《內經藥瀹》~ 卷三 (12)
卷三 (12)
1. 五歲
岐伯曰：謹察陰陽所在，而調之以平為期，正者正治，反者反治。
王冰曰：知陰陽所在，則知尺寸應與不應。不知陰陽所在，則以得為失，以逆為從，故謹察之也。陰病陽不病，陽病陰不病，是為正病，則正治之謂，以寒治熱，以熱治寒也。陰位已見陽脈，陽位又見陰脈，是為反病，則反治之謂，以寒治寒，以熱治熱也。諸方之制，咸悉不然，故曰反者反治也。
張志聰曰：甲丙戊庚壬為陽運，乙丁己辛癸為陰運。陰陽二運，有太過不及之分，故謹察陰陽所在，而調之以平為期。正者正治，謂太過之歲，當抑其勝氣，扶其不勝。反者反治，謂不及之運，為所不勝之氣反勝，當反佐以取之。
馬蒔曰：陰陽者，尺寸之位曰陰陽，陰脈陽脈，陰經陽經，皆曰陰陽。當謹察而調之以平為期。如陰經病而陽經不病，陽經病而陰經不病，是為正病，正則以寒藥治熱，以熱藥治寒，從而正治之。若陰位而見陽脈，陽位而見陰脈，是為反病，反則以寒藥治寒，以熱藥治熱，從而反治之。
張介賓曰：陰陽者，脈有陰陽，證有陰陽，氣味有陰陽，經絡藏象有陰陽。不知陰陽所在，則以反為正，以逆為從，故宜謹察而調之以平為期，無令過也。
驥案：五常政大論，養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃彰，生氣以長命，曰聖王。故大要曰：無代化，無違時，必養必和，待其來復，此之謂也。可為平調之證。
白話文：
五歲
岐伯認為：要仔細觀察陰陽的盛衰情況，並調和使其平衡，這是治療的目標。正病則正治，反病則反治。
王冰認為：了解陰陽的盛衰，就能知道該用什麼治療方法，反之則會把正確的當作錯誤，把錯誤的當作正確，所以要仔細觀察。陰虛而陽不虛，陽虛而陰不虛，這叫做正病，就要用正治的方法，比如用寒性的藥物治療熱證，用熱性的藥物治療寒證。陰位出現陽脈，陽位出現陰脈，這叫做反病，就要用反治的方法，比如用寒性的藥物治療寒證，用熱性的藥物治療熱證。各種治療方法都應該遵循這個原則，所以說反病要反治。
張志聰認為：甲、丙、戊、庚、壬為陽運，乙、丁、己、辛、癸為陰運。陰陽運轉，有過度和不足之分，所以要仔細觀察陰陽的盛衰情況，並調和使其平衡，這是治療的目標。正治是指在過度的年份，抑制過盛之氣，扶助不足之氣。反治是指在不足的年份，由於不足之氣導致相反之氣過盛，則應反其道而行之，以扶助不足之氣。
馬蒔認為：陰陽指的是臟腑經絡的部位，陰脈陽脈，陰經陽經都屬於陰陽範疇。應該仔細觀察並調和使其平衡。例如，陰經有病而陽經無病，或陽經有病而陰經無病，這就是正病，正治就是用寒藥治療熱證，用熱藥治療寒證。如果陰位出現陽脈，陽位出現陰脈，這就是反病，反治就是用寒藥治療寒證，用熱藥治療熱證。
張介賓認為：陰陽包括脈象、症狀、藥物氣味、經絡臟腑等方面。如果不了解陰陽的盛衰情況，就會把反的當成正的，把逆的當成順的，所以應該仔細觀察並調和使其平衡，不要過度。
總而言之，要遵循自然法則，調養身體，保持平和，順應時機，謹慎守住自身的元氣，使其不致傾斜，這樣才能使身體健康，長命百歲。這就像聖王治國一樣，不違背自然規律，不違背時令，注重養護和調和，等待事物自然恢復平衡，這就是調和的根本之道。