《養生導引秘籍》~ 修齡要指 (6)
修齡要指 (6)
1. 導引卻病歌訣
訣曰：
喜怒傷神目不明，垂簾塞兌養元精。
精生氣化神來復，五內陰魔自失驚。
掩耳去頭旋
邪風入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛。久則中風不語，半身不遂，亦由此致。治之，須靜坐，升身閉息。以兩手掩耳折頭五七次。存想元神逆上泥丸，以逐其邪，自然風邪散去。
訣曰：
視聽無聞意在心，神從髓海逐邪氛。
更兼精氣無虛耗，可學蓬萊境上人。
托踏應輕骨
四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽，熊鳥演法，吐納導引，皆養生之術也。平時雙手上托，如舉大石，兩腳前踏，如覆平地，存想神氣，依按四時噓呵二七次。則身輕體健，足耐寒暑。
訣曰：
精氣衝和五臟安，四肢完固骨強堅。
雖然不得刀圭餌，且住人間作地仙。
搓塗自美顏
顏色憔悴，所由心思過度，勞碌不謹。每晨靜坐閉目，凝神存養，神氣衝澹，自內達外。以兩手搓熱，拂面七次。仍以嗽津塗面，搓拂數次。行之半月，則皮膚光潤，容顏悅澤，大過尋常矣。
訣曰：
寡欲心虛氣血盈，自然五臟得和平。
衰顏仗此增光澤，不羨人間五等榮。
閉摩通滯氣
氣滯則痛，血滯則腫，滯之為患，不可不慎。治之，須澄心閉息，以左手摩滯七七遍，右手亦然，復以津塗之。勤行七日，則氣血通暢，永無凝滯之患。修養家所謂干沐浴者，即此義也。
訣曰：
榮衛流行不暫休，一才凝滯便堪憂。
誰知閉息能通暢，此外何須別計求？
凝抱固丹田
元神一出便收來，神返身中氣自回。如此朝朝並暮暮，自然赤子產真胎。此凝抱之功也。平時靜坐，存想元神入于丹田，隨意呼吸。旬日，丹田完固；百日，靈明漸通。不可或作或輟也。
訣曰：
丹田完固氣歸根，氣聚神凝道合真。
久視定須從此始，莫教虛度好光陰。
淡食能多補
五味之於五臟，各有所宜。若食之不節，必至虧損。孰若食淡謹節之為愈也？然此淡亦非棄絕五味，特言欲五味之沖淡耳。仙翁有云：斷鹽不是道，飲食無滋味。可見其不絕五味，淡對濃而言，若膏粱過度之類如吃素是也。
訣曰：
厚味傷人無所知，能甘淡薄是吾師。
三千功行從茲始，天鑑行藏信有之。
無心得大還
大還之道，聖道也。無心者，常清常靜也。人能常清靜，天地悉皆歸。何聖道之不可傳，大還之不可得哉！《清靜經》已備言之矣。修真之士，體而行之。欲造夫清真靈妙之境，若反掌耳。
訣曰：
有作有為云至要，無聲無臭語方奇。
中秋午夜通消息，明月當空造化基。
白話文：
導引卻病歌訣
喜怒會傷神，導致眼睛看不清楚，應當垂簾閉目，以保養元氣。精氣充足，就能化生氣，氣足則神旺，五臟內的陰邪之氣自然消失，不會再感到害怕。
邪風入侵腦部，虛火上升，就會頭暈目眩，偏頭痛或正頭痛。時間久了，會導致中風失語，半身不遂，都是由此引起。治療方法，需要靜坐，提升身體，閉住呼吸。用雙手掩住耳朵，左右晃動頭部五六次。想像元神逆流而上，到達頭頂百會穴，驅逐邪氣，邪風自然會散去。
視覺聽覺都不重要，重要的是心神內守。心神從腦髓中驅除邪氣。如果精氣不虛耗，就能像蓬萊仙島上的神仙一樣長壽。
四肢也需要適度活動，如同門軸經常轉動就不會腐朽一樣。熊、鳥的吐納導引之法，都是養生之道。平時雙手向上托舉，像舉起大石頭一樣；雙腳向前踏出，像踩踏平地一樣；想像神氣運行，依據四季變化，吐納呼吸二七次（十四次）。這樣就能身體輕盈，強健，耐寒耐暑。
精氣充盈和順，五臟安康，四肢強健，骨骼堅硬。即使不用藥物，也能像地仙一樣長壽。
如果面色憔悴，是因為心思過度，勞碌操心。每天清晨靜坐閉目，凝神養氣，神氣充沛，由內而外散發光彩。用雙手搓熱，然後擦臉七次。再用唾液塗抹面部，搓揉幾次。這樣做半個月，皮膚就會光潤，容貌也會變得光彩照人，遠勝尋常。
如果慾望少，心神平靜，氣血充盈，五臟自然就會平和。衰老的面容也會因此而恢復光澤，不必羨慕人世間的榮華富貴。
氣體滯塞就會疼痛，血液瘀滯就會腫脹，氣血瘀滯的危害不可輕忽。治療方法，需要心神平靜，閉住呼吸，用左手按摩瘀滯處七七四十九次，右手也一樣，然後再用唾液塗抹。堅持七天，氣血就能通暢，不再有瘀滯的煩惱。修養家所說的乾沐浴，就是這個意思。
人體的榮衛之氣不停地運行，一旦氣血瘀滯就會產生疾病。誰知道閉氣可以使氣血通暢呢？不需要再尋找其他的方法了。
元神出來後就要收回來，神氣歸於身體，氣自然就會迴歸。每天早晚都這樣做，就能像嬰兒一樣純潔，產生真氣。這就是凝神聚氣的功法。平時靜坐，想像元神進入丹田，隨意呼吸。十天後，丹田就會穩固；一百天後，精神就會變得靈明。不可時做時停。
丹田穩固，氣歸於根本，氣聚神凝，達到道家修煉的真實境界。想要長壽，必須從此開始，不要虛度美好的光陰。
五種味道對五臟各有益處。如果飲食不節制，就會造成損傷。不如飲食清淡節制更有益於健康。但是，清淡並不是完全不吃五味，而是指飲食要清淡。古代的仙人說過：不吃鹽並不是修行之道，飲食應該有味道。可見並不是完全不吃五味，清淡是相對濃烈而言的，就像吃素相對吃肥甘厚味一樣。
濃重的味道會傷身，卻不自知，飲食清淡才是最好的老師。從此開始修煉三千功法，上天會鑒察你的行為。
大還之道是至高無上的大道。無心，就是心境清淨，心神平靜。人能保持清靜，天地萬物都會歸順於你。什麼聖道不能傳授，什麼大還之道不能得到呢？《清靜經》已經詳細說明了。修道之人，要身體力行。想要達到清淨、真實、靈妙的境界，就像翻轉手掌一樣容易。
有所作為，有所成就固然重要，但無聲無息才是修行的奇特之處。中秋午夜，天地交感，明月高懸，是修煉的最佳時機。