《養生導引秘籍》~ 養生秘錄 (10)
養生秘錄 (10)
1. 金丹問答
問：背後三關？答曰：腦後曰玉沉關，夾脊曰轆轤關，水火之際曰尾閭關。
問曰：何謂神室？答曰：元神所居之室也。朗然子曰：未明心室千般撓，達了心田萬事閒。
問曰：何謂三花聚頂？答曰：神、氣、精混而為一也。玄關一竅，乃神、氣、精之聚也。
問：五氣朝元？答曰：五臟真氣上朝於天元也。
問：和合四象？答曰：眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不動而神在心，鼻不嗅而魄在肺。精、神、魂、魄聚於意土也。
問曰：馬牙、真主人神符、白雪？答曰：皆鉛汞之總名也。
問曰：河車？答曰：北方正氣名曰河車。左曰日輪，右曰月輪。搬運正氣，運在元陽，應節順行，下手無非此車之力。
問：老嫩何也？答曰：採藥之時，審其老嫩。彭鶴林曰：嫩時須採老時枯。紫陽曰：鉛見癸生須急採，金逢望遠不堪嘗是也。
問：浮沉？答曰：鉛浮而銀沉也。
問：清濁？答曰：陰濁而陽清也。清者浮之於上，濁者沉之於下。修丹者，留清去濁屬陰也。
問：五行相剋？答曰：《金碧經》云：金木相伐，水火相剋。土旺金鄉，三物俱喪，四海輻輳，以致太平，並由中宮土德之功也。
問曰：往來何也？答曰：子往午來。陰符陽火，自子進符至辰巳，自午退符至戌亥。始復終坤，皆以卦象則之。一消一長，一往一來，以成其變化。《易》曰：闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。一闔一闢，謂之變，往來不窮謂之通也。
問：雌雄？答曰：雌陰雄陽也。一陰一陽謂之道，孤陰寡陽不能自生。《參同契》曰：雌雄相錯，以類相求。注曰：雄，金砂也。雌，火汞也。相須合吐，類聚生成，以為神藥也。
問曰：防危？答曰：防火候之差失，忌夢寐之昏迷。翠虛曰：精生有時，時至神知，百刻之中，切忌昏迷。
問：交合？答曰：磁石吸鐵，隔礙潛通。
問：有無？答曰：《金碧經》云：有無互相制，上有青龍居。兩無宗一有，靈化妙難窺。
問：刑德？答曰：陽為德，德則出，萬物生。陰為刑，刑則出，萬物死。故二月陽中含陰而榆莢落，象金砂隨陰氣動靜落在胎中，故曰歸根也。八月陰中含陽而薺麥生，象金水隨陽氣滋液於鼎內，故卯酉乃刑德相負。陰陽兩停，故息符火也。
問：黑白？答曰：《參同契》曰：知白守黑，神明自來。白者金也，黑者水也，以金水之根而為藥基矣。
問：寒暑？答曰：真一子云：不應候，風雨不調，水旱相伐。或陽火過刻或陰符失節，凝冬變為大暑，盛夏反作濃霜。火候過差，靈汞飛走，運火之士，可不謹之？
問：晦朔？答曰：《參同契》曰：晦朔之間，合符中行。乃金水符合之際也。
問：固濟？答曰：太真云：固濟胎不泄，變化在須臾。言其水火既濟，閉固神室而不可使之泄漏。
白話文：
金丹問答
問：什麼是背後三關？ 答：腦後稱為玉枕關，脊椎兩側稱為轆轤關，尾閭穴與會陰穴之間稱為尾閭關。
問：什麼是神室？ 答：元神居住的地方。朗然子說：不明白心性，就會有千般煩惱；明白了心性，萬事都會清閒。
問：什麼是三花聚頂？ 答：神、氣、精三者融合為一。玄關一竅，是神、氣、精聚集的地方。
