1五歲
其谷豆麻。
王冰曰：豆水麻木谷也。張介賓曰：豆水穀，麻木谷，二谷成也。
其味酸甘。
王冰曰：甘味之物，熟兼酸也。張介賓曰：酸勝甘衰。
其畜牛犬。
王冰曰：土從木畜。張介賓曰：牛為土畜當衰，犬為木畜當盛。驥案：六己年少宮土運不及，陳無擇有白朮厚朴湯方，用白朮、厚朴、半夏、桂心、藿香、青皮、炮薑、炙草、㕮咀，每服四錢，薑三片，棗一枚，食前溫服。繆問解此方曰：歲土不及，木必乘之，補太陰不得不兼泄厥陰也。夫脾為陰土，所惡者濕，所畏者肝，其取資則本於胃，胃不下降則脾氣不得上升，胃不能遊溢精氣，則脾無所取資，故君白朮，苦甘入脾以燥濕，佐厚朴，苦溫平胃理氣，此補藏通腑之法也。肝為將軍之官，乘土不足，陵犯中州，是宜泄之，桂心泄肝氣，青皮泄肝血，甘草緩肝急，藿香橫入脾絡，炮薑上行脾經，半夏下宣脾氣，總不外奠安中土，自不畏風氣之流行矣。
從革之紀，是謂折收。
王冰曰：火折金收之氣也，謂乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙己、乙卯之歲也。張志聰曰：金運不及則收政乃折。馬蒔曰：收氣屬金，生氣屬木，長氣屬火，化氣屬土，金氣不及，火能折之，是謂折收。張介賓曰：凡乙庚皆屬金運，而乙以陰柔，乃為不及，故於六乙之年，收氣咸折。驥案：此六乙年少商金運不及之歲，不及則為我弱，我弱則勝我者乘我之衰而來，兼其化，此少商金運勝我之火來兼金化，經所謂乘其弱來同其化也，兼謂以彼化我，故曰折收。曰生氣乃揚。
收氣乃後，生氣乃揚。
王冰曰：後不及時也，收氣不能以時而行，則生氣布揚而用之也。張志聰曰：收氣在後，則木無所畏，而生氣乃揚。張介賓曰：金之收氣後時，則木之生氣布揚而盛也。
長化合德，火政乃宣，庶類以蕃。
王冰曰：火土之氣同生化也，宜行也。張志聰曰：長化合德，故庶物以蕃。張介賓曰：金衰則火乘之，火王則土得所助，故長化合德，火政宣行而庶類蕃盛也。
其果李杏。
王冰曰：李木杏火果也。張介賓曰：李木果，杏火果，金不及，故二果成也。
其實殼絡。
王冰曰：外有殼，內有支絡之實也。張介賓曰：殼屬金，絡屬火，有盛衰也。
其谷麻麥。
王冰曰：麻木麥火谷也，麥色赤也。張介賓曰：麻木穀，麥火谷，二谷成也。
其味苦辛。
王冰曰：苦味勝辛，辛兼苦也。張介賓曰：苦勝辛衰也。
其畜雞羊。
王冰曰：金從火土之兼化，新校正云：詳火畜馬，土畜牛，今言羊，故王注云從火土之兼化為羊也，或者當云注中之土字甚非。張介賓曰：雞為金畜當衰，羊為火畜當盛。金匱真言論，火畜曰羊。驥案：六乙年少商金運不及，陳無擇有紫菀湯方，用紫菀茸、桑皮、人參、黃耆、地骨皮、杏仁、白芍、甘草、生薑、大棗，一方有白芷，無白芍。每空心服四錢。繆問解此方曰：金不足則肺氣自餒，火乘其敝，惟有清火止泄，急救肺金，紫菀苦溫，下氣和血，寒熱咸治，桑皮甘寒，補血益氣，吐畜所需，參耆固無形之氣，即以攝走泄之陰，地骨皮瀉肺中伏火，而又泄之，以杏仁斂之，以白芍合之，以甘草補土生金，薑棗調和榮衛，緩諸藥於至高之分，而參耆得收指臂之功，蓋補土可以生金，而實土即以御水也。
五歲
適宜的穀物是豆類和芝麻。
王冰說：豆類屬水，芝麻屬木，是五穀之一。張介賓說：豆類屬水穀，芝麻屬木穀，這兩種穀物成熟。
適宜的味道是酸和甜。
