1大寶論
此言陽德之亨，無所不照也。繫辭曰：天地之大德曰生。此切重生生之本也。內經曰：凡陰陽之要，陽密乃固。此言陰之所恃者，惟陽為主也。又曰：陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運當以日光明。此言天之運，人之命，元元根本，總在太陽無兩也。凡此經訓，蓋自伏羲、黃帝、文王、岐伯、周公、孔子，六大聖人，千古相傳，若出一口，豈果余之私慮哉？由此言之，可見天之大寶，只此一丸紅曰；人之大寶，只此一息真陽。
孰謂陽常有餘，而欲以苦寒之物，伐此陽氣，欲保生者，可如是乎？客曰：至哉！余得聞所生之自矣。然既有其道，豈無其法，欲固此陽，計從安出？曰：但知根本，即其要也。曰：何為根本？曰：命門是也。曰：余聞土生萬物，故脾胃為五臟六腑之本；子言命門，余未解也。
曰：不觀人之初生，生由臍帶，臍接丹田，是為氣海，即命門也。所謂命門者，先天之生我者，由此而受；後天之我生者，由此而栽也。夫生之門即死之戶，所以人之盛衰安危，皆繫於此者，以其為生氣之源，而氣強則強，氣衰則病，此雖至陰之地，而實元陽之宅。若彼脾胃者，乃後天水穀之本，猶屬元陽之子耳。
子欲知醫，其母忽此所生之母焉。言難盡意，請再著真陰論以悉之何如？客忻然曰：願再聞其義。
《大寶論》：
這段話闡述陽氣如太陽般普照萬物的德性。《繫辭》說：「天地最根本的德性在於化育生命」，強調生命延續的本質。《內經》指出：「陰陽平衡的關鍵在於陽氣緻密穩固」，說明陰氣需依賴陽氣為主導。又說：「陽氣如同天空中的太陽，若失去正常運作會減壽黯淡，正如天體運行需靠日照光明」，揭示天體運轉與人類生命的根本都在於太陽的獨特地位。這些經典教誨，從伏羲、黃帝到孔子等六位聖人，千古以來見解一致，並非個人臆測。由此可見，宇宙最珍貴的寶物是那輪紅日，而人體最珍貴的則是這一口真陽之氣。
誰說陽氣總有餘裕，竟想用苦寒藥物削弱陽氣？追求養生之人豈能如此？聽者感嘆：「太深刻了！我終於明白生命根源。但既有此道理，難道沒有具體方法來鞏固陽氣嗎？」答：「只要掌握根本就是關鍵。」問：「什麼是根本？」答：「命門就是。」問：「我只知土地孕育萬物，脾胃是五臟六腑根本；您說的命門我不明白。」
解釋道：「請看初生嬰兒，生命始於臍帶，連接丹田氣海之處即是命門。所謂命門，既是先天生命孕育的起點，也是後天生命成長的根基。這道生命之門同時也是死亡之戶，人的強弱存亡皆繫於此，因它是生命能量的源頭——氣盛則體健，氣衰則病生。此處雖屬至陰之位，實為元陽居所。至於脾胃，只是後天消化穀物的根本，猶如元陽衍生之子。」
「想學醫道，切莫輕忽這生命本源。言語難以盡述，不如再寫《真陰論》詳解可好？」聽者欣然道：「願再聆聽深義。」