狐剛子、元陽等仙人，無法一一詳述。他們所說的陰丹，都得到了「重玄」的巧妙運用，是道體交合、精神凝聚的方法。若初學者，勉強自己去做，結果半途而廢，反而離道更遠。離道越遠，對道的理解就越明顯，生命又從何而來呢？所以陰丹的方法，本就是超越世俗的事情。
古代聖人擔心真正的人未能完全理解，所以仍停留在常道，因此向他們展示了陰丹的奧妙。其原理是模仿天地，提升陰性，降低陽性，但要注意的是，因為淫慾的心很難控制。因為男女交合時，男人往往先射精，這樣做會導致疾病產生，甚至早逝。此外，月晦、朔、弦、望、風雨、飢餓、飽食、喜悅、憤怒、勞累、逸樂，這些也是應該避免的。一般來說，女性在月經結束後的六天，即三陽之數，與女性交合會生男孩；在三陰之數，與女性交合會生女孩。
每月的這六天，必須男女雙方的情緒和身體狀態都達到最佳，才能成功。從此，陰陽的計算方法，可以推測出一個人的貧富、貴賤，其道理顯而易見。