《養生導引秘籍》~ 西山群仙會真記 (6)
西山群仙會真記 (6)
1. 識物
然陽中有真陰，陰中有真陽。乃陽交陰、陰交陽、陽交陽、陰交陰，陰陽有四交也。及乎陰合陽、陽合陰、陰合陰、陽合陽，陰陽有四合也。四交四合，大應天地之八節，明應日月之八候。廣記多識，不止損神傷氣，而且議論差別，適以廢時亂日，終無益也。
白話文：
識物
其實萬物之中，陽氣中存在著真陰，陰氣中也存在著真陽。所以有陽氣與陰氣交合、陰氣與陽氣交合、陽氣與陽氣交合、陰氣與陰氣交合，這便是陰陽的四種交合方式。同樣地，也有陰氣與陽氣結合、陽氣與陰氣結合、陰氣與陰氣結合、陽氣與陽氣結合，這又是陰陽的四種結合方式。這四種交合和四種結合，廣泛地對應天地間的八個節氣，清晰地反映日月運行中的八個時候。然而，廣泛記載、過多識記，不僅會損耗精神、傷及氣血，而且容易造成議論紛雜、混淆是非，徒然浪費時間，最終毫無益處。
2. 養生
《三元真經》曰：人物異形，受生惟一氣。魂得之於天體，魄得之於地。無形無象，自空中來。即父精母血，以無為有。三百日胎完，胎完氣足則生，是由無而有。不善養生，則以有還無矣。血氣方剛，以所有之神氣，復與於兒女；血氣既衰，將已有之魂魄，復還於天地。故生中起滅，以滅止生，氣斷神散，而無生矣。
善人君子，莫不欲生，而不知養生之時，以天地為法，日月為本。陰絕陽生，陽絕陰生，生生不窮，天地所以長久。魄往魂來，來往不已，日月所以長久。是知氣在養而不弱，形在養而不悴。內外養之無差，故得與天地日月同長久也。
《西山記》曰：古今聖賢，談養生之理者，著養生論者，不為少矣。又曰：少私寡慾。少私寡慾者，可以養心。又曰：絕念忘機。絕念忘機者，可以養神。又曰：飲食有節。飲食有節者，可以養形。又曰：務逸有度。務逸有度者，可以養亂。又曰：入清出濁。入清出濁者，可以養氣。
又曰：絕淫戒色。絕淫戒色者，可以養精。養生之道，不在於此。所生微也，善養者，從微至著；所生小也，善養者，自小及大。當旺時，養而取之；當衰時，養而補之。如春養脾，秋養肝，夏養肺，冬養心。煉形則起火，還丹則聚氣。此年中用月，不失養生之道也。及春夏養陽，以真氣隨天，大運在肝與心。
心肝者，氣生之所。秋冬養陰，以真氣隨天，大運在肺與腎。腎肺者，液降之所。此陰陽傳送，不失養生之道也。及腎氣生於子時，一陽生於二陰之中。當此之時，若澄心靜濾，閉目升身，想火輪起于丹田，是氣升而養之有法也。及肝氣生於卯時，一陽升於二陰之下。當此之時，如孤坐閉目，多入少出，存兒女相見於黃屋之中，而產就嬰兒，是陽生而養之有法也。及心氣生於午時，一陰生於二陽之中。
當此之時，若忘言絕念，滿口含津，攻心氣不散，存龍虎交媾於煙焰之中，而盤金鼎奔流於下，是丹田氣生而養之有法也。及肺氣生於酉時，一陰生於二陽之上。當此之時，若閉目冥心，以腹肚微脅，存大火炙於鼎中，鼎中有三昧，炎炎不絕，三昧齊發，是陰生而養之有時也。及夫三百日，胎完而真氣生，養其真氣而煉之生神。
五氣朝元，三花聚頂，五百日陽神生，養其陽神而煉之合道。是生形已來，養之而生真氣；自生氣以來，養之而生法身。身外有身，超凡入聖，養生之道，備於此矣。
白話文：
【養生】
《三元真經》提及：萬物雖外形各異，但生命的起源皆源自同一氣息。魂魄來自天地，無形無狀，自虛空而來，透過父母精血結合，由無轉為有。胎兒在母體內歷經三百日成長，待氣息充足便誕生，這是從無到有的過程。然而，若不懂得養生，生命可能再度歸零。在生命力旺盛時，我們會將自身的精力傳承給下一代；當生命力衰退，魂魄又將回歸天地。因此，生命在生與滅之間循環，滅亡使新的生命得以誕生，一旦氣息斷絕，神魂消散，生命便告終結。
善良正直之人無不想延續生命，卻常忽略養生的時機，應以天地為師，日月為基準。陰極則轉陽，陽盡則轉陰，生生不息，這正是天地得以永恆的原因。魄離魂來，往返不停，也是日月長存的祕密。由此可知，氣息需妥善調養，以免衰弱；形體需精心護理，避免憔悴。內外兼修，不偏不倚，才能與天地日月一樣，達到長壽之境。
《西山記》中記載：古往今來，聖賢們對養生的道理著墨甚多，撰寫了不少養生論述。他們提到「少私寡慾」能養心，「絕念忘機」可養神，「飲食有節」能養形，「務逸有度」可養性，「入清出濁」則能養氣。「絕淫戒色」可養精。養生的真諦並非只在這些方面，但生命之初往往微小，善於養生的人，能從微小處培育，逐步壯大。在生命力旺盛之際，適時滋養；在生命力衰退之時，補充能量。例如春季養脾，秋季養肝，夏季養肺，冬季養心。鍛煉身體猶如點燃火焰，丹藥練成則是聚氣凝神。這些都是按季節調整養生方法的示範。在春夏養陽，讓真氣跟隨天時運行，肝與心是氣息生成之地。
心與肝，是氣息孕育之所。秋冬養陰，讓真氣追隨自然規律，肺與腎是液體下降之處。腎與肺，是液體降下的地方。這是陰陽交替，符合養生原則。此外，在子時，腎氣生起，一絲陽氣在兩陰之間萌芽。此時，若能心無雜念，閉目養神，想像丹田中的火輪升起，即是氣息上升，養生有法。卯時，肝氣生起，一絲陽氣在兩陰下方升起。此時，若獨坐閉目，多吸少呼，幻想兒女在黃屋中相遇，產下新生兒，即是陽氣生長，養生有法。午時，心氣生起，一絲陰氣在兩陽之間誕生。此時，若能忘卻言語，斷絕思緒，口中含津，確保心氣不散，幻想龍虎在煙焰中交媾，金鼎在下方奔騰，即是丹田氣息生長，養生有法。酉時，肺氣生起，一絲陰氣在兩陽上方出現。此時，若閉目冥心，腹部輕微收縮，幻想大火在鼎中熾烈燃燒，鼎中有三昧真火，熊熊不息，三昧同時爆發，即是陰氣生長，養生有時。經過三百日，胎兒成熟，真氣誕生，滋養真氣，鍛煉產生神明。
五氣朝元，三花聚頂，五百日後，陽神誕生，養育陽神，鍛煉合道。自生命誕生以來，養護生命，生出真氣；自真氣誕生以來，養護生命，誕生法身。身外有身，超脫凡塵，進入聖境，養生之道，盡在此矣。