《內經藥瀹》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 五歲
其谷豆，
王冰曰：色黑也。新校正云：按金匱真言論及藏氣法時論同。張志聰曰：豆乃水之谷。張介賓曰：菽也，谷色純黑惟豆有之。
其果慄，
王冰曰：味鹹也。張志聰曰：栗色黑味鹹，腎之果也。
其實濡，
王冰曰：中有津液也。
其畜彘，
王冰曰：善下也，彘豕也。張介賓曰：豕也，其色多黑。
其味鹹，
王冰曰：味同也。張介賓曰：咸為水化。驥案：六十年之中，運以合化之五行為紀，而以在天之十干分陰陽，以五音之太少分有餘不足。甲丙戊庚壬陽年為太過，乙丁己辛癸陰年為不及。如中運太過，而得天地之制，是為平氣。不足，而得天地之助，則宮為正宮，商為正商，羽為正羽，角為正角，徵為正徵。而曰備化審平，敷和升明，靜順者，是亦無過與不及，而為平氣也。
委和之紀，是謂勝生，
王冰曰：丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳之歲。張志聰曰：所勝之氣，勝其生氣。馬蒔曰：此詳言歲運不及之紀。生氣者，木氣也；化氣者，土氣也；長氣者，火氣也；收氣者，金氣也。木氣不及，金能勝之，是謂勝生。張介賓曰：凡丁壬皆屬木運，而丁木陰柔，乃為不及。故於六丁之歲，生氣不政，收氣勝之。驥案：丁壬化木，此中運少角木運不及之歲。不及之歲，則為我弱，我弱則勝我者，乘我之衰而來，兼其化。此少角木運勝木之金來兼木化，即經所謂乘其弱，來同其化也，兼謂以彼化我也。
生氣不政，化氣乃揚，
王冰曰：木少故生氣不政，土寬故化氣乃揚。張志聰曰：金氣勝，則木之生氣，不能章其政令。木政不章，則土氣無畏，而化氣乃揚。張介賓曰：木氣衰，土氣無制。
長氣自平，收令乃早，
王冰曰：火無忤犯，故長氣自平；木氣既少，故收令乃早。張志聰曰：木衰則火氣不盛，故長氣自平；金氣盛，故收令乃早。張介賓曰：火無所生，故長氣自平；木衰金勝，故收氣乃蚤。
其果棗李，
王冰曰：棗土，李木實也。新校正云：詳李木實也，按火土金水不及之果，李當作桃。王注亦非。張志聰曰：其果之棗李。張介賓曰：棗土果也，李當作桃，金果也，蓋木不及，則土金二果盛。
其實核殼，
王冰曰：核木，殼金。王張志聰曰：實之核殼。張介賓曰：核應木，殼應金，木衰金盛。
其谷稷稻，
王冰曰：金土谷也。張志聰曰：谷之稷稻。張介賓曰：土之稷，金之稻，木不及，則二谷當成。
其味酸辛，
王冰曰：味酸之物熟兼辛也。張志聰曰：味之酸辛。張介賓曰：酸者衰，辛者勝，木兼金化。
其畜犬雞，
王冰曰：木從金畜。張志聰曰：畜之犬雞。張介賓曰：犬木畜，雞金畜，有盛衰也。驥案：六丁年少角運歲木不及，陳無擇有蓯蓉牛膝湯，用蓯蓉、熟地、牛膝、當歸、白芍、木瓜、甘草、鹿角、生薑、大棗㕮咀。每服四錢，水盞半，烏梅七個，空心服。繆問解此方曰：是年風燥火熱，多陽少陰，不資液以救焚，則熇熇之勢，遂致燎原。故當藉天一之水，以制其陽焰也。蓯蓉咸能潤下，濕不劫津，坎中之陽所必需；熟地苦能堅腎，潤以滋燥，腎中之陰尤有賴，合之。牛膝酸平達下，復之歸芍辛酸化陰，直走厥陰之藏，血燥可以無憂。木瓜酸泄少陽，甘草甘瀉少陰，烏梅止溏泄，鹿角主瘡瘍，薑棗和榮衛。此少角木運歲藥之大概，也可資考證，故附錄之。
白話文：
五歲
五歲時，所吃的穀物是豆類。
王冰說：豆子顏色是黑色的。新校正的注釋說：根據《金匱真言論》以及《藏氣法時論》的說法，是相同的。張志聰說：豆子是屬於水的穀物。張介賓說：豆類又稱菽，穀物中只有豆子是純黑色的。
所吃的水果是栗子。
王冰說：栗子味道是鹹的。張志聰說：栗子顏色是黑色，味道是鹹的，是屬於腎的水果。
體內會有一些濕潤的津液。
王冰說：身體裡面會有津液。
所養的家畜是豬。
王冰說：豬是屬於往下走的動物，豬就是豕。張介賓說：豬就是豕，豬的顏色多為黑色。
