《養生導引秘籍》~ 養生秘錄 (4)
養生秘錄 (4)
1. 四段錦
一開臂，二開胸，三攪車，四挽弓。青霞翁《丹經直指》：
僕自幼學道，弱冠棄家，遍歷江湖，求師問友。得先師張悟真以來，諸前烈丹經、詩詞、傳記，熟讀精思，尋友求義。又嚐遍參道友術士，訪名山洞天，禱求石碑壁記，得海瓊仙指迷大道之要。後遇率然居士於朱陵洞天，作詩章以相贈，始得證海瓊之妙旨。乃知年少所學、所求、所見，已是屋上架屋，枝上接枝，殊不知屋便是屋，枝便是枝，道在邇而求諸遠也。一但頓悟，切恐湮沒無傳；且念後之學者，未必如此肯心留意。
因錄數語，以貽後人。得之者可因文解意，猛省用功，雖不求師，而在其中矣。夫男子四大，一身皆陰。惟先天一氣真陽，此氣非吹、噓、呼、吸之氣，亦無形影氣象可見。故悟真先生以為可見不可用，可用不可見也。然此氣未受形之先，在父母胎中，先受此氣，然後生二腎，便生二眼，由此生心、生肝、生脾、生肺、生九竅四肢而後人象俱足也。此氣只在兩腎中間，名為玄牝之門。
先師玄牝歌言之詳，世間人莫能悟之。今人宰牲殺豬，但見兩腎中間、腰脊去處有一空，膜中有此，呼吸膨動，直至肉冷方息是也。此氣未死之先，氣血全盛，魂魄相屬，內含五采，受氣如湯。人一死則如牲畜，氣血一散而氣餒矣。只此一氣，便是金丹大藥。故先師以肝、心、脾、肺、膽、腎、腸、精、津液、涕唾、氣血為非道，又以精神、魂魄意似是非者，此也。人之一身，右足大陰，左足太陽。
而足為湧泉，發水火二氣，自雙足入尾閭，上合於二腎。左為腎堂，右為精府，一水一火，一龜一蛇，互相囊龠。二腎之間，虛生一竅，是為玄牝。二腎之氣，貫通玄牝之間，由此發黃赤二道。上夾脊雙開，貫二十四椎，中通心腹入膏肓之下，會於風府，上朝泥丸。由泥丸而下明堂，散灌五宮，下入重樓玉闕，直注於絳宮，複流入於本府。
日夜循環，周流不息。皆是自然而然，即不是動手腳做成的。今人流入旁門者，不知虛無自然默默運用之理，卻乃妄行屈伸、呵咽、摩擦、引導、存思、注視，妄想妄作，反致成疾。如白蓮道人多黃腫，運氣道人多氣蠱，皆其驗也。夫此一氣，人人一般，即無多少，但有涵養的做得成，無涵養的做不成。
其流行出入，自有定數。如海中潮候，弦朔必應天上，斗柄子午自移。又若女子月經，因時而至，確然不差。此氣遇陽時為火，陰時為水。火即木液，水即金精。又左腎為坎，右腎為離，離中有己，坎中有戊。以戊己二土合為圭字。又名水中金，金者，刀也，故名刀圭。又火即木，水即金。
為金木無間，水火同鄉。其實金木水火只是一土，一土為總五行爾。先師以為五臟無氣，六腑無精，故謂此也。此氣自然時時運轉，不假人力。凡言轆轤、三車、黃河、曹溪，取象如此，非以人力強為也。此氣常以子時而至，為陽火。午時而至，為陰水。以卯時而至，為木液。
白話文：
四段錦：
第一步是張開雙臂，第二步是舒展胸膛，第三步是像攪動車輪一樣轉動身體，第四步是彎弓拉弦的姿勢。
青霞翁在《丹經直指》中說：