問：什麼是五氣朝元？ 答：五臟的真氣上達於天元（丹田）。
問：什麼是和合四象？ 答：眼睛不看而神魂歸於肝，耳朵不聽而精氣歸於腎，舌頭不動而神明歸於心，鼻子不聞而魄歸於肺。精、神、魂、魄聚集於意土（丹田）。
問：馬牙、真主人神符、白雪是什麼？ 答：都是鉛汞（煉丹材料）的統稱。
問：什麼是河車？ 答：北方正氣稱為河車。左邊稱為日輪，右邊稱為月輪。搬運正氣，運作在元陽（丹田），應合節氣順利運行，煉丹的技巧全在於此。
問：老嫩指的是什麼？ 答：採集藥材時，要仔細辨別其老嫩。彭鶴林說：嫩的時候要採集，老了枯萎了就不能採集。紫陽說：鉛遇到癸水（陰氣）產生時要趕快採集，金遇到望遠（時間）就不堪使用了。
問：浮沉指的是什麼？ 答：鉛浮在上面，汞沉在下面。
問：清濁指的是什麼？ 答：陰屬濁，陽屬清。清者浮在上，濁者沉在下。修煉內丹的人，要留住清氣，去除濁氣，這屬於陰的方面。
問：五行相剋是怎麼回事？ 答：《金碧經》說：金克木，水克火。土旺盛則金衰敗，三者都損壞，則天下太平，這是因為中宮土德的功勞。
問：往來指的是什麼？ 答：從子時（晚上十一點到一點）開始到午時（中午十一點到一點）結束，陰符陽火，從子時運轉到辰巳時（早上七點到九點），從午時退回至戌亥時（晚上七點到九點）。開始復歸坤卦，結束於坤卦，都以卦象來比喻。一消一長，一往一來，才能完成其變化。《易經》說：關閉門戶稱為坤，打開門戶稱為乾。一開一合稱為變化，往來不停稱為通達。
問：雌雄指的是什麼？ 答：雌為陰，雄為陽。一陰一陽稱為道，單純的陰或單純的陽都不能自行產生。《參同契》說：雌雄相交，同類相求。注釋說：雄是金砂，雌是火汞。互相依靠、吐納，同類聚集而生成，成為神藥。
問：如何防危？ 答：要防止火候的失誤，避免睡眠時神志昏迷。翠虛真人說：精氣的產生是有時間的，時間到了，神明就知道，一百刻鐘之內，要避免昏迷。
問：交合指的是什麼？ 答：如同磁石吸鐵，雖然有阻隔，但暗中相通。
問：有無指的是什麼？ 答：《金碧經》說：有和無互相制約，上面有青龍居住。兩個無生一個有，精妙變化難以窺測。
問：刑德指的是什麼？ 答：陽為德，德則產生，萬物生長；陰為刑，刑則產生，萬物死亡。所以二月陽中含陰，榆莢落地，就像金砂隨著陰氣的動靜落在胎中，所以說歸根。八月陰中含陽，薺麥生長，就像金水隨著陽氣滋養在鼎內，所以卯酉（東方和西方）是刑德相負。陰陽都停止，所以熄滅符火。
問：黑白指的是什麼？ 答：《參同契》說：知道白色而守住黑色，神明自然而來。白色是金，黑色是水，以金水為藥物的基礎。
問：寒暑指的是什麼？ 答：真一子說：如果不應合節氣，風雨就會失調，水旱就會相剋。或是陽火過度，或是陰符失調，嚴冬會變成盛暑，盛夏會變成嚴霜。火候失誤，則靈汞會飛走，操縱火候的人，怎麼能不謹慎呢？
問：晦朔指的是什麼？ 答：《參同契》說：在晦日（月末）和朔日（月初）之間，符號在中間運行。這是金水符合的時刻。
問：固濟指的是什麼？ 答：太真真人說：要鞏固和滋養胎藥，不要使其洩漏，變化就在一瞬間。意思是說水火既濟，要閉合神室，不能讓其洩漏。