味道是鹹的。
王冰說：味道是一樣的。張介賓說：鹹味屬於水的性質。驥的解釋：六十年之中，以天干地支的五行來記錄運氣的變化，並以天干的陰陽來區分，以五音的太少來區分有餘或不足。甲、丙、戊、庚、壬為陽年，屬於太過；乙、丁、己、辛、癸為陰年，屬於不及。如果中運太過，又能得到天地的制衡，就屬於平氣。如果中運不足，又能得到天地的輔助，宮音就為正宮，商音為正商，羽音為正羽，角音為正角，徵音為正徵。所謂的「備化審平，敷和升明，靜順」，也是指沒有太過或不及，屬於平氣。
委和的紀年，就叫做勝生。
王冰說：指丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳這些年份。張志聰說：是指所勝的氣，勝過了所生的氣。馬蒔說：這裡詳細說明了歲運不及的情況。生氣指的是木氣；化氣指的是土氣；長氣指的是火氣；收氣指的是金氣。木氣不足，金氣就能勝過它，這就叫做勝生。張介賓說：凡是丁年或壬年都屬於木運，而丁木屬於陰柔的性質，是不足的。所以在六丁的年份，生氣不彰顯，收斂之氣會勝過它。驥的解釋：丁壬化木，這屬於中運少角木運不足的年份。不足的年份，代表自身衰弱，衰弱時就會被勝過自身的力量趁虛而入，連帶其所化。少角木運勝過木的金氣也會連帶木化，就是經典所說的「乘其弱，來同其化」，連帶指的是用對方來變化自己。
生氣無法主導，化氣反而盛行。
王冰說：木氣不足，所以生氣無法主導；土氣寬裕，所以化氣反而盛行。張志聰說：金氣強盛，木氣的生機就無法發揮作用。木氣無法發揮作用，土氣就沒有顧忌，而化氣反而盛行。張介賓說：木氣衰弱，土氣就沒有制約。
長氣會趨於平和，收氣會提早到來。
王冰說：火氣沒有被侵犯，所以長氣會趨於平和；木氣不足，所以收氣會提早到來。張志聰說：木氣衰弱，火氣就無法興盛，所以長氣會趨於平和；金氣強盛，所以收氣會提早到來。張介賓說：火氣沒有來源，所以長氣會趨於平和；木氣衰弱，金氣強盛，所以收氣會提早到來。
所吃的水果是棗子和李子。
王冰說：棗子屬於土，李子屬於木的水果。新校正的注釋說：詳細來看，李子應該是木的水果，按照火、土、金、水不及的規律來看，李子應該改為桃子，王冰的注釋也是不對的。張志聰說：水果是棗子和李子。張介賓說：棗子是屬於土的水果，李子應該是桃子，屬於金的水果。因為木氣不足，所以土和金這兩種水果會比較盛產。
果實裡面有核和殼。
王冰說：核屬於木，殼屬於金。張志聰說：果實有核和殼。張介賓說：核屬於木，殼屬於金，代表木氣衰弱，金氣強盛。
所吃的穀物是稷和稻。
王冰說：稷和稻屬於金和土的穀物。張志聰說：穀物是稷和稻。張介賓說：稷屬於土，稻屬於金，木氣不足，所以這兩種穀物容易生長。
味道是酸味和辛味。
王冰說：酸味的東西成熟後會帶有辛味。張志聰說：味道是酸味和辛味。張介賓說：酸味代表衰弱，辛味代表強盛，是木和金兩種氣的變化。
所養的家畜是狗和雞。
王冰說：木氣會跟隨金氣的家畜。張志聰說：家畜是狗和雞。張介賓說：狗屬於木，雞屬於金，有盛衰的變化。驥的解釋：六丁年少角木運不足的年份，陳無擇有一個蓯蓉牛膝湯的方子，使用蓯蓉、熟地、牛膝、當歸、白芍、木瓜、甘草、鹿角、生薑、大棗來煎煮。每服四錢，加水一杯半，烏梅七顆，空腹服用。繆問解釋這個方子說：這一年風燥火熱，陽氣過盛陰氣不足，如果不用津液來滋潤，就會導致火勢蔓延。所以需要藉助水來制約陽火。蓯蓉味道鹹能潤下，濕潤而不損耗津液，是腎陽所需要的；熟地味苦能滋養腎臟，滋潤乾燥，是腎陰所需要的，兩者合用。牛膝味酸平和，能往下走；當歸和白芍味辛酸能滋養陰血，直接入厥陰經，可以緩解血燥的問題。木瓜味酸可以宣洩少陽之氣，甘草味甘可以宣洩少陰之氣，烏梅可以止瀉，鹿角可以治療瘡瘍，生薑和大棗可以調和營衛。這是少角木運年份用藥的大概原則，可以參考研究，所以附錄在這裡。