《養生導引秘籍》~ 養生秘錄 (12)
養生秘錄 (12)
1. 金丹問答
問：採日精月華？答曰：非外之日月也，採心中真液、腎中真氣也。
問：內外八卦？答曰：頭為乾，足為坤，膀胱為艮，膽為巽，腎為坎，心為離，肝為震，肺為兌也。
問：修煉待時，然後下手？答曰：有時中之工夫，有刻中之工夫。毗陵曰：煉丹不用尋冬至，心中自有一陽生。馬自然曰：不擇時中分子午，無爻卦內別乾坤。此皆刻中之工夫也。
問：金丹形象如何？答曰：形若彈丸，色同朱桔。抱朴子曰：大如彈丸黃如桔，中有佳味甘如蜜。沙門得之即禪定，黃衣得之即超逸，審之行之天地畢。《元樞歌》曰：君不見，一粒金丹何赫赫，大如彈子黃如桔。人人分上本圓成，夜夜靈光長滿室。蓋人人具足，個個圓成。當知非有形之物也，呂公曰：還丹本質也。
問：玄關一竅，正在何處？答曰：在人之首。功夫容易見，下手的難尋。若不遇真師摩頂授記，皆妄為矣。
問：真空？答曰：返本還元為真空。杏林曰：不知丹訣妙，終日玩真空。
問：作用？答曰：螟蛉咒子，傳精送神。
問：出神？答曰：能守真一，真氣自凝，陽神自聚。蓋以一心運諸氣，氣住則神住。真積力久功行滿，然後調神出殼也。
問：超脫？答曰：超者，出也。脫者，換凡軀也。皆天門出。前聖有脫殼之驗：六祖七層寶塔出，鍾呂七級紅樓出，海蟾公鶴沖天門出。詩曰：功成須是出神京，內院繁華勿累身。會取五仙超脫法，煉成仙質離凡塵。
問：尸解？答曰：尸解有五，金、木、水、火、土也。又有積功累行而白日飛昇者。《徽宗皇帝尊道篇》末曰：亙古迨今，飛昇者千有餘人，拔宅者八十餘家（出《真誥》）。
問：金丹之道不亦難乎？答曰：是不難也。悟者惟簡惟易，迷者愈繁愈難。杏林雲：簡易之語，不過半句；證驗之效，只在片時。翠虛曰：藥之不遠採不難。毗陵曰：皇道不繁人自昧。紫清曰：只一言貫穿萬卷仙經，但片晌工夫無窮逸樂。師曰：下手工夫容易，堅心守道為難也。
白話文：
金丹問答
問：如何採集日精月華？ 答：並非外在的太陽和月亮，而是採集心中精華的真液和腎中精純的真氣。
問：內外八卦指的是什麼？ 答：頭為乾卦，足為坤卦，膀胱為艮卦，膽為巽卦，腎為坎卦，心為離卦，肝為震卦，肺為兌卦。
問：修煉需要等待時機，然後才能開始下手嗎？ 答：有需要把握時機的工夫，也有隨時都可以做的工夫。「毗陵」說：煉丹不必特意尋找冬至這一天，心中自有一陽之氣生發。「馬自然」說：不必刻意選擇子午時辰，不必在卦爻中區分乾坤。這些都是隨時可以做的工夫。
問：金丹的形象是什麼樣的？ 答：形狀像彈丸，顏色像朱紅色或橘紅色。「抱朴子」說：金丹如同彈丸般大小，顏色像橘子一樣黃，中間有甘甜的滋味。「沙門」得到它就可禪定，「黃衣道士」得到它就可超凡脫俗，只要仔細審察並實踐，就能得到天地間的造化。《元樞歌》說：你看見了嗎，一粒金丹多麼輝煌，像彈子般大小，顏色像橘子一樣黃。人人本就具足圓滿，夜夜靈光充盈滿室。其實人人皆具足，個個都圓滿。要知道，它並不是有形的物質。「呂公」說：還丹是本質。
問：玄關一竅究竟在哪裡？ 答：在人的頭部。功夫容易見到，但下手卻難以尋找。如果沒有遇到真正的師父指點，都是徒勞無功的。
問：什麼是真空？ 答：返本還元就是真空。「杏林」說：不懂得煉丹的訣竅，整天玩弄「真空」的概念也沒有用。
問：金丹有什麼作用？ 答：就像螟蛉咒一樣，可以傳遞精氣，送達神靈。
問：如何出神？ 答：能夠守護真一之氣，真氣就會自然凝結，陽神就會自然聚集。主要是運用一心去運化各種氣息，氣息停住，神明也就停住。真氣積累到一定程度，功夫圓滿之後，就能夠調動神明出竅。
問：什麼是超脫？ 答：超，是超越；脫，是脫離凡軀。都是通過天門而出。古代聖賢有脫殼的驗證：六祖從七層寶塔而出，鍾離權、呂洞賓從七級紅樓而出，海蟾公從鶴沖天門而出。詩云：功成必須出神京，內院繁華不要被累著。要掌握五仙超脫的法門，煉成仙體，脫離塵世。
問：什麼是尸解？ 答：尸解有五種，分別是金、木、水、火、土。還有一些人通過積功累德，白日飛昇。《徽宗皇帝尊道篇》末尾說：從古至今，飛昇的人有一千多人，搬家昇天的有八十多戶（出自《真誥》）。
問：金丹之道是不是很難？ 答：並不難。領悟的人覺得簡潔容易，迷惑的人則覺得越發繁瑣困難。「杏林」說：簡單的言語，不過半句話；驗證的效果，只在一瞬間。「翠虛」說：藥物並不難找，採集也不難。「毗陵」說：大道並不繁瑣，是人自己蒙蔽了。「紫清」說：一句話就能貫穿萬卷仙經，片刻工夫就能享受到無窮的快樂。老師說：開始修煉很容易，堅持修煉，堅守道法才難。