我從小就學習道法，二十歲就離開家，遊歷各地，拜訪老師、結交朋友。自從跟隨先師張悟真以來，就熟讀並深入思考前輩的丹經、詩詞、傳記，尋求道義。又曾廣泛拜訪道友術士，探訪名山洞天，祈求能找到石碑上的文字記載，最終得到了海瓊仙人的指點，明白了大道的核心。後來在朱陵洞天遇到了率然居士，他寫詩送給我，我才真正領悟了海瓊仙人的深奧旨意。我才明白年少時所學、所求、所見，就像在屋頂上再蓋屋頂，在樹枝上再接樹枝，殊不知屋子就是屋子，樹枝就是樹枝，道就在眼前卻向遠處尋找。一旦頓悟，又怕這種領悟被埋沒失傳；而且想到後來的學習者，未必有我這樣專心留意。
因此記錄下一些話，留給後人。得到這些話的人可以根據文字理解其中的含義，猛然醒悟而努力修行，即使不拜師也能有所成就。人的身體有四個重要部分，整個身體都是陰性的。只有先天的一氣真陽，這個氣不是呼吸時的氣，也沒有形狀或氣象可見。所以悟真先生認為這個氣是可以感覺到卻不能直接使用，可以使用卻不能直接看到。這個氣在還沒有形成形體之前，在父母的肚子裡，先接受到這個氣，然後產生兩腎，接著產生兩眼，由此產生心、肝、脾、肺，以及九竅和四肢，之後人的完整形象才具備。這個氣只在兩腎的中間，叫做玄牝之門。
先師的《玄牝歌》詳細地講述了這個道理，世間的人都不能領悟。現在的人宰殺牲畜，只看到兩腎之間、腰椎的地方有一個空隙，薄膜裡面有這個氣，呼吸時會膨脹，直到肉冷了才會停止。這個氣在人死之前，氣血充盈，魂魄相依，裡面包含著五種色彩，接受氣時就像熱水一樣。人一死就跟牲畜一樣，氣血散開而氣息衰弱。就這一個氣，就是煉成金丹的大藥。所以先師認為肝、心、脾、肺、膽、腎、腸、精、津液、涕唾、氣血都不是道，又認為精神、魂魄等類似的東西也不是道，就是這個道理。人的身體，右腳屬於大陰，左腳屬於太陽。
腳底的湧泉穴會發出水火二氣，從雙腳進入尾閭，向上與兩腎相合。左邊是腎堂，右邊是精府，一個是水，一個是火，像龜和蛇一樣互相協調。兩腎之間，自然形成一個空竅，這就是玄牝。兩腎的氣，貫通玄牝之間，由此發出黃色和紅色的兩條通道。向上從脊椎兩側分開，貫穿二十四節脊椎，中間通向心腹，進入膏肓之下，匯聚到風府穴，向上朝向泥丸穴。再由泥丸穴向下到明堂穴，分散灌注到五宮，再向下進入重樓玉闕，直接注入絳宮，最後又流回本府。
這樣日夜循環，周而復始，都是自然而然的，不是人為的。現在的人流入旁門，不知道虛無自然默默運轉的道理，反而胡亂地屈伸、呵咽、摩擦、引導、存思、注視，妄想妄為，反而導致生病。就像白蓮道人大多會出現黃腫，運氣道人大多會出現氣蠱，這些都是驗證。這個氣，人人都有，數量都一樣，只是有修養的人可以修煉成功，沒有修養的人則不能。
這個氣的流行出入，自有定數。就像海裡的潮汐，初一、十五一定會應合天上的月亮，北斗七星的斗柄也會在子午方向移動。又像女子的月經，按時而到，絲毫不差。這個氣遇到陽時是火，陰時是水。火就是木液，水就是金精。左腎是坎卦，右腎是離卦，離卦中有己土，坎卦中有戊土。用戊己二土合為圭字。又叫做水中金，金就是刀，所以叫做刀圭。火就是木，水就是金。
這說明金木沒有間隔，水火同屬一鄉。其實金木水火只是一種土，這一土統領五行。先師認為五臟沒有氣，六腑沒有精，所以說的是這個道理。這個氣自然會時時運轉，不需要人為地強加。凡是說的轆轤、三車、黃河、曹溪，都是用來比喻，並不是用人力強行造作。這個氣通常在子時來臨，是陽火。午時來臨，是陰水。卯時來臨，是木液。