葉霖

《難經正義》~ 卷六 (7)

1. 七十五難

夫越人，亞聖也，論至於此，敢不斂衽。但說者之斁蝕，故辨之。

愚按：伯仁受針法於東平高洞陽，故專以針法補瀉注，安道不習針，故以用藥論，若越人則一以貫之，學者習翫斯篇，於補瀉之法，獲益非淺。

白話文：

七十五難

越人，是醫學大家，對於他的論述，我不敢不恭敬地虛心學習。只是因為有些解釋有所偏差，所以才要加以辨析。

我愚見認為：伯仁師承東平高洞陽的針灸法，所以他的著作專注於針灸的補瀉方法；安道不擅長針灸，所以他的著作以藥物治療為主；而越人則將針藥治療融會貫通。學習者研習這篇文章，就能在針灸的補瀉方法上得到很大的益處。