相傳為秦越人(扁鵲)所著

《八十一難經》~ 六十一難

1. 六十一難

六十一難曰：經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧，何謂也？

白話文：

第六十一難說：經書上說，通過望診就能知道病情稱爲神醫，通過聽診就能知道病情稱爲聖手，通過問診就能知道病情稱爲良工，通過切脈就能知道病情稱爲巧匠，這是什麼意思？

然，望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虚實，以知其病，病在何藏府也。經言以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。

白話文：

觀察得知的人，只要看對方的五色（面色、脣色、舌苔色、眼神色、小便色），就可以知道他的疾病。聽覺得知的人，只要聽對方的五音（語言聲、咳嗽聲、嘆息聲、嘔吐聲、打嗝聲），就可以分辨出他的疾病。詢問得知的人，只要詢問對方想吃哪五種味道，就可以知道他得的是什麼病、病在哪裡。觸診脈象得知的人，只要診察對方的寸口脈，察看脈象的虛實，就能知道對方的疾病，以及疾病在哪個臟腑。經書上說，能從外在觀察就知道病情的，稱為「聖人」；能從內在把脈知道病情的，稱為「神醫」。這句話所說的就是這個意思。