王冰說：甜味的食物，成熟時會帶有酸味。張介賓說：酸味勝過甜味，甜味較弱。
適宜的牲畜是牛和狗。
王冰說：土順從木的牲畜。張介賓說：牛屬土畜，應當衰弱；狗屬木畜，應當興盛。驥案：六己年土運不足，陳無擇有「白朮厚朴湯」方，使用白朮、厚朴、半夏、桂心、藿香、青皮、炮薑、炙甘草，研成粗末，每次服用四錢，加生薑三片、紅棗一枚，飯前溫服。繆問解釋此方說：土運不足，木氣必然乘虛而入，補益太陰脾土，不得不兼顧疏洩厥陰肝木。脾屬陰土，所惡的是濕氣，所畏的是肝木，其營養來源則依賴於胃。胃氣不降，則脾氣不得上升；胃不能輸布精氣，則脾無所取資，故以白朮為君藥，苦甘入脾以燥濕；佐以厚朴，苦溫平胃理氣，這是補臟通腑的方法。肝為將軍之官，乘土不足，侵犯中焦，應當疏洩之，桂心洩肝氣，青皮洩肝血，甘草緩解肝急，藿香橫行脾絡，炮薑上行脾經，半夏下宣脾氣，總之不外乎安定中土，自然不懼風氣流行。
從革之紀，是謂折收。
王冰說：火氣削弱金的收斂之氣，指的是乙醜、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯等年份。張志聰說：金運不足，則收斂之氣削弱。馬蒔說：收氣屬金，生氣屬木，長氣屬火，化氣屬土，金氣不足，火能削弱之，故稱「折收」。張介賓說：凡是乙庚年皆屬金運，而乙為陰柔，故為不足，因此在六乙年，收斂之氣皆削弱。驥案：此為六乙年金運不足之年，不足則自身虛弱，虛弱則勝我者乘虛而入，兼其化氣，此少商金運，勝我之火來兼金化，正如《內經》所說「乘其弱來同其化」，兼指以彼化我，故稱「折收」。
生氣乃揚。
收氣延遲，生氣則旺盛。
王冰說：收氣不及時，則生氣布散而發揮作用。張志聰說：收氣延遲，則木無所畏懼，生氣因此旺盛。張介賓說：金的收氣延後，則木的生氣布散而興盛。
長化合德，火政乃宣，庶類以蕃。
王冰說：火土之氣共同生化，宜於運行。張志聰說：長氣與化氣協調，故萬物繁盛。張介賓說：金衰則火乘之，火旺則土得助，故長氣與化氣協調，火的運行宣暢，萬物繁茂。
適宜的果實是李子和杏子。
王冰說：李子屬木，杏子屬火。張介賓說：李子屬木果，杏子屬火果，金氣不足，故這兩種果實成熟。
適宜的果實外殼和內絡。
王冰說：外有殼，內有支絡的果實。張介賓說：殼屬金，絡屬火，有盛衰之分。
適宜的穀物是芝麻和小麥。
王冰說：芝麻屬木，小麥屬火穀，麥色赤。張介賓說：芝麻屬木穀，小麥屬火穀，這兩種穀物成熟。
適宜的味道是苦和辛。
王冰說：苦味勝過辛味，辛味兼有苦味。張介賓說：苦勝辛衰。
適宜的牲畜是雞和羊。
王冰說：金順從火土的兼化。新校正雲：詳查火畜為馬，土畜為牛，此處說羊，故王注雲從火土之兼化為羊，或者應說注中的「土」字有誤。張介賓說：雞屬金畜，應當衰弱；羊屬火畜，應當興盛。《金匱真言論》說火畜為羊。驥案：六乙年金運不足，陳無擇有「紫菀湯」方，使用紫菀茸、桑白皮、人參、黃耆、地骨皮、杏仁、白芍、甘草、生薑、大棗，一方有白芷，無白芍。每次空腹服四錢。繆問解釋此方說：金不足則肺氣虛弱，火乘其弊，唯有清火止洩，急救肺金。紫菀苦溫，下氣和血，寒熱皆治；桑白皮甘寒，補血益氣，吐衄所需；人參、黃耆固無形之氣，以攝走洩之陰；地骨皮瀉肺中伏火，而又洩之；杏仁斂肺，白芍合之；甘草補土生金；薑棗調和營衛，緩諸藥於至高之分，而參耆得以發揮功效。補土可以生金，實土即能